Praznik božjega usmiljenja. Kaj storiti danes in kakšne molitve izgovoriti

 

To je najpomembnejša od vseh oblik predanosti božanskemu usmiljenju. Jezus je prvič govoril o želji po uvedbi tega praznika sestri Faustini v Płocku leta 1931, ko ji je posredoval svojo voljo glede slike: »Želim, da bi bil praznik usmiljenja. Želim, da bi bila podoba, ki jo boste naslikali s čopičem, prvo nedeljo po veliki noči slovesno blagoslovljena; ta nedelja mora biti praznik usmiljenja «(Q. I, str. 27). V naslednjih letih - po študijah p. I. Rozyckega - se je Jezus vrnil s to prošnjo tudi v 14 prikazovanjih in natančno določil dan praznika v liturgičnem koledarju Cerkve, vzrok in namen njene ustanovitve, način priprave in praznovanje ter milosti, povezane z njim.

Izbira prve nedelje po veliki noči ima svoj globok teološki pomen: kaže na tesno povezavo med velikonočno skrivnostjo Odrešenja in praznikom usmiljenja, kar je opazila tudi sestra Faustina: "Zdaj vidim, da je delo Odrešenja je povezan z delom usmiljenja, ki ga zahteva Gospod «(Q. I, str. 46). To povezavo dodatno poudarja devetnajstica, ki je pred praznikom in se začne na veliki petek.

Jezus je razložil razlog, zakaj je prosil za ustanovitev praznika: »Duše propadajo kljub moji boleči strasti (...). Če ne častijo mojega usmiljenja, bodo za vedno izginili «(Q. II, str. 345).

Priprava na praznik mora biti devetnica, ki je sestavljena iz recitacije, ki se začne od velikega petka, na stebri Božjega usmiljenja. Jezus je želel to devetnico in o njej rekel, da bo »podaril milosti vseh vrst« (Q. II, str. 294).

Glede načina praznovanja praznika je Jezus izrazil dve želji:

- da bo slika usmiljenja svečano blagoslovljena in javno objavljena, da se bo ta dan bogoslužno častila;

- da duhovniki govorijo dušam o tem velikem in nedokučljivem božanskem usmiljenju (Q. II, str. 227) in na ta način zbujajo zaupanje v vernike.

"Da, - je rekel Jezus - prva nedelja po veliki noči je praznik usmiljenja, vendar je treba tudi ukrepati in zahtevam čaščenje svojega usmiljenja s slovesnim praznovanjem tega praznika in s čaščenjem podobe, ki je bila naslikana . «(Q. II, str. 278).

O veličini te stranke dokazujejo obljube:

- "Tisti dan, kdor se približa izvoru življenja, bo popolnoma odpustil grehe in bolečine." (Q. I, str. 132) - je rekel Jezus. Posebna milost je povezana s obhajilom, prejetim na ta dan, na vreden način: "Popolno odpuščanje grehov in kazni". Ta milost - pojasnjuje p. I. Rozycki - je nekaj odločno večjega od plenarnega popuščanja. Slednje je pravzaprav le v odpuščanju časovnih kazni, ki so zaslužene za storjene grehe (...). V bistvu je večja celo od milosti šestih zakramentov, razen zakramenta krsta, saj je odpuščanje grehov in kazni le zakramentalna milost svetega krsta. Namesto tega je Kristus v obljubljenih obljubah odpuščanje grehov in kazni povezal s obhajilom, prejetim na praznik usmiljenja, torej s tega vidika ga je povzdignil v rang »drugega krsta«. Jasno je, da mora obhajilo, prejeto na praznik usmiljenja, biti ne samo vredno, ampak tudi izpolnjevati temeljne zahteve pobožnosti do božanskega usmiljenja «(R., str. 25). Obhajilo je treba prejeti na dan praznika usmiljenja, a spoved - kot pravi p. I. Rozycki - je mogoče opraviti prej (celo nekaj dni). Pomembno je, da ne greš.

Jezus svoje radodarnosti ni omejil le na to, čeprav izjemno milost. Pravzaprav je rekel, da bo »izlival celo morje milosti na duše, ki se približujejo viru mojega usmiljenja«, saj so »na ta dan odprti vsi kanali, po katerih tečejo božje milosti. Nobena duša se ne boji približati Meni, čeprav bi bili njeni grehi kot škrlatni «(Q. II, str. 267). Fra I. Rozycki piše, da se neprimerljiva veličina milosti, povezane s tem praznikom, kaže na tri načine:

- vsi ljudje, tudi tisti, ki prej niso hranili vdanosti božanskemu usmiljenju, in celo grešniki, ki so se spreobrnili šele tisti dan, lahko sodelujejo pri milostih, ki jih je Jezus pripravil za praznik;

- Jezus želi na ta dan ljudem dati ne le rešilne milosti, ampak tudi zemeljske koristi - tako posameznikom kot celotnim skupnostim;

- vse milosti in ugodnosti so na ta dan dostopne vsem, če so zahtevane z velikim zaupanjem (R., str. 25-26).

Kristus tega velikega bogastva milosti in koristi ni povezal z nobeno drugo obliko pobožnosti do božjega usmiljenja.

P. M. Sopocko si je veliko prizadeval zagotoviti, da bi bil ta praznik ustanovljen v Cerkvi. Vendar njegovega uvajanja ni doživel. Deset let po njegovi smrti, vizitka. Franciszek Macharski je s pastoralnim pismom za post (1985) uvedel praznik v krakovski škofiji in po njegovem zgledu so v naslednjih letih to storili škofi drugih škofij na Poljskem.

Kult božanskega usmiljenja prvo nedeljo po veliki noči v svetišču v Krakovu - Lagiewniki je bil prisoten že leta 1944. Sodelovanje pri funkcijah je bilo tako veliko, da je kongregacija pridobila plenarno odpustitev, ki je bila leta 1951 podeljena za sedem let s karto. Adam Sapieha. S strani Dnevnika vemo, da je sestra Faustina prva praznovala ta praznik posamično, z dovoljenjem spovednika.

Chaplet
Padre Nostro
Ave Maria
Credo

Na zrnje našega Očeta
se glasi naslednja molitev:

Večni oče, ponujam vam telo, kri, dušo in božanstvo
vašega najbolj ljubljenega Sina in našega Gospoda Jezusa Kristusa
v izteku za naše grehe in grehe celega sveta.

Na zrnje Ave Maria
se glasi naslednja molitev:

Za svojo bolečo strast
usmili se nas in vsega sveta.

Na koncu venca
prosim trikrat:

Sveti Bog, Sveti grad, Sveti nesmrtni
usmili se nas in vsega sveta.

Usmiljenemu Jezusu

Blagoslavljamo te, sveti oče:

v svoji neizmerni ljubezni do človeštva ste na svet poslali kot Odrešenika

tvoj Sin, ki je postal človek v maternici najčistejše Device. V Kristusu, krotkega in ponižnega srca, ste nam dali podobo svojega neskončnega usmiljenja. Ko razmišljamo o njegovem obrazu, vidimo vašo dobroto, iz njegovih ust sprejemamo besede življenja, napolnimo se z vašo modrostjo; ko odkrijemo nedojemljive globine svojega srca, se učimo prijaznosti in krotkosti; veselimo se njegovega vstajenja in se veselimo veselja večne velike noči. Privoli, oče, da imajo tvoji zvesti, ki častijo to sveto podobo, enake občutke kot v Kristusu Jezusu in postanejo izvajalci harmonije in miru. Naj bo vaš Sin ali Oče za vse nas resnica, ki nas razsvetljuje, življenje, ki nas hrani in obnavlja, luč, ki osvetljuje pot, pot, zaradi katere se povzpnemo k vam, da za vedno pojemo vaše usmiljenje. On je Bog, živi in ​​kraljuje vekomaj. Amen. Janez Pavel II

Posvečenje Jezusu

Večni Bog, sama dobrota, katere usmiljenja ne more razumeti noben človeški ali angelski um, mi pomagati, da uresničim tvojo sveto voljo, kot mi jo sporočiš sam. Ne želim si drugega, kot da bi izpolnil Božjo voljo. Glej, Gospod, ti imaš mojo dušo in moje telo, um in mojo voljo, srce in vso mojo ljubezen. Razporedi me po svojih večnih načrtih. O Jezus, večna luč, osvetli moj razum in mi vname srce. Ostanite z mano, kot ste mi obljubili, saj brez vas nisem nič. Veste, o moj Jezus, kako šibek sem, zagotovo ti ne rabim povedati, ker sam dobro veš, kako nesrečen sem. Vsa moja moč je v tebi. Amen S. Faustina

Pozdravite božanskemu usmiljenju

Pozdravljam vas, najbolj usmiljeno Srce Jezusovo, živi vir vse milosti, edino zatočišče in vrtci za nas. V tebi imam luč upanja. Pozdravljam vas, najbolj sočutno Srce mojega Boga, neomejen in živ vir ljubezni, iz katerega teče življenje za grešnike, vi pa ste vir vse sladkosti. Pozdravljam vas ali odprto rano v Najsvetejšem srcu, iz katerega so izhajali žarki usmiljenja, iz katerih nam je dano življenje, le s posodo zaupanja. Pozdravljam vas ali nepremagljivo božjo dobroto, vedno neizmerno in nepopisno, polno ljubezni in usmiljenja, a vedno sveto in kot dobra mati, nagnjena k nam. Pozdravljam vas, prestol usmiljenja, Jagnje Božje, ki ste mi ponudili svoje življenje, pred katerim se moja duša vsak dan ponižuje in živi v globoki veri. S. Faustina

Akt zaupanja v Božansko usmiljenje

O najbolj usmiljeni Jezus, tvoja dobrota je neskončna in bogastvo tvojih milosti neizčrpno. Popolnoma zaupam v vaše usmiljenje, ki presega vse vaše delo. Tebi brez zadržkov dajem celotno sebe, da bi lahko živel in si prizadeval za krščansko popolnost. Želim vas oboževati in poveličevati vaše usmiljenje tako, da delate usmiljenja tako telesu kot duhu, predvsem pa poskušam spreobrniti grešnike in uteho dati tistim, ki jo potrebujejo, torej bolnim in prizadetim. Čuvaj mene ali Jezusa, ker pripadam samo tebi in tvoji slavi. Strah, ki me napada, ko se zavedam svoje šibkosti, premaga moje neizmerno zaupanje v Tvoje usmiljenje. Naj vsi moški pravočasno spoznajo neskončno globino vašega usmiljenja, zaupajo vanj in jo za vedno hvalijo. Amen S. Faustina

Kratko dejanje posvetitve

Najmilostnejši Odrešenik, popolnoma in za vedno se ti posvečam. Pretvori me v poslušno orodje Tvojega Usmiljenja. S. Faustina

Pridobiti milosti po priprošnji svete Faustine

O Jezus, ki si iz svete Faustine naredil velikega bhakte tvojega neizmernega usmiljenja, podari mi s svojo priprošnjo in po tvoji presveti volji milost ... za katero te molim. Ker sem grešnik, nisem vreden vašega usmiljenja. Zato vas prosim, da v duhu predanosti in žrtvovanja svete Faustine in za njeno priprošnjo odgovorite na molitve, ki vam jih zaupam. Oče naš, zdrava Marija, slava Očetu

Molitev ozdravljenja

Jezus, tvoja čista in zdrava kri kroži po mojem bolnem telesu, tvoje čisto in zdravo telo pa preoblikuje moje bolno telo in utripa zdravo in močno življenje v meni. S. Faustina