Kitajski katoliški novinar v izgnanstvu: Kitajski verniki potrebujejo pomoč!

Novinar, žvižgač in politični begunec s Kitajske je vatikanskemu državnemu sekretarju kardinalu Pietru Parolinu očital, da je kitajski prosilec za azil zaničljiv do današnjega preganjanja na Kitajskem. Kitajski novinar Dalù se je odzval na intervju kardinala Parolina za italijanski časnik La Stampa, ki je potekal nekaj dni pred tem, ko je Vatikan prejšnji mesec podaljšal sporazum s Kitajsko.

Dalù je za Register govoril 27. oktobra, na mednarodni dan verske svobode. V intervjuju je izpostavil vprašanje vatikanskega novinarja La Stampe kardinalu Parolinu o nenehnem preganjanju kristjanov na Kitajskem, kljub podpisu kitajsko-vatikanskega sporazuma leta 2018, na katerega je vatikanski državni sekretar odgovoril, "toda preganjanja, preganjanja ... Besede morate pravilno uporabiti. "

Kardinalove besede so šokirale Dalùja, ki je leta 2019 po izzivu kitajski stranki skupnosti v Italiji prejel status političnega begunca, in privedle do zaključka: „Pripombe kardinala Parolina so lahko smiselne. Izraz "preganjanje" ni dovolj natančen ali dovolj močan, da bi opisal trenutno stanje. Dejansko so oblasti KPK razumele, da preganjanje religij zahteva nove in inovativne metode, da bi se izognili ostri reakciji zunanjega sveta. "

Dalù je bil nekoč eden najbolj priljubljenih novinarjev v kitajskih medijih, preden je leta 1995 poročal, da je svojim radijskim poslušalcem razkril resnico o pokolu na trgu Tiananmen, kljub temu, da je kitajska vlada poskušala nadzorovati pripoved o dogodku. Dalù je leta 2010 prešel v katolištvo, kar je po njegovem mnenju povečalo antagonizem kitajske komunistične partije proti njemu. Nato je Dalù leta 2012 po aretaciji škofa Ma Daquina iz škofije v Šanghaju z družabnimi omrežji vztrajal pri izpustitvi škofa, kar je sčasoma privedlo do zaslišanja in preganjanja novinarke.

Dalù je pravni status političnega begunca v Italiji prejel leta 2019. Naslednji intervju je bil urejen zaradi jasnosti in dolžine.

Kakšen je položaj katoliške cerkve na Kitajskem?

Veste, kitajska cerkev je razdeljena na uradno in podzemno. Uradno Cerkev v celoti nadzira Komunistična partija Kitajske in mora sprejeti vodstvo Patriotskega združenja, medtem ko podzemna Cerkev KPK šteje za ilegalno Cerkev, ker njenega škofa neposredno imenuje Vatikan. Ali ni to smešno? Cerkev je ustanovil Jezus in ne KPK. Jezus je Petru dal ključ kraljestva, ne pa Kitajskega domoljubnega združenja.

Oglas

Kitajski novinar Dalù
Kitajski novinar Dalù izgnan (Foto: vljudnostna fotografija)

Vatikan je pravkar podaljšal sporazum s Kitajsko, katerega podrobnosti še niso objavljene. Kakšna je bila vaša osebna izkušnja?

Duhovnik, ki me je krstil, me je povabil za vodjo cerkvenega oddelka za medije, ki je širil novice in cerkveni evangelij prek družbenih omrežij. Ker je Kitajska blokirala internet, domači verniki ne morejo dostopati do spletnega mesta Vatican News. Vsak dan sem posredoval novice Svetega sedeža in papeževe govore. Bil sem kot vojak na fronti.

Imel sem priložnost spoznati številne duhovnike, vključno z očetom Ma Daqinom, ki je pozneje postal škof v Šanghaju. Na dan posvečenja za škofa se je škof Ma odrekel sodelovanju s "Domoljubno cerkvijo" KPK in nas je Patriotsko združenje takoj izoliralo.

Kasneje smo izvedeli, da je bil prisiljen sodelovati v intenzivnem komunističnem programu indoktrinacije. Z otroškim vzgibom sem vsak dan na družbenih omrežjih zahteval izpustitev našega škofa Ma Daqina. Moje vedenje je dobilo močan odziv vernikov, vendar je pritegnilo tudi pozornost Patriotskega združenja. Policijo notranje varnosti so prosili, naj grozi meni in moji družini. Bil sem ostro zaslišan, ker sem kršil propagandno disciplino KPK. Prisilili so me, da preneham zahtevati izpustitev škofa Ma na družbenih omrežjih in podpišem priznanje, da priznavam, da so bila moja dejanja napačna, in sem to obžaloval.

To je bila le majhna epizoda. Živela sem z zavestjo, da me nenehno spremljajo zaradi moje bližine s Cerkvijo in grožnje zame in mojo družino so bile zelo pogoste. Zasliševanja so bila zelo težka in moj um je trdo delal, da bi odstranil te spomine.

Zjutraj 29. junija 2019, približno devet ur po tem, ko sem pravkar objavil podrobnosti "Pastoralnega vodnika Svetega sedeža o civilni registraciji kitajskega duhovništva" kardinala Parolina v kitajski aplikaciji, platforma "WeChat", sem nenadoma prejel klic iz šanghajske verske pisarne. Naročili so mi, naj takoj izbrišem dokument Svetega sedeža »Pastoralni vodnik« s platforme WeChat, sicer bodo ukrepali proti meni.

Ton moškega po telefonu je bil zelo močan in grozeč. Ta dokument "Pastoralni vodnik" je prvi dokument, ki ga je Sveti sedež izdal uradni kitajski cerkvi po podpisu tajnega sporazuma s Kitajsko. Zaradi teh dejanj sem moral zapustiti svojo državo.

Dalù, režim je že zdavnaj prekinil vašo kariero priljubljenega radijskega voditelja v Šanghaju. Ker?

Da, prej je moja novinarska kariera že kršila propagandno disciplino KPK. 4. junija 1995 je bila šesta obletnica "poboja na trgu Tiananmen". Bil sem znan radijski voditelj in ta dogodek objavil v javnosti. Tiste nedolžne mlade ljudi, ki so na velikem trgu v Pekingu zahtevali demokracijo, so pobili tiri tankov in tega nisem mogel pozabiti. Moral sem povedati resnico svojim ljudem, ki o tej tragediji niso vedeli ničesar. Moj prenos v živo je spremljala propagandna agencija CCP. Moja oddaja je bila takoj ustavljena. Moja tiskovna kartica je bila zasežena. Bil sem prisiljen napisati priznanje in priznati, da so moje pripombe in napačna ravnanja kršili partijsko disciplino. Odpustili so me na kraju samem in od tega trenutka naprej sem že 25 let živel marginalizirano.

Kitajski novinar Dalù
Kitajski novinar Dalù izgnan (Foto: vljudnostna fotografija)
Moje življenje mi je bilo prizaneseno, ker si Kitajska ni mogla privoščiti, da bi tako priljubljena nedeljska izdajateljica izginila v Šanghaju. Razmišljali so, da bi se pridružili Svetovni trgovinski organizaciji in morali so biti videti kot običajna država. Zloglasnost mi je rešila življenje, vendar me je KPK za vedno marginalizirala. Politična stigma je zabeležena v moji osebni mapi. Nihče me ne upa zaposliti, ker sem postal grožnja KPK.

S kardinalom Pietrom Parolinom se je pogovarjal Salvatore Cernuzio de La Stampa, v katerem je govoril o svojem posredniškem delu pri prenovljenem sporazumu s KPK. Med prvimi vprašanji so ga vprašali tudi o povečanju verskega preganjanja v državi po prvotnem dogovoru leta 2018. Ste prebrali njegove odgovore in ali so vas presenetili?

Da, presenečen sem bil. Vendar sem se pomirila in pomislila. Menim, da so komentarji kardinala Parolina [ki zavračajo preganjanje na Kitajskem] morda smiselni. Izraz "preganjanje" ni dovolj natančen ali dovolj močan, da bi opisal trenutno stanje. Oblasti KPK so dejansko razumele, da preganjanje religij zahteva nove in inovativne metode, da bi se izognili ostri reakciji zunanjega sveta.

Na primer, ustavili so rušenje križev in zdaj je novi red postavitev državne zastave na cerkve. V cerkvi vsak dan priredijo dvig zastave, na obeh straneh oltarnega križa pa so postavljeni celo portreti Mao Zedonga in Xi Jinpinga. Presenetljivo je, da mnogi verniki niso proti temu, ker verjamejo, da je to simbol Jezusovega križnega križa - leva in desna sta bila prikovana tudi dva zločinca.

Omeniti velja, da zdaj Patriotsko združenje vernikom več ne prepoveduje branja "Biblije". Namesto tega so posegali po »Bibliji« in dodali, da je Jezus priznal, da je tudi on grešnik. Niso proti duhovnikom, ki oznanjujejo evangelij, pogosto pa jih organizirajo za potovanja ali zanje organizirajo zabavne dejavnosti: prehranjevanje, pitje in obdarovanje. Sčasoma bodo ti duhovniki z veseljem komunicirali s KPK.

Zdi se, da šanghajski škof Ma Daqin zdaj ni pridržan. KPK za to uporablja novo besedo: prevzgoja. Naj škof hodi na določena mesta za redno "šolanje" in sprejme predlog Xi Jinpinga: kitajsko katolištvo bi morali voditi Kitajci sami, brez verig tujcev. Ko je bil škof Ma Daqin deležen "prevzgoje", so bili nekateri duhovniki, ki so se borili proti njegovemu pridržanju, pogosto klicani kitajski policiji "piti čaj". "Pitje čaja" je zelo kulturna beseda, ki jo KPK zdaj uporablja kot evfemizem za ponavadi ostra in nasilna zasliševanja. Ta strah, uporaba naše starodavne kulture in te taktike so oblike mučenja. Očitno je pravo "preganjanje" prikrivala elegantna embalaža. Tako kot kitajska ustava tudi pravi, da ima Kitajska svobodo govora, svobodo verskega prepričanja in svobodo demonstracij in zborovanj. A izkazalo se je, da je treba po raztrganju embalaže vse te "svoboščine" natančno pregledati in preveriti. Če rečemo, da je "demokracija v kitajskem slogu" le druga oblika demokracije, potem mislim, da lahko "preganjanje v kitajskem slogu" preprosto preimenujete v nov civilni akt.

Ali lahko glede na ta nova razodetja še vedno uporabljate besedo "preganjanje"? Očitno postane neprimerno, saj smo priča strukturirani instituciji vsakodnevnega poniževanja. Katero besedo bi lahko uporabili namesto tega?

Ali imate kot kitajski katolik sporočilo papežu Frančišku in kardinalu Parolinu?

Papež Frančišek je pravkar zapisal: "Mi smo svetovna skupnost, vsi v istem čolnu, kjer so težave ene osebe težave vseh" (Fratelli Tutti, 32). Kitajske težave so svetovne težave. Rešiti Kitajsko pomeni rešiti svet. Sem običajen vernik, nisem usposobljen za pogovor z njegovo svetostjo in kardinalom Parolinom. Kar bi lahko izrazil, je povzeto z eno besedo: POMOČ!

Kaj vas je leta 2010 pritegnilo k Katoliški cerkvi in ​​kaj vas zadržuje v Cerkvi, ko ste priča temu, kar so kardinal Zen in drugi protestirali kot globoka izdaja, celo "umor" Cerkve na Kitajskem?

V 25 letih življenja na robu družbe sem mislil, da če se Kitajska ne spremeni, mojega življenja ni mogoče spremeniti. Številnim Kitajcem, ki si želijo svobode in svetlobe, tako kot meni, ni treba končati življenja v ogromnih koncentracijskih taboriščih. Potomci vseh Kitajcev bodo živeli v temnejšem in okrutnejšem svetu, kot so zdaj. Nikoli nisem našel poti iz teme, dokler nisem srečal Jezusa, zaradi česar sem se počutil "nikoli žejen" in neustrašen. Razumem eno resnico: edini izhod iz teme je, da se opečeš. Cerkev je res talilnica, ki vernike, ki resnično verjamejo in vadijo Jezusove besede, naredi sveče, ki osvetljujejo svet.

Že zdavnaj sem sledil kardinalu Zenu, starcu, ki si je upal zgoreti. Kitajsko podzemno cerkev je namreč škof Zen podpiral, ji pomagal in vzpostavljal stike od začetka do danes. Dobro pozna pretekle in sedanje razmere kitajske podzemne cerkve. Dolgo je odločno nasprotoval poseganju KPK v misijonske dejavnosti Cerkve in večkrat kritiziral Kitajsko zaradi pomanjkanja verske svobode. Nagovoril je tudi privržence incidenta na trgu Tiananmen in hongkonškega demokratičnega gibanja. Zato mislim, da bi moral imeti pravico govoriti, biti slišan in v občutljivem trenutku ponuditi svoje izkušnje papežu. Je dragocen prispevek tudi za tiste, ki ne mislijo tako kot on.

Ste politični begunec - kako se je to zgodilo?

Če ne bi bilo, da bi se Bog pojavil Luca Antonietti, bi me morda izgnali v treh mesecih. Če ne bi bilo tega, bi bil danes verjetno v kitajskem zaporu.

Luca Antonietti ni le dobro znan pravnik v Italiji, ampak je pobožen katolik. Naslednji dan sem po prihodu sem šel v cerkev, da bi se udeležil maše. V tej majhni vasici se še ni pojavil noben Kitajec. Lucin prijatelj mu je povedal te informacije in srečal sem se kmalu zatem, popoldne septembra 2019. Luca je po naključju pridobil MBA v Šanghaju in poznal kitajsko cerkev, vendar je njegova mandarina precej slaba, zato smo lahko komunicirali le prek programske opreme za prevajanje mobilnih telefonov .

Kitajski novinar Dalù
Kitajski novinar Dalù izgnan (Foto: vljudnostna fotografija)
Ko je izvedel za moje izkušnje, se je odločil, da mi bo zagotovil pravno pomoč. Vse svoje posle je dal na stran in pripravil vse pravne dokumente, potrebne za prošnjo za politični azil, ki je delal zame vsak dan. Hkrati si je vzel nekaj časa za obisk svetišča usmiljene ljubezni v Collevalenzi. Še posebej me je ganilo, da mi je zagotovil tudi prostor za življenje. Zdaj sem član italijanske družine. Moj odvetnik je tvegal svoje življenje in življenje svoje družine, da bi mi pomagal. Razumeti morate, da je biti blizu mene, tudi v državi, kakršna je Italija, še vedno težak križ: pod nadzorom sem.

Bil sem kot ranjenec, ki je padel ob cesti in spoznal prijaznega Samarijanca. Od tega trenutka sem začel novo življenje. Uživam v življenju, ki bi ga morali imeti Kitajci pravico: svež zrak, varna in zdrava hrana in zvečer na nebu zvezde. Še pomembneje pa je, da imam zaklad, ki ga je kitajski režim pozabil: dostojanstvo.

Se imate za žvižgača? Zakaj izhajate zdaj in kakšno sporočilo imate?

Vedno sem bil informator. Leta 1968, ko sem bil star 5 let, je na Kitajskem izbruhnila kulturna revolucija. Očeta sem videl pretepenega na odru. Vsak teden je bilo več takšnih demonstracij boja. Ugotovil sem, da so bili novi reli plakati vedno postavljeni na vhodu na prizorišče. Nekega dne sem raztrgal plakat in tistega dne se nihče ni udeležil demonstracij.

Leta 1970, ko sem bil v prvem razredu, so me sošolci prijavili in šola zaslišali, ker sem na tla pomotoma spustil portret iz knjige "Citati Mao Zedonga". Ko sem bil učenec srednje šole, sem začel skrivaj poslušati tajvanski kratkovalovni radio v nasprotju z nacionalno prepovedjo. Leta 1983, ko sem študiral, sem prek oddajanja v kampusu pozval k reformi poučevanja in me šola kaznovala. Prepovedovali so mi izdelavo dodatnih prenosov in napisali za poznejši pregled. 8. maja 1995 sem na radiu žaloval za smrtjo najbolj znane tajvanske pevke Terese Teng in me radio kaznoval. Mesec dni kasneje, 4. junija, sem znova kršil prepoved in občinstvo opozoril, naj na radiu ne pozabi na "pokol na Tiananmenu".

7. julija 2012, po aretaciji škofa Ma iz škofije Šanghaj, me je policija vsak dan mučila in zasliševala, ko sem na družbenih omrežjih prosila za izpustitev škofa Ma. Avgusta 2018 sem pred odprtjem olimpijskih iger v Pekingu organiziral dejavnosti zaščite človekovih pravic v skupnosti, v kateri sem živel. Tajvanska radijska postaja "Glas upanja" me je intervjuvala. Nadzirala me je policija in me odpeljala nazaj na policijsko postajo. Ni dovolj?

Zdaj pišem knjigo. Svetu želim povedati resnico o Kitajski: Kitajska je v okviru KPK postala ogromno nevidno koncentracijsko taborišče. Kitajci so zasužnjili 70 let.

Kakšno upanje imate za prihodnjo službo na Kitajskem v Evropi? Kako lahko ljudje pomagajo?

Rad bi svobodnim ljudem pomagal razumeti, kako razmišlja komunistična diktatura in kako tiho vara ves svet. Kitajska komunistična partija popolnoma pozna Zahod. Vendar ne veste veliko o dinamiki kitajskega režima. Prav tako bi se rad vrnil na radio in se kot radijski voditelj pogovarjal s Kitajci o Jezusu. To so velike sanje in upam, da mi lahko nekdo pomaga objaviti svoje spomine, da se v prihodnost zazrem z realizmom in upanjem.

To je čas resnice. Svoj pogled na Kitajsko vsak dan širim po družbenih omrežjih. Upam, da se svet kmalu zbudi. Na ta klic se bo odzvalo veliko "ljudi dobre volje". Nikoli ne bom odnehal.