Oče naš: zakaj nas je Jezus učil?

Najin oče, ki je umetnost v nebesih, pa naj bo
posvetil tvoje ime.
Pridite v svoje kraljestvo,
tvoja volja bo opravljena
na zemlji, kot je v nebesih.
Dajte nam danes svoj vsakdanji kruh,
in oprosti nam svoje dolgove,
pridi noi li rimettiamo ai nostri debitori,
in ne vodite nas v skušnjavo,
ma liberaci dal moški.
Amen.

"Gospod, nauči nas moliti." To so od njega vprašali Odrešeniki učenci. Očitno bi bil vsak odgovor, ki izhaja iz njega, popoln odgovor. Njegov odziv je bil tako imenovani "Oče naš" ali "Gospodova molitev". Ta molitev je popoln model, kako bi morali moliti in za katere stvari bi morali moliti in v kakšnem vrstnem redu.

Najprej nas ta molitev uči, da bi si morali želeti božjo slavo in čast kot osnovni namen naše molitve, ne glede na to, za kaj lahko molimo. Zato molimo, da bo božje ime počaščeno in posvečeno. Potem molimo, da se njegova volja dokončno opravi med nami na zemlji, medtem ko ga njegovi angeli izvajajo v svojem nebeškem kraljestvu. Ne bi bilo smiselno moliti, če ne bi želeli, da se izvršuje Božja volja. Nič nam na koncu ne bi koristilo, če bi bilo proti njegovi volji, četudi bi si to želeli.

Zato po teh univerzalnih namenih - za božjo slavo in njegovo voljo - molimo za stvari, ki jih potrebujemo, da ga poveličamo in združimo z njim. "Naš vsakdanji kruh" pomeni vse, kar ga potrebujemo, da ga lahko služimo tukaj in zdaj: najprej njegov nadnaravni dar svojega Tela v sveti evharistiji in s tem življenjske potrebščine, ki jih potrebujemo vsak dan.

Do zdaj je molitev povezana z vsemi pozitivnimi stvarmi: božjo slavo in njegovimi darovi za nas. Vendar obstajajo tudi ovire za njegovo slavo in darila. To so naši grehi in grehi drugih ljudi proti nam. Potrebujemo božje odpuščanje za našo nehvaležnost pri grešenju, še posebej, kadar smo v tem, da ga prosimo za dobre stvari in seveda moramo biti pripravljeni odpustiti tudi druge, če hočemo biti odpuščeni sami sebi.

To je najtežja prošnja Gospodove molitve, tista, s katero se najbolj borimo. To je tako pomembno, da je to edini del molitve iz Evangelija v San Marcu. Če lahko odpustimo tistim, ki so nas prizadeli, bomo prejeli, kar od Boga zahtevamo, saj bomo tako ravnali kot on in mu ugajali. Bog ljubi srce, ki odpušča več kot karkoli drugega.

Vendar ni samo greh, obstaja tudi boj proti grehu, ki ga moramo prenašati, ko nas ta skuša. Tukaj nujno potrebujemo pomoč in milost, četudi razumemo, da se moramo boriti, da smo zvesti Bogu in nam bo zvest tudi v času preizkušenj.

Še zadnji negativ: tu je hudič, naš duhovni sovražnik, ki nas nenehno poskuša oddaljiti od božje slave, od njegove svetosti, od svojega kraljestva, od svoje evharistije, odpuščanja in njegove pomoči. Čeprav angleška in latinska različica Našega očeta preprosto moli, da se osvobodimo "hudobnih", grški izvirnik očitno moli, da se osvobodimo "zla". Tako naša najpogostejša molitev, ki jo je učil sam Gospod, vsebuje majhen eksorcizem proti hudiču.

Gospod se je resnično odzval na prošnjo apostolov, naj jih naučijo moliti. Oče nas uči cilja molitve, molilnih sredstev in ovir, ki jih je treba premagati. Slavi mu, ker je, ko zaključujemo to molitev pri sveti maši, njegovo kraljestvo in moč in slava za vedno!