Praznik božjega usmiljenja
Jezus je večkrat prosil za ustanovitev Praznika božjega usmiljenja.
Iz "Dnevnika":
Zvečer, stoječ v svoji celici, sem zagledal Gospoda Jezusa, oblečenega v belo obleko: ena roka se je dvignila, da bi blagoslovil, druga pa se je dotaknila oblačila na njegovih prsih, ki se je rahlo premaknilo vstran, izpustilo je dva velika žarka, rdečega in drugega. drugi bledi. Muta Skrbel sem na oči; mojo dušo je prevzel strah, pa tudi veliko veselje. Čez trenutek mi je Jezus rekel: «Slikaj sliko po vzoru, ki ga vidiš, z napisom: Jezus, zaupam vte! Želim si, da bi se ta podoba počastila najprej v vaši kapeli, nato pa po vsem svetu. Obljubim, da duša, ki bo častila to podobo, ne bo propadla. Obljubljam tudi zmago sovražnikom, ki so že na tej zemlji, predvsem pa ob smrti. Sam jo bom branil kot svojo slavo. » Ko sem govoril s spovednikom, sem prejel ta odgovor: "Tu gre za tvojo dušo." Tako mi je rekel: "Narišite božansko podobo v svoji duši". Ko sem odšel iz spovednice, sem spet zaslišal te besede: «Moja slika je že v vaši duši. Želim si, da bi bil praznik usmiljenja. Želim, da bi bila slika, ki jo boste naslikali s čopičem, prvo nedeljo po veliki noči svečano blagoslovljena; to nedeljo mora biti praznik usmiljenja. Želim si, da duhovniki objavijo Moje veliko Usmiljenje za duše grešnikov. Grešnik se ne sme bati k meni ». «Plameni usmiljenja me požrejo; Želim si jih vliti na duše moških ». (Dnevnik - IQ, del I)
«Želim, da bi bila ta podoba javnosti izpostavljena prvo nedeljo po veliki noči. Takšna nedelja je praznik usmiljenja. Skozi utelešeno besedo spoznam brezno Mojega usmiljenja ». Zgodilo se je na čudovit način! Kot je vprašal Gospod, se je prvo nedeljo po veliki noči množica počastila s to podobo. Tri dni je bila ta podoba izpostavljena javnosti in je bila predmet javne časti. Postavljena je bila v Ostra Brami na oknu na vrhu, zato je bilo vidno od daleč. Slovesni triduum so praznovali v Ostra Brami ob koncu jubileja Odkupitve sveta, za 19. stoletje Odrešenikov strasti. Zdaj vidim, da je delo Odkupitve povezano z delom usmiljenja, ki ga je zahteval Gospod. (IQ dnevnik, I. del)
Skrivnostni spomin me je prijel za dušo in nadaljeval, dokler niso trajale počitnice. Jezusova prijaznost je tako velika, da je ni mogoče opisati. Naslednji dan sem po svetem obhajilu zaslišal ta glas: «Moja hčerka, poglej v brezno Mojega usmiljenja in časti in slavi temu Mojemu usmiljenju in to stori na ta način: zberi vse grešnike celega sveta in jih potopi v brezno Mojega usmiljenja. Želim se predati dušam. Želim si duše, Moja hči. Na dan mojega praznika, na praznik usmiljenja, boste prečkali ves svet in dušne duše pripeljali do izvira Mojega usmiljenja, jih bom ozdravil in okrepil »(Dnevnik QI, del III)
Ko mi je spovednik naročil, naj vprašam Jezusa, kaj pomenita dva žarka, ki sta na tej podobi, sem odgovoril: "V redu, prosil bom Gospoda". Med molitvijo sem notranje slišal te besede: «Dva žarka predstavljata kri in vodo. Bled žarek predstavlja Vodo, ki opravičuje duše; rdeči žarek predstavlja Kri, ki je življenje duš ... Oba žarka sta izšla iz globine Mojega usmiljenja, ko je bilo na križu Moje srce, že v agoniji, preluknjeno s sulico. Ti žarki zakrijejo duše pred ogorčenjem mojega Očeta. Blagor tistemu, ki bo živel v njihovi senci, saj ga desna božja roka ne bo udarila. Želim si, da bi bila prva nedelja po Veliki noči praznik usmiljenja.
+ Prosite mojega zvestega služabnika, da tistega dne govorite s celim svetom tega mojega velikega usmiljenja: tistega dne, kdor se bo približal izvoru življenja, bo dosegel popolno odpustitev grehov in kazni.
+ Človeštvo ne bo našlo miru, dokler se ne bo z zaupanjem obrnilo na Moje usmiljenje. (IQ dnevnik III. Del)
Sestra Faustina je našla veliko odpora, saj je, kot ji je povedal njen spovednik don Michele Sopocko, praznik Božanskega usmiljenja že obstajal na Poljskem in se je praznoval sredi septembra. Svojo zmedo zaupa Jezusu, ki vztraja pri tem, da bi želeli, da bi bila slika slovesno blagoslovljena in deležna javnega čaščenja prvo nedeljo po veliki noči, tako da bi vsaka duša pomislila nanjo in se tega zavedala.
Janez Pavel II. Bo od Jezusa to prošnjo v celoti sprejel. Njegovi encikliki: "Redemptor Hominis" in "Potopi v Misericordiji" razkrivata pastirsko zadrego in izražal, kako prepričan je, da čaščenje božjega usmiljenja predstavlja "rešilno mizo" za človeštvo.
Piše: "Bolj ko človeška vest, ki je podlegla sekularizaciji, izgubi smisel samega pomena besede" usmiljenje ", bolj ko se distancira od Boga, oddalji se od skrivnosti usmiljenja, bolj ima Cerkev pravico in dolžnost apelirati na Boga usmiljenja "z glasnimi kriki". Ti "glasni kriki" morajo biti v skladu s Cerkvijo našega časa, naslovljeni na Boga, da izprosi njegovo usmiljenje, katerega določeno manifestacijo izpoveduje in oznanja kot zgodilo v križanem in vstalem Jezusu, torej v pashalni skrivnosti. Ta skrivnost nosi v sebi najcelovitejše razodetje usmiljenja, to je tiste ljubezni, ki je močnejša od smrti, močnejša od greha in vsega zla, ljubezni, ki človeka dvigne iz prepada in ga osvobodi največje grožnje. " (Potopi v Mercyju VIII-15)
30. aprila 2000 je Janez Pavel II. S kanonizacijo svete Faustine Kowalske uradno ustanovil praznik Božanskega usmiljenja za celotno Cerkev in določil datum za drugo nedeljo velikonočne nedelje.
"Pomembno je torej, da zberemo celotno sporočilo, ki nam prihaja iz Božje besede na to drugo velikonočno nedeljo, ki se bo od zdaj naprej po vsej Cerkvi imenovala" nedelja božjega usmiljenja ". In doda:
„Kanonizacija sestre Faustine ima posebno zgovornost: s tem dejanjem danes želim to sporočilo prenesti v novo tisočletje. Prenašam ga vsem ljudem, da se bodo bolje naučili pravega božjega obraza in resničnega obraza bratov. " (Janez Pavel II. - Homilija, 30. aprila 2000)
V pripravi na Praznik božjega usmiljenja recitira Novena božjega usmiljenja, ki se začne na Veliki petek.