Ali nerojeni otroci gredo v nebesa?

Q. Ali splavljeni otroci, izgubljeni zaradi spontanega splava in rojeni mrtvi, gredo v nebesa?

A. To vprašanje dobi globok osebni pomen za tiste starše, ki so na enega od teh načinov izgubili otroka. Zato je treba najprej poudariti, da je Bog Bog popolne ljubezni. Njegovo usmiljenje presega tisto, kar lahko razumemo. Morali bi biti v miru, saj vemo, da je Bog tisti, ki sreča te dragocene otroke, ko zapustijo to življenje še preden se rodijo.

Kaj se zgodi s temi dragocenimi malčki? Na koncu ne vemo, ker nam odgovor nikoli ni bil razkrit neposredno v Svetem pismu in Cerkev nikoli ni dokončno spregovorila o tem vprašanju. Vendar lahko ponudimo različne možnosti, ki temeljijo na načelih naše vere in modrosti naukov svetnikov. Tu je nekaj razlogov:

Najprej verjamemo, da je milost krsta potrebna za zveličanje. Ti otroci niso krščeni. Toda to nas ne bi smelo pripeljati do zaključka, da nisem v nebesih. Čeprav je naša Cerkev učila, da je krst potreben za zveličanje, je tudi naučil, da lahko Bog ponudi milost krsta neposredno in zunaj dejanja fizičnega krsta. Zato se lahko Bog odloči, da bo otrokom ponudil milost krsta na način, ki ga sam izbere. Bog se veže na zakramente, vendar z njimi ni vezan. Zato nas ne bi smelo skrbeti, da ti otroci umrejo brez zunanjega krstnega dejanja. Bog jim lahko zlahka ponudi to milost, če želi.

Drugič, nekateri nakazujejo, da Bog ve, kdo od splavljenih otrok bi ga izbral ali ne. Čeprav še nikoli niso živeli svojega življenja na tem svetu, nekateri ugibajo, da popolno znanje o Bogu vključuje vedeti, kako bi ti otroci živeli, če bi imeli priložnost. To so samo špekulacije, zagotovo pa tudi možnost. Če je to res, potem bodo te otroke presojali v skladu z Božjim moralnim zakonom in njegovim popolnim poznavanjem njihove svobodne volje.

Tretjič, nekateri predlagajo, da jim Bog ponuja odrešenje na podoben način, kot ga je ponudil angelom. Imajo možnost, da se odločijo, ko pridejo k Božji prisotnosti in ta izbira postane njihova večna izbira. Tako kot so angeli morali izbrati, ali bodo z ljubeznijo in svobodo služili Bogu ali ne, tako se lahko zgodi, da imajo ti otroci možnost, da bodo ob svoji smrti izbrali ali zavrnili Boga. Če se odločijo ljubiti in služiti Bogu, so rešeni. Če se odločijo zavračati Boga (kot je to storila tretjina angelov), svobodno izberejo pekel.

Četrtič, ni pravilno, če preprosto rečemo, da vsi splavljeni, splavljeni ali rojeni mrtvi otroci samodejno gredo v nebesa. To zanika njihovo svobodno izbiro. Zaupati moramo, da jim bo Bog omogočil, da izvajajo svojo svobodno izbiro kot vsi mi.

Nazadnje moramo z popolno gotovostjo verjeti, da Bog ljubi te najdragocenejše otroke veliko več, kot je to zmogel eden od nas. Njegovo usmiljenje in pravičnost sta popolna in bosta obravnavana v skladu s tem usmiljenjem in pravičnostjo.