Sredstva, ki jih imamo na voljo, da se upremo satanu

Odpor do satana

Pomeni.

V telesnem boju se uporabljajo materialna sredstva: meč, puška itd. V boju proti hudiču materialno orožje ne velja. Treba se je zateči k duhovnim sredstvom. Taka sta molitev in pokora.

Mirno.

Pri nečistih skušnjavah je treba najprej ohraniti popolno umirjenost. Hudič poskuša prinesti motnjo, da bi lažje padel. Treba je ostati v miru in misliti, da dokler je volja v nasprotju s skušnjavo, ni zagrešen noben greh; koristno je tudi misliti, da je hudič kot pes, pritrjen na verigo, ki lahko laja, ne pa ugrizne.
Nehanje razmišljati o skušnjavah ali skrbeh le poslabša situacijo. Takoj se odvrnite, poskrbite za nekaj, zapojte sveto hvalo. To običajno sredstvo zadošča, da blaži skušnjavo in hudiča pobegne.

Molitev.

Odvračanje pozornosti ni vedno dovolj; molitev je potrebna. S sklicevanjem na božjo pomoč se moč volje poveča in hudiču se zlahka upre.
Predlagam nekaj priklica: Od duha nečistovanja, reši me, Gospod! - Od hudičevih pasti, osvobodi me, Gospod! - O Jezus, zaprem se v tvoje srce! Sveta Marija, dal sem se pod tvoj plašč! Moj angel varuh, pomagaj mi v boju!
Sveta voda je močan način, kako hudiča spraviti v beg. Zato je v skušnjavi koristno narediti križev znak s sveto vodo.
Pobožna razmišljanja pomagajo nekaterim dušam premagati slabo skušnjavo: Bog me vidi! Takoj lahko umrem! To moje telo bo gnilo pod zemljo! Ta greh, če to storim, se bo pojavil na zadnji sodbi pred vsem človeštvom!

Pokora.

Včasih samo molitev ni dovolj; potrebno je nekaj drugega in to je mrtev ali pokora.
- Če ne storite pokore, bo Jezus rekel, vsi boste prekleti! - Pokora pomeni nalagati žrtve, prostovoljne odreke, nekaj trpeti, obvladovati telesne strasti.
Nečisti hudič beži pred pokoro. Zato bi moral tisti, ki ga močno mika, narediti posebno pokoro. Ne mislite, da pokora skrajša življenje ali škoduje zdravju; namesto tega je nečisti porok tisti, ki izčrpa organizem. Najbolj spokorni svetniki so živeli najdlje. Prednosti pokore so različne: duša ostane preplavljena s čistim veseljem, plačuje za grehe, privlači usmiljene Božje oči in hudiča spravlja v beg.
Morda se zdi pretirano, če se predamo ostri pokori; za nekatere duše pa je to absolutna potreba.
- Bolje je, pravi Jezus, iti v nebesa z enim očesom, z eno roko, samo z eno nogo, to je, da se veliko žrtvuje, namesto da greš v pekel z obema očesoma, z dvema rokama in dvema nogama. -

Skušnjava.

Ko govorimo o skušnjavi in ​​pokori, navajam primer svete Gemme Galgani. Tukaj je pripoved, ki jo je dala sama sebi: Neko noč me je prevzela močna skušnjava. Zapustil sem sobo in šel tja, kjer me nihče ne vidi in ne sliši; Vzel sem vrv, ki jo nosim vsak dan do poldneva; Vse sem napolnila z žeblji in nato tako močno privezala na boke, da so mi nekateri žeblji vstopili v meso. Bolečina je bila tako močna, da se ji nisem mogla upreti in je padla na tla. Čez nekaj časa se mi je prikazal Jezus O, kako srečen je bil Jezus! Dvignil me je s tal, zrahljal vrv, a me je spustil ... Nato sem mu rekel: Moj Jezus, kje si bil, ko sem na tak način začutil? - In Jezus je odgovoril: Moja hči, bil sem s teboj in zelo blizu. - Ampak kje? - V tvojem srcu! - Oh, moj Jezus, če bi bil z mano, ne bi imel takšnih skušnjav! Kdo ve, moj Bog, koliko sem te užalil? - Mogoče ti je bilo všeč? - Namesto tega sem imel hude bolečine. - Tolažite se, hči, sploh me niste užalili! - Naj zgled svetnikov spodbudi vse k pokori.

Spoved.

Če je velik pokol, ki vodi satana na področju čistosti, ni veliko manjši od tistega, ki ga izvaja pri odklinjanju zakramenta Božjega usmiljenja, to je spovedi. Hudič ve, da po hudem grehu ni druge rešitve kot spoved. Zaradi tega se močno trudi, da grešna duša ne bi hodila k spovedi, ali da v spovedi molči kakšen smrtni greh, ali da med spovedjo nima prave bolečine v kombinaciji z namenom pobega zaradi hudih grehov.