Vidonar Međugorski Ivan je videl papeža poleg Madone

Medtem ko se v Rimu ogromna množica za trenutek mudi pred molom Karola Wojtyle Great, senzacionalne novice poskakujejo z mobilnih telefonov na spletna mesta, od ZDA do Medjugorja v Rimu. Po preverjanju zanesljivosti - iz več virov, neposrednih in resnih -, jo lahko poročamo, čeprav ni uradna.

Papež je bil mrtev približno štiri ure v soboto zvečer, ko je imel Ivan Dragičević, eden od šestih "fantov iz Međugorja", vsak dan nastopil v Bostonu, mestu, kjer zdaj živi. V tujini je bilo 18.40 (in še vedno je bilo 2. aprila). Medtem ko je Ivan molil, kot običajno, in gledal Madono, lepo mlado žensko, ki se mu pojavlja vsak dan od 24. junija 1981, se je papež pojavil na njeni levi strani. Eden od mojih virov vse podrobno rekonstruira: "Papež se je nasmehnil, bil je videti mlad in zelo vesel. Bil je oblečen v belo z zlatim plaščem. Gospa se je obrnila proti njemu in obema, gledala sta oba, nasmejana, izreden, čudovit nasmeh. Papež je v ekstazi še naprej gledal Mlado žensko in se obrnila k Ivanu rekoč: 'moj dragi sin je z mano'. Nič drugega ni rekel, toda njegov obraz je bil tako sijoč kot papež, ki je še naprej gledal v njen obraz. "

Ta novica je, kot lahko razumete, naredila veliko vtisa tudi pri nekaterih ljudeh, ki molijo v San Pietru na slabih posmrtnih ostankih Karola Wojtyle. Kristjani vsako nedeljo v veroizpovedi ponavljajo: "Verjamem v večno življenje". Toda očitno je novica o tem prikazovanju res izjemna stvar, prav tako izjemno je dejstvo, da je po smrti resnično življenje, kot izjemen je bil zemeljski obstoj tega papeža in kot izjemen "primer Međugorja". Mnogi si prikimajo nos v predsodki sovražnosti do nadnaravnega izbruha. Osebno - da bi bilo razvidno iz dejstev Međugorja (če so resnična ali napačna) - opravil sem novinarsko preiskavo, ki sem jo zbral v knjigi Skrivnostno Međugorje, kjer sem - med drugim - rekonstruiral poročila različnih medicinsko-znanstvenih komisij, (vsi) so dejali, da ne morejo razložiti izjemnih dogodkov, ki se zgodijo tam, najprej na šestih fantih v trenutku prikazovanj. Tako kot medicinsko nerazložljiva ostajajo tamkajšnja zdravljenja, ki so bila tam dokumentirana.

Med drugim je bila Gospa iz Međugorja že od začetka zelo odločna, da želi našo generacijo opomniti na resničnost večnega življenja, na dokončno življenje, ki je resnično življenje. Pravzaprav je že drugi dan prividov (25. junij 1981) pomirila eno od deklet Ivanko, ki je še vedno v stiski zaradi nedavne smrti svoje matere in ji jo nato pokazala, blizu nje. Poleg tega nekateri vizionarji pričajo, da so jih pripeljali, da bi "videli" pekel, čistilno službo in nebesa, saj je bil pekel otrokom Fatime.

Poglobljeno preučevanje teh dogodkov je naredil oče Livio Fanzaga v svojih knjigah o Međugorju, vrednih tudi zaradi dešifriranja nekaterih "teoloških" podrobnosti, kot sta Marijina mladost (in papež), znamenje božje večne mladosti. Teološki o Medžugorju Don Divo Barsotti, objavljen v Avvenireju, je pojasnil: "Z Marijo se pojavi nov svet ... Kot da bi nenadoma postal viden vedno prisoten svet, ki pa običajno ostane skrit; kot da bi človekove oči dobile novo vizualno moč ... Iz prividov imamo gotovost sveta svetlobe, čistosti in ljubezni ... v Madoni se je obnovilo celotno ustvarjanje. Sama je nova stvaritev, neobremenjena z zlom in zmagovalcem ... Prikazovanje naredi unovčeni svet ... Prikazovanje torej ni božje delovanje na človekovo domišljijo. Verjamem, da njegove objektivne resničnosti ni mogoče zanikati. Resnično je sveta Devica tista, ki resnično moški stopijo v odnos z njo in njenim božanskim Sinom ... Devica ne more zapustiti svojih otrok pred javno in slovesno manifestacijo svoje zmage nad zlom. Mati vsega, ni se mogla ločiti od nas, ki živimo v bolečini, podvrženi vsaki skušnjavi in ​​se nismo mogli izogniti smrti. " Za tiste, ki se ne zavedajo krščanske zgodovine, se lahko vse to zdi neverjetno, vendar - kot je zgodovinar Giorgio Fedalto z Padovanske univerze pokazal v knjigi Nebeska vrata (San Paolo editore) - krščanska stoletja, tudi novejša, dobesedno poln mističnih milosti, narejenih svetnikom ali navadnim kristjanom, ki potrjujejo resničnost Ahireta. Skratka, Cerkev je ta - s skrbnim pogledom skozi stoletja dobesedno potopljena v nadnaravno. Kar zadeva Međugorje, je še vedno izziv: preden zavzameš stališče, moraš pošteno iti z objektivnostjo videti, raziskati, preučiti dejstva (kot različne skupine učenjakov). V nasprotnem primeru so izraženi le neutemeljeni predsodki in prikazan je samo (obskuristični) strah pred nastopom na pojav, ki vznemirja vse ideje.

A vrnimo se k "kanonizaciji" papeža, ki je sama naredila Devico. Obstaja precedens, v katerem je bil prikazan Padre Pio. Dnevnik (pravkar objavljen) njegovega duhovnega ravnatelja, očeta Agostina da S. Marca v Lamisu, ga je nedavno razkril. 18. novembra 1958 piše: "Ljubljeni Padre Pio živi svoje življenje v molitvi in ​​intimni zvezi z Gospodom vedno, lahko se mu reče ves čas dneva in nočnega počitka. Tudi v pogovorih, ki jih ima morda z bratoma in drugimi, ohranja svojo notranjo zvezo z Bogom, pred nekaj dnevi je prebolel boleč otitis, zato je dva dni zapustil spoved ženskam. Čustil je vso bolečino svoje duše zaradi smrti papeža Pija XII (umrl v Castelgandolfu ob 3,52, 9. oktobra, ur.). Toda takrat mu ga je Gospod pokazal v slavo nebesno. "

Tako kot Padre Pio se tudi mistiki vedno soočajo z velikimi težavami pri sprejemanju. Veliki filozof Bergson (ki se je spreobrnil v katolicizem) je dejal: "Velika ovira, s katero se bodo srečali, je tista, ki je preprečila nastanek božanskega človeštva". Janez Pavel II - ki je bil veliko kontemplativen - je bil namesto tega globoko odprt za nadnaravno. Kot dokazuje njegovo čaščenje Helene-Faustine Kowalske (enega največjih mistikov dvajsetega stoletja), da je sam pomagal sprejeti (tudi v sveti pisarni, v šestdesetih letih), kar je kanoniziral in za katerega je ustanovil stranko božjega usmiljenja, ki naj bi bilo - po papeževih namerah - ključ pri branju dvajsetega stoletja in celotne zgodovine (kot je poudarjeno tudi v zadnji knjigi Spomin in identiteta).

Da je papeževa smrt prišla ravno na ta praznik (ki se prične v Vespers v soboto), je izjemno pomembno. Tudi zato, ker je bila to "prva sobota" v mesecu, dan, ko - po pobožni praksi, ki jo je uvedla devica Fatima - sama pokliče tiste, ki so ji zaupali. "Implikacija" papeža Wojtyle s Fatimo je zdaj dobro znana. Manj znana je njegova otvoritev v Međugorju (Cerkev še vedno ni priznana), vendar pa so pričevanja številna in nedvoumna. Navajam dva primera. Škofi v Indijskem oceanu, ki jih je papež sprejel 23. novembra 1993, je v nekem trenutku - ko govori o Međugorju - zaslišal: "Ta sporočila so ključna za razumevanje, kaj se dogaja in kaj se bo dogajalo na svetu". In monsinjorju Kriegerju, nekdanjemu škofu Florianopolisa, ki je 24. februarja 1990 odšel v vas Bosno, je sveti oče dejal: "Međugorje je duhovno središče sveta".

Ni naključje, da so se prikazi začeli po napadu na papeža, kot da bi spremljali in podpirali to drugo fazo njegovega pontifikata. Vizionari so od začetka poročali, da je Gospa Janeza Pavla II definirala za papeža, ki ga je sama izbrala in darovala človeštvu za ta dramatični čas. Gospa je nenehno prosila, naj ga spremlja v molitvi, nekega dne je poljubil sliko s svojo sliko in 13. maja 1982, leto po napadu, je dečkom povedal, da ga hočejo ubiti sovražniki, ona pa ga je zaščitila, ker ga je on je oče vseh ljudi.

"Slučaj" (če ga lahko tako imenujete) je želel, da se v nedeljo, 3. aprila 2005, v milanskem mestu Mazdapalace pripravi veliko srečanje medžugorskih molitev. Nihče si ni mogel predstavljati, da bo ravno tisto noč papež umrl. Tako je minulo nedeljo pred deset tisoč ljudmi v molitvi za papeža, oče Jozo Zovko, ki je bil med začetkom prikazovanj medžuški župnik, poudaril to skrivnostno in pomembno okoliščino in se hotel spomniti njegovih srečanj s papežem in njegovimi dobronamernost in njena zaščita.

Med tem pontifikatom je Međugorje res postalo eno izmed središč krščanskega sveta. Milijoni ljudi so tam našli svojo vero in sebe. V Italiji gre za potopljeni svet, ki ga mediji ignorirajo, vendar je bil pogled v nedeljo na Mazdapalace oziroma veliko število ljudi, ki vsak dan poslušajo Radio Marijo, dovolj, da smo ugotovili, koliko jo je povečala Kraljica miru kraljeval pod pontifikatom papeža Wojtyle. Mirjana je v soboto, 2. aprila, pred papeževo smrtjo, ki se je v Medžugorju predstavila še enemu od šestih vizionarjev, Gospa - glede na kronike - naslovila na to pomembno vabilo: "V tem trenutku vas prosim za obnovo Cerkve ". Deklica je opazila, da je pretežka, prevelika naloga. In Gospa je, glede na poročila Medžugorjana, odgovorila: "Otroci moji, jaz bom s tabo! Moji apostoli, z vami bom in vam pomagam! Najprej obnovite sebe in svoje družine, lažje vam bo ”. Mirjana ji je še rekla: "Ostani z nami, mama!".

Medtem ko mnogi gledajo na Konklave s političnimi merili, se moramo vprašati, ali v Cerkvi deluje skrivnostna sila, ki vodi, varuje in kaže, da pomaga človeštvu v resni nevarnosti. Karol Wojtyla ni dvomil o tem in sedemindvajset let je njeno ime ponovil človeštvu in zaupal svojemu sebi, Cerkvi in ​​svetu.