Koraki, ki jih morate narediti za boljše priznanje

Tako kot bi moralo biti vsakodnevno obhajilo idealno za katoličane, je pogost sprejem zakramenta spovedi bistvenega pomena v boju proti grehu in pri rasti v svetosti.

Za preveč katolikov pa je spoved nekaj, kar počnemo čim manj redko, in po končanem zakramentu se morda ne počutimo tako, kot počnemo, ko smo dostojno prejeli zakrament svetega obhajila. To ni zaradi pomanjkljivosti zakramenta, ampak zaradi napake v našem pristopu k spovedi. Ko se pravilno približamo, se lahko z osnovno pripravo odločimo sprejeti zakrament spovedi, ko moramo prejeti evharistijo.

Tukaj je sedem odlomkov, ki vam bodo pomagali do boljše spovedi in v celoti sprejeli milosti, ki jih ponuja ta zakrament.

1. Pojdi pogosteje k spovedi
Če so bile vaše izkušnje iz spovedi frustrirajoče ali nezadovoljive, se vam to morda zdi čuden nasvet. Kot v nasprotju s tisto staro šalo:

"Doktor, boli me, ko sem se udaril sem. Kaj naj naredim?"
"Nehaj ropotati."
Po drugi strani pa, kot smo že vsi slišali, "vaja naredi popolno" in nikoli ne boste naredili boljšega spovedi, razen če boste dejansko hodili k spovedi. Razlogi, zakaj se pogosto izogibamo spovedi, so prav tisti razlogi, zakaj bi morali iti pogosteje:

Ne spomnim se vseh svojih grehov;
Živčna sem, ko vstopim v spovednico;
Bojim se, da bom kaj pozabil;
Nisem prepričan, kaj bi moral ali česa ne smel priznati.

Cerkev od nas zahteva, da gremo k spovedi enkrat letno, v pripravi na velikonočno dolžnost; in seveda moramo iti k spovedi, preden bomo prejeli obhajilo, kadar koli se zavedamo, da smo zagrešili hud ali smrtni greh.

Če pa želimo spoved obravnavati kot instrument duhovne rasti, ga moramo nehati videti preprosto v negativni luči - nekaj, kar počnemo samo zato, da se očistimo. Mesečna spoved, četudi se zavedamo le manjših ali večnih grehov, je lahko odličen vir milosti in nam lahko pomaga pri usmerjanju prizadevnosti na zanemarjena področja našega duhovnega življenja.

In če poskušamo premagati strah pred spovedjo ali se boriti s kakšnim grehom (smrtnim ali maščevalnim), nam lahko hodi k spovedi tedensko za nekaj časa v veliko pomoč. Pravzaprav med spokornimi sezonami korita in adventom Cerkve, ko župnije pogosto nudijo dodaten čas za spoved, so tedenske spovedi lahko v veliko pomoč pri naši duhovni pripravi na veliko noč in božič.

2. Vzemite si čas
Prepogosto sem pristopil k zakramentu spovedi z vso pripravo, ki bi jo lahko naredil, če bi naročil hitro hrano iz pogona. V bistvu, ker sem zmeden in frustriran z jedilniki v večini restavracij s hitro hrano, ponavadi poskrbim, da že vnaprej vem, kaj želim naročiti.

Toda priznanje? Drhtam ob razmišljanju o tem, kolikokrat sem hitela v cerkev nekaj minut, preden se je končal čas spovedi, rekla hitro molitev Svetemu Duhu, naj mi pomaga, da se spomnim vseh svojih grehov, nato pa sem se potopil v spovednico še prej razumeti, kako dolgo je minilo od moje zadnje izpovedi.

To je recept za izstop iz spovednice in nato spominjanje na pozabljeni greh ali celo pozabo, kakšno pokoravanje je predpisal duhovnik, ker ste bili preveč osredotočeni na dokončanje spovedi in ne na tisto, kar ste pravzaprav počeli.

Če želite boljše priznanje, si vzemite čas, da to storite pravilno. Pripravo začnite doma (o tem bomo govorili spodaj) in nato pridite dovolj zgodaj, da ne boste hiteli. Preživite nekaj časa v molitvi pred zakramentom, preden preusmerite svoje misli na to, kar boste rekli v spovedi.

Vzemite si čas tudi, ko vstopite v spovednico. Ni treba pohiteti; ko čakate na vrsto za priznanje, se vam morda zdi, da ljudje pred vami jemljejo veliko časa, a ponavadi to niso in tudi niste vi. Če poskušate pohiteti, je večja verjetnost, da boste pozabili stvari, ki ste jih mislili povedati, in zato je večja verjetnost, da boste pozneje nesrečni, ko se jih spomnite.

Ko bo vaše spoved konec, ne mudi se iz cerkve. Če vam je duhovnik molil za vašo pokora, to izgovorite tam, ob zakramentu blaženega. Če bi vas prosil, da razmislite o svojih dejanjih ali meditirate ob določenem odlomku iz svetega pisma, naredite tako. Ne samo, da ste bolj verjetno, da boste dokončali svojo pokoravanje, pomemben korak pri prejemu zakramenta, ampak tudi bolj verjetno vidite povezavo med trpljenjem, ki ste ga izrazili v spovednici, odpuščanjem, ki ga je dal duhovnik, in pokorom, ki ste ga opravili. .

3. Natančno preglejte vest
Kot sem že povedal, bi se morali vaše priprave na spoved začeti doma. Spomniti se boste morali (vsaj približno) kdaj je bila vaša zadnja spoved, pa tudi grehe, ki ste jih storili od takrat.

Za večino nas spomin na grehe verjetno izgleda približno takole: "V redu, kaj sem priznal zadnjič in kolikokrat sem to storil od zadnje spovedi?"

S tem pa ni nič narobe. Dejansko je odlično izhodišče. Če pa želimo v celoti sprejeti zakrament spovedi, se moramo izpustiti iz starih navad in na svoje življenje gledati v kritični luči. In tu pride v poštev temeljit pregled zavesti.

Časni katekizem iz Baltimorja v svoji lekciji o zakramentu pokore ponuja dober in kratek vodnik za pregled vesti. Ko razmislite o naslednjem, razmislite o načinih, kako ste storili, česar ne bi smeli ali niste storili, kot bi morali:

Deset zapovedi
Predpisi cerkve
Sedem smrtnih grehov
Dolžnosti vaše države v življenju

Prvi trije so samoumevni; zadnja zahteva razmišljanje o tistih vidikih vašega življenja, ki vas razlikujejo od vseh ostalih. Na primer, v mojem primeru imam nekaj dolžnosti, ki izvirajo iz tega, da sem sin, mož, oče, urednik revij in pisatelj katoliških zadev. Kako dobro sem opravil te naloge? Ali bi moral storiti svoje starše, ženo ali otroke, česar še nisem storil? Ali obstajam stvari, ki jim jih ne bi smel storiti, ali sem bil priden pri svojem delu in pošten v odnosih z nadrejenimi in podrejenimi? Ali sem tiste, s katerimi sem prišel v stik, dostojanstveno in dobrodelno obravnaval svoje stanje življenja?

S temeljitim pregledom vesti lahko odkrijemo navade greha, ki so se tako ukoreninile, da jih komaj kdaj opazimo ali pomislimo. Mogoče obremenjujemo zakonca ali otroke ali preživimo kavne odmore ali kosilo in s sodelavci poklepetamo o svojem šefu. Mogoče starše ne kličemo tako pogosto, kot bi morali, ali otroke spodbujamo k molitvi. Te stvari izhajajo iz našega posebnega stanja v življenju, in čeprav so skupne mnogim ljudem, je edini način, da se jih v življenju zavedamo, da nekaj časa premišljujemo o naših posebnih okoliščinah.

4. Ne zadržujte se
Vsi razlogi, ki sem jih omenil, zakaj se izogibamo spovedi, izhajajo iz neke vrste strahu. Medtem ko nam pogosteje hodimo, lahko pomagamo premagati nekatere od teh strahov, lahko drugi strahovi dvignejo grdo glavo, medtem ko smo v spovednici.

Najslabše, ker nas lahko privede do nepopolne spovedi, je strah, kaj si duhovnik lahko misli, ko bomo izpovedovali svoje grehe. To je verjetno najbolj iracionalen strah, ki bi ga lahko imeli, ker če duhovnik, ki posluša našo spoved, ni povsem nov, obstaja velika verjetnost, da je katerikoli greh, ki ga lahko omenimo, tisti, ki je slišal marsikaj, mnogokrat prej. In čeprav tega ni spoznal v spovednici, je bil pripravljen na seminarju, da je kos vsem, kar bi mu lahko vrgli.

Kar daj; poskusite ga šokirati. Ne bo se zgodilo. In to je dobro, ker moraš izpoved biti popolna in veljati odpuščanje, moraš izpovedati vse smrtne grehe po vrsti (kaj si naredil) in številu (kako pogosto si to storil). To bi morali storiti tudi z maščevalnimi grehi, če pa pozabite na maščevalni greh ali tri, jih boste ob koncu spovedi še vedno oprostili.

Če pa zadržite priznanje hudega greha, si samo škodite. Bog ve, kaj ste storili, duhovnik pa ne želi nič drugega kot skrbeti za prelom med vami in Bogom.

5. Pojdite k svojemu duhovniku
Vem; Vem: vedno pojdite v naslednjo župnijo in izberite gostujočega duhovnika, če je na voljo. Za mnoge od nas ni nič bolj grozljivega kot misel, da bi šli k spovedi pri svojem duhovniku. Seveda vedno naredimo zasebno priznanje in ne iz oči v oči; če pa lahko prepoznamo očetov glas, mora biti sposoben prepoznati tudi naš, kajne?

Ne bom te zavedel; razen če spadate v zelo veliko župnijo in le redko komunicirate s svojim župnikom, verjetno tudi. Toda zapomni si, kar sem napisal zgoraj: nič, kar lahko rečeš, ga ne bo razjezilo. In čeprav to ne bi smel biti vaš problem, ne bo slabo mislil na vas zaradi vsega, kar ste povedali v spovedi.

Razmislite: namesto da bi se držali stran od zakramenta, ste prišli k njemu in izpovedali svoje grehe. Prosili ste za božje odpuščanje in vaš župnik, ki deluje v Kristusovi osebi, vas je oprostil teh grehov. Zdaj pa vas skrbi, da boste zanikali, kar vam je dal Bog? Če bi bilo tako, bi imel vaš duhovnik večje težave kot vi.

Namesto da se izognete svojemu duhovniku, uporabite spoved z njim v svojo duhovno korist. Če vam bo nerodno priznati nekaj grehov, mu boste dodali spodbudo, da se izognete tem grehom. Medtem ko želimo na koncu priti do točke, ko se izognemo grehu, ker ljubimo Boga, je sramota za greh lahko začetek resničnega trpljenja in trde odločnosti, da spremenite svoje življenje, medtem ko je anonimna spoved v naslednji župniji, kljub temu da je veljaven in učinkovit, lahko lažje pade nazaj v isti greh.

6. Vprašajte za nasvet
Če je del razloga, za katerega menite, da je spoved frustrirajoča ali nezadovoljiva, ta, da se vedno znova izpovedujete istih grehov, ne oklevajte in poiščite nasvet svojega spovednika. Včasih ga bo ponudil, ne da bi vas vprašal, še posebej, če so grehi, ki ste jih izpovedali, pogosto običajni.

Če pa tega ne stori, ni nič narobe, če rečeš: "Oče, boril sem se s tvojim posebnim grehom. Kaj lahko storim, da se temu izognem? "

In ko odgovori, pozorno poslušajte in ne zavračajte njegovih nasvetov. Lahko si na primer mislite, da vam molitveno življenje gre dobro, če vam spovednik predlaga, da v molitvi preživite več časa, boste morda nagnjeni k njegovemu nasvetu kot smiselnemu, a neuporabnemu.

Ne razmišljaj tako. Karkoli predlaga, storite. Že samo poskus, da bi sledil nasvetu svojega spovednika, je lahko sodelovanje z milostjo. Morda boste nad rezultati presenečeni.

7. Spremenite svoje življenje
Dve najpopularnejši obliki Pogodbe se končata s temi vrsticami:

Trdno se odločim s pomočjo vaše milosti, da bom priznal svoje grehe, se pokesal in spremenil svoje življenje.
E:

Trdno se odločim, s pomočjo Tvoje milosti, da ne grešim več in se bom izognil naslednji priložnosti greha.
Recitiranje dejanja z zadrževanjem je zadnja stvar, ki jo naredimo v spovednici, preden duhovnik prejme odpuščanje. Vendar te zadnje besede prepogosto izginejo iz naših misli, ko stopimo nazaj skozi vrata spovednice.

Toda bistveni del spovedi je iskreno trpljenje in to vključuje ne samo žalost zaradi grehov, ki smo jih storili v preteklosti, temveč tudi odločitev, da naredimo vse, da se ti in drugi grehi v prihodnosti ne bodo zagrešili. Ko obravnavamo zakrament izpovedi kot preprosto zdravilo - ozdravitev škode, ki smo jo naredili - in ne kot vir milosti in moči, da bi bili na pravi poti, se pogosteje znajdemo v spovednici in ponovno izpovemo iste grehe.

Boljša spoved se ne konča, ko zapustimo spovednico; v nekem smislu se začne nova faza izpovedi. Če se zavedamo milosti, ki smo jo prejeli v zakramentu, in se po svojih močeh trudimo sodelovati s to milostjo, ne da bi se izognili samo grehom, ki smo jih izpovedali, ampak vse grehe in tudi primere greha, je najboljši način, da se prepričam, da imam naredil dobro priznanje.

Končne misli
Čeprav vam lahko vsi ti odlomki pomagajo do boljše spovedi, ne smete dovoliti, da bi kateri od njih postal izgovor, da ne uporabljate zakramenta. Če veste, da morate iti k spovedi, vendar nimate časa, da se pripravite, kot bi morali, ali da temeljito preverite vest, ali če vaš duhovnik ni na voljo in morate v naslednjo župnijo, ne čakajte. Pridobite priznanje in se odločite, da bo naslednjič boljše priznanje.

Medtem ko zakrament spovedi, dobro razumljen, ne zdravi samo škode iz preteklosti, moramo včasih ustaviti rano, preden lahko nadaljujemo. Nikoli ne dovolite, da vam želja po boljši spovedi prepreči, da bi ustvarili to, kar morate danes narediti.