Angeli varuhi in Santa Faustina: izkušnje večnega življenja

Da Paolo Tessione - Marec 26, 2019

Viri, v katerih lahko najdemo potrditev obstoja božjih glasnikov, so najprej sveta besedila (angelska bitja so v Bibliji že večkrat omenjena), pa tudi osebna doživetja in dnevniki svetnikov. Sveta Faustina o tem pogosto govori v svojem Dnevniku: govori o svojem odnosu s svojim angelom varuhom, ki ga je imela večkrat videti; vendar omenja tudi izkušnje z drugimi angeli, vključno s sv. Mihaelom nadangelom, ki ji je bila zelo predana. Pogost dejavnik na teh straneh je vedrina, s katero govori o nebeških duhovih, njegova stalnost pri molitvi do njih, zaupanje, ki ga vlije v njih in hvaležnost: "Bogu sem se zahvalil za njegovo dobroto, saj nam daje angele za spremljevalce" (Quad II, 630). To so strani, ki bralcem prinašajo veliko upanja in nekako tudi pomiritev. Toda nadaljujmo po vrstnem redu.

Angeli varuhi

Sveta Faustina ima milost, da večkrat vidi svojega angela varuha. Opisuje ga kot sijočo in sijočo postavo, skromen in spokojen pogled, s čela se mu širi ogenj. gre za diskretno prisotnost, ki malo govori, deluje in predvsem se nikoli ne oddalji od nje. Sveti pripoveduje o tem več epizod in rad jih vrnem nekaj: na primer, ko se na primer na vprašanje, ki ga je Jezusu poslal, "za koga moliti", se ji pojavi angel varuh, ki ji naroči, naj mu sledi in vodi v čistilno službo. Sveta Faustina pravi: "Moj angel varuh me ni niti za trenutek zapustil" (Quad. I), dokaz dejstva, da so naši angeli vedno blizu nas, tudi če jih ne vidimo. Ob drugi priložnosti, ko potuje v Varšavo, se njen angel varuh naredi viden in ohranja svojo družbo. V drugih okoliščinah priporoča, naj moli za dušo.

Sestra Faustina živi s svojim angelom varuhom v intimnih odnosih, moli in se pogosto sklicuje na prejemanje pomoči in podpore od njega. Na primer, pripoveduje o noči, v kateri se, nadležena od zlih duhov, zbudi in "tiho" začne moliti svojemu angelu varuhu. Ali pa spet v duhovnih zastojih molite "Gospa, angel varuh in zavetniki".

No, po krščanski pobožnosti imamo vsi angela varuha, ki nam ga je Bog dodelil od našega rojstva, ki nam je vedno blizu in nas bo spremljal do smrti. Obstoj angelov je vsekakor oprijemljiva resničnost, ki se ne dokazuje s človeškimi sredstvi, ampak resničnost vere. V katekizmu katoliške cerkve beremo: »Obstoj angelov - resničnost vere. Obstoj brez dušnih, nečednih bitij, ki jih Sveto pismo navadno imenuje angeli, je resnica vere. Pričevanje Svetega pisma je tako jasno kot soglasnost izročila (št. 328). Kot čisto duhovna bitja imajo inteligenco in voljo: so osebna in nesmrtna bitja. Prekašajo vsa vidna bitja. O sijaju njihove slave priča (št. 330) ".

Po vsej iskrenosti verjamem, da je lepo in pomirjujoče verjeti v njihov obstoj: imeti gotovost, da nikoli ne bomo sami, vedeti, da je poleg nas zvest svetovalec, ki ne kriči in nam ne naroča, ampak "šepeta" nasvete v polnem spoštovanju "Božji slog". Imamo pomoč, ki zagotovo poseže v našo korist in previdno v različnih trenutkih našega življenja, četudi prepogosto tega ne opazimo: mislim, da vsi prej ali slej živijo v nevarnih ali bolj ali manj resnih situacijah, v katerem se nerazložljivo nekaj zgodi ob pravem času in na pravem mestu, da bi nam pomagalo: no, za nas kristjane to zagotovo ni vprašanje naključja, ne gre za srečo, ampak za božje posredovanje Boga, ki verjetno izkoristi svojo nebeško vojsko . Verjamem, da je prav, da prebudimo svojo vest, se malce vrnemo k otrokom, zakaj ne in da imamo sveti strah pred nastopom, pri čemer se spomnimo, da nismo sami, ampak da smo pred Bogom priče naših "potegavščin", dejanj, za katere vemo, da so narobe. Santa Faustina pravi:

»O, kako malo ljudi misli o tem, da ima tak gost vedno pri sebi in hkrati priča vsemu! Grešniki, ne pozabite, da imate priče za svoja dejanja! " (Quad. II, 630). Vendar ne verjamem, da je angel varuh sodnik: raje verjamem, da je resnično naš najboljši prijatelj in da bi moral biti "sveti strah" preprosto naša želja, da ga ne bi spoštovali z našimi grehi in našo željo, da bi odobriti naše odločitve in ukrepe.

Drugi angeli

V Dnevniku Santa Faustine poleg številnih dogodkov, povezanih z angelom varuhom, pripovedujejo tudi različni dogodki, ki zadevajo druga nebesna bitja. Ti angeli imajo različne "vloge" in "stopnje", nekateri razkrivajo svojo identiteto Svetu, kot je na primer nadangel Mihael.

Sestra Faustina pripoveduje o epizodi, v kateri jo duh velike lepote tolaži v težkem trenutku. Na vprašanje, kdo je, odgovarja: "Eden od sedmih duhov, ki stojijo dan in noč pred Božjim prestolom in ga nenehno obožujejo".

Ob drugi priložnosti, medtem ko je v Varšavi, poroča, da na ulici vidi angele, angela zunaj vsake cerkve in se vsi priklonijo duhu, ki spremlja svetnika (kliče ga "eden od sedmih duhov"), ki je bolj sijoča od ostalih (Quad. II, 630).

Pomembna je tudi epizoda, v kateri Jezus moli, da bi branil vrata pred napadalci (povezan z revolucionarnimi izgredi) in Jezus ji reče: "Moja hči, od trenutka, ko ste šli na sprejem, sem postavil na vrata kerubin, da ga boste lahko gledali ne skrbi. " Potem sveta Faustina zagleda bel oblak, v njem pa kerubin s sklenjenimi rokami in utripajočim pogledom. Razume, da božja ljubezen gori v njenem pogledu (Quad. IV, 1271).

Kljub temu pripoveduje o še eni okoliščini, v kateri se redovnice, ker so bolne, odločijo, da ji ne bodo dovolile sprejemati svetega obhajila, ker je preveč utrujena. Toda ona, željna sprejema Jezusa, še vedno moli, dokler ne zagleda Serafima, ki ji daje sveto obhajilo in pravi: "Tu je Gospod angelov". Še naprej ga opisuje kot figuro, obkroženo z velikim sijajem, iz katerega sije skozi božanje in spet božja grenkoba. Opis je zelo podroben: nosi. pozlačena ogrinjala, s prozornim čepkom in prozornim stolom, drži pa kristalni kelih, prekrit s prozorno tančico (Quad. V1,1676). V trenutku, ko vpraša Serafima, ali lahko to prizna, angelov odgovor ni nič manj presenetljiv: "Noben nebeški duh nima te moči." Zaradi tega lahko razmišljamo o tem, kako veliko nalogo je Bog zaupal duhovnikom: zmožnost odpuščanja grehov drugim moškim, kot so oni.

Čeprav je življenje svete Faustine prepleteno z nadnaravnimi dogodki in nebesnimi manifestacijami, trdi, da je bila za sveto sv. Mihaela nadangela posebno čaščenje, ker ni imel zgledov pri izpolnjevanju božje volje in je kljub temu zvesto uresničeval svoje želje. Sveti Faustina večkrat trdi, da čuti navzočnost sv. Mihaela nadangela in da čuti njeno pomoč: na primer pripoveduje, da se je sestala z njim na dan njegovega praznika (29. septembra), priložnost, ki ji jo zaupa: „Gospod mi je priporočil da posebno skrbim za vas. Vedite, da vas zlo sovraži, vendar se ne bojite. Kdo je kot Bog? ".

Torej naš vsakdan, nasičen s "konkretnostjo", kot so ljudje, predmeti, zgradbe, avtomobili ... v resnici skriva diskretne prisotnosti, ki niso oprijemljive kot druge, ampak ki enako sodelujejo pri zaporedju vsakodnevnih dogodkov, ki so značilni za naše dni: angeli. Z njimi živimo, tudi če ignoriramo njihovo prisotnost ali preprosto pozabimo… Mislim, da bi bilo to veliko bolj plodno za naše duhovno življenje, pa tudi za naš način življenja in soočanje s situacijami, pri čemer bi upoštevali njihovo prisotnost, da bi jih priklicali takoj v trenutkih potreb, vendar ne samo: tudi prosite jih za podporo, nasvete, zaščito in prejemite pomoč tako subtilno in diskretno, da znajo tako dobro dati samo nebeška bitja, ki so najbližje Bogu.