Praznik dneva 2. februarja: Gospodova predstavitev

Zgodba o Gospodovi predstavitvi

Konec 1887. stoletja je ženska z imenom Etheria romala v Jeruzalem. Njegov dnevnik, odkrit leta 40, ponuja vpogled v liturgično življenje brez primere. Med praznovanji, ki jih opisuje, so Epifanija, praznovanje Kristusovega rojstva in slavnostna procesija v čast njegove predstavitve v templju 40 dni kasneje. Po Mojzesovi postavi je bila ženska XNUMX dni po porodu obredno »nečista«, ko se je morala predstaviti duhovnikom in prinesti žrtev, svoje »očiščenje«. Stik s komer koli, ki se je dotaknil skrivnosti - rojstva ali smrti - je osebo izključil iz judovskega čaščenja. Ta praznik bolj kot Marijino očiščevanje poudarja prvi Jezusov pojav v templju.

Obred se je v petem in šestem stoletju razširil po zahodni cerkvi. Ko je zahodna cerkev 25. decembra praznovala Jezusovo rojstvo, je bila predstavitev prestavljena na 2. februar, 40 dni po božiču.

Na začetku osmega stoletja je papež Sergije odprl procesijo ob svečah; konec istega stoletja sta blagoslov in razdeljevanje sveč, ki se nadaljuje še danes, postala del praznovanja, s čimer je festival dobil svoje priljubljeno ime: Svečke

Odsev

Po Lukovem pripovedovanju sta Jezusa v tempelj sprejela dva starešina Simeon in vdova Anna. Izrael utelešajo v svojih pacientovih pričakovanjih; otroka Jezusa prepoznajo kot težko pričakovanega Mesijo. Prva sklicevanja na rimski festival ga imenujejo praznik San Simeoneja, starca, ki je v pesmi veselja preplavil cerkev ob koncu dneva še vedno.