Božična Novena se začne danes, 16. decembra. Molitve od prvega do devetega dne

Da Paolo Tessione - December 16, 2018

Prvi dan

16. december: Jezus naš rešitelj.

Glej, prišel bo kralj, gospodar zemlje in razrahljal bo jaram našega suženjstva.

Prvo branje iz bika Janeza Pavla The Incarnationis mysterium. Cerkev se s svojim pogledom, usmerjenim v skrivnost utelešenja Božjega Sina, pripravlja prestopiti prag tretjega tisočletja. Nikoli v tem trenutku se nam ne zdi, da moramo apostolovo pesmico pohvale in zahvale narediti svojo: "Blagoslovljen bodi Bog, oče našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki nas je blagoslovil z vsakim duhovnim blagoslovom v nebesih, v Kristusu. V njem nas je izbral pred ustvarjanjem sveta, da bomo sveti in brezmadežni v njegovi prisotnosti v dobrodelnosti, ki nas je v skladu z dobro voljo njegove volje predodelil za njegove posvojene otroke. […] Razkril nam je skrivnost svoje volje, glede na to, kar je v svoji dobronamernosti posodil njemu, da bi jo lahko izvajal v polnosti časa: načrt, to je, da bo v Kristusu rekapituliral vse stvari, tiste nebe, kot so zemlje «(Ef 1, 3-5.9–10).

Drugo branje iz knjige Postanka 1,26.27; 3 lb-6.14.15. Bog je rekel: "Naredimo človeka po svoji podobi, po svoji podobnosti ...". Bog je ustvaril človeka po svoji podobi; v podobi Boga ga je ustvaril; moški in ženski sta jih ustvarila. Kača je ženski rekla: "Ali je res, da je Bog rekel: Ne smete jesti nobenega drevesa na vrtu?" Ženska je kači odgovorila: "Od plodov dreves na vrtu lahko jemo, toda iz plodov drevesa, ki je sredi vrta, je Bog rekel: Ne smete ga jesti in se ga ne smete dotikati, sicer boste umrli." Kača pa je ženi rekla: »Sploh ne boš umrla! Bog ve, da ko jih pojeste, se vam odprejo oči in postali boste podobni Bogu, ki pozna dobro in slabo ». Potem je ženska videla, da je drevo dobro jesti, prijetno očesu in zaželeno pridobiti modrost, vzela je nekaj sadja in ga pojedla, nato pa ga je dala tudi svojemu možu, ki je bil z njo, in tudi on ga je pojedel. Potem je Gospod Bog rekel: "Ker ste to storili, bodite preklet ... postavil bom neprijaznost med vami in žensko, med vašo rodovniško in njeno rodovnico: to vam bo zrušilo glavo, vi pa ji boste ugrabili peto".

Molitev. Prebudi svojo moč in pridi, Gospod, in pomagaj nam z veliko silo: in razveseli se tvojega usmiljenja, pohiti, s pomočjo svoje milosti; odrešitev, ki so nam jo preprečili naši grehi. Za Kristusa, našega Gospoda. Amen

Recitiranje svetega rožnega venca.

Homilija. Bog je moške ustvaril iz ljubezni in od njih želel svoboden oprijem ljubezni. Namesto tega so naši predniki ljubezen zavrnili. Bog nas v očetovstvu ni zapustil, ampak je v trenutku pravične kazni zasijal žarek upanja. Seme ženske, ki bi dokončno premagala Zlo, je Jezus Kristus, naš rešitelj. Tako Jezus postane pričakovan od ljudi, ki so ga rešili in odrešili.

Blagoslov. Vsemogočni in usmiljeni Bog, ki ti daje milost, da bi v veri spominjal prvi prihod njegovega Sina in čakal v upanju na njegov slavni advent, te zdaj posveti s lučjo njegovega obiska in te napolni z njegovim blagoslovom. Na poti tega življenja vas Bog naredi trdne v veri, radostne v upanju, dejavne v dobrodelnosti. Amen Božična pesem

Drugi dan

17. december: Jezus v Edenski obljubi

O Modrost, ki prihaja iz ust Najvišjega, sega do koncev sveta in vse razpolaga z nežnostjo in močjo, uči nas poti k odrešenju.

Prvo branje Iz bika Janeza Pavla II. Incarnationis mysterium. Iz teh besed je razvidno, da zgodovina odrešenja najde svoj najvišji vrh in najvišji pomen v Jezusu Kristusu. V njem smo vsi prejeli "milost po milosti" (Jn 1) in se sprijaznili z očetom (prim. Rim 16; 5 Kor 10:2). Jezusovo rojstvo v Betlehemu ni dejstvo, ki ga je mogoče preusmeriti v preteklost. V resnici pred njim stoji celotna človeška zgodovina: naša današnja in prihodnost sveta sta osvetljeni z njegovo prisotnostjo. On je "živi" (Ap 1, 18), tisti, ki je, ki je bil in kdo bo "(Ap 1, 18). Pred njim se mora upogniti vsako koleno na nebesih, na zemlji in pod zemljo, in vsak jezik, ki oznanja, da je Gospod (prim. Fil 1: 4-2). Vsak človek s srečanjem s Kristusom odkrije skrivnost svojega življenja.

Drugo branje iz Knjige Postanka (22, 15-16.17-18. Gospodov angel je drugič poklical Abrahama z neba in rekel: «Prisegam prisežu, Gospod, Gospod: blagoslovil vas bom z vsemi dobrotami in Naredil bom vaše potomce zelo številne, kot zvezde na nebu in kot pesek na obali morja, vaši potomci bodo prevzeli mesta sovražnikov. Vsi narodi na zemlji bodo blagoslovljeni za vaše potomce, ker ubogal si moj glas ».

Iz knjige preroka Jeremije 31, 31.33b, 34 «Tu bodo dnevi, pravi Gospod, v katerih bom z Izraelovo hišo in Judovo hišo sklenil novo zavezo. Svoj zakon bom postavil v njihova srca, zapisal ga bom na njihova srca. Potem bom njihov Bog in oni moj narod. Ne bo se jim treba več izobraževati, rekoč: "Prepoznajte Gospoda, ker me bodo vsi poznali, od najmanjšega do največjega, pravi Gospod: ker bom odpustil njihovo krivico in se ne bom več spomnil njihovega greha."

Homilija. Zgodovina našega odrešenja, objavljena v Edenu z "Odreševalčevo obljubo", je pripravljena in upodobljena v zgodovini Abrahama in vsega judovskega ljudstva, s katerim je Bog vzpostavil zavezništvo zvestobe in ljubezni, ki bo imelo polnost njegove uresničitve v Božji zavezi z vsemi ljudstvi na zemlji, odkupljenimi s Kristusovo krvjo.

Tretji dan

18. december: novi Jezus Adam

Gospod, vodnik Izraelove hiše, ki se je prikazal Mojzesu v ognju grma in na gori Sinaj, ste mu dali zakon: pridite, da nas osvobodite z močno roko.

Prvo branje iz bika Janeza Pavla The Incarnationis mysterium. Jezus je resnična novost, ki presega vsa pričakovanja človeštva in bo tako ostala za vedno, skozi nasledstvo zgodovinskih obdobij. Inkarnacija Božjega Sina in zveličanje, ki ga je naredil s svojo smrtjo in vstajenjem, sta torej resnična merila za presojo časovne resničnosti in vsakega projekta, katerega cilj je človekovo življenje postati vse bolj človeško.

Drugo branje iz psalma 71 Bog daje kralju tvojo sodbo, tvojo pravico kraljevemu sinu; - pravični ljudje vaši in vaš ubogi. Gore prinašajo ljudem mir, hribi pa pravičnost, - rešili bodo otroke ubogih in prikradli zatiralca. Njegovo kraljevanje bo trajalo tako dolgo, kakor sonce, dokler bo luna, za vse starosti. - Snel bo kot dež na travi, kot voda, ki poškropi zemljo. V njegovih dneh bo pravičnost cvetela in mir bo obil, - dokler luna ne ugasne. In prevladoval bo od morja do morja, od reke do koncev zemlje. - Prebivalci puščave se mu bodo priklonili, njegovi sovražniki bodo lizali prah. Kralji Tarsisa in otokov bodo prinašali daritve, kralji Arabe in Saba bodo darovali darove. - Vsi kralji se mu bodo priklonili, vsi narodi mu bodo služili. Osvobodil bo ubogega, ki ga prikliče, in ubogega, ki ne najde pomoči, - usmilil se bo slabih in ubogih in rešil življenje revnim. Odkupil jih bo od nasilja in zlorabe, - njihova kri bo dragocena v njegovih očeh. Živel bo in dobil mu bo zlato iz Arabije; - molili bomo zanj vsak dan, blagoslovljen bo za vedno. Pšenica bo obilna na deželi, se bo zasijala na vrhovih gora; - plod bo cvetel kot Libanon, žetva kakor trava na zemlji. Njegovo ime traja večno, njegovo ime vztraja pred soncem. - V njem bodo blagoslovljeni vsi rodovi zemlje in vsi narodi mu bodo rekli blagoslovljeni. Blagoslovljen Gospod, Bog Izraelov, on je edini rojenec. In blagoslovljen naj bo njegovo slavno ime večno, cela zemlja bo polna njegove slave. Amen, amen.

Molite se prebudite svojo moč in pridite, o Gospod, in pomagaj nam z veliko močjo: in razveseljevanje tvojega usmiljenja, pohiti, s pomočjo svoje milosti; odrešitev, ki so nam jo preprečili naši grehi. Za Kristusa, našega Gospoda. Amen Recitiranje svetega rožnega venca.

Homilija. Celotna zgodovina Stare zaveze pričakuje rešitelja, osvoboditelja, odrešitelja. V svetu vladajo krivica in krivica zaradi greha. Mesija bo vstopil kot suveren, ki bo v družbo prinesel dobro človekovo srce in pravičnost. V Kristusu, novem Adamu, se bomo vrnili v prijateljstvo z Bogom in z našimi brati. Kristus je edini posrednik med nebom in zemljo; naše edino upanje na zveličanje. Tako kot starodavni izbrani ljudje in prve krščanske generacije tudi mi ponavljamo priziv: Gospod prihaja! Gospod, pridi!

Četrti dan

19. december: Jezus pričakovani Mesija

O šanso Jeseja, ki je kot zastava za narode, pred katerimi bodo kralji utihnili in ljudstvo bo ponudilo svoje molitve: pridite nas osvoboditi: ne odlašajte.

Prvo branje iz bika Janeza Pavla The Incarnationis mysterium. Jubilejni čas nas seznanja s tistim robustnim jezikom, ki ga božja pedagogika odrešenja uporablja za potisk človeka k spreobrnjenju in pokoravanju, načelu in načinu njegove rehabilitacije in stanju, da si povrne tisto, česar s svojimi močmi ne bi mogel doseči: Božje prijateljstvo, njegova milost, nadnaravno življenje, edino, v katerem se lahko razrešijo najgloblje težnje človeškega srca.

Drugo branje iz knjige preroka Izaije 11, 1–10. "Iz kuhanega prestola se bo izrisal sij, iz njegovih korenin bo vzniknil sesalec. Na njem bo počival Gospodov duh, zveličanje in razsodnost, duh nasveta in trdoživosti, duh znanja in strahu pred Bogom in v Gospodovem strahu je njegov navdih. Ne glede na videz ne bo storil pravičnosti, niti ne bo sodil glede na to, kar sliši, ampak s pravičnostjo bo storil pravičnost revnim in se bo pravično izrekel za ponižne države; udaril bo nasilnika s palico svojih ust in z zvokom ustnic bo hudobnemu prinesel smrt. Pravico bo imel za pas do ledja in zvestobo pasu do bokov. Volk in jagnje bosta skupaj, pardo poleg otroka pa bo ležal; bik in mladi lev bosta skupaj pasel in majhen fant jih bo nahranil; krava in medved bosta imela družbo, skupaj pa bosta nastala njihova valilnica, lev in vol sta tudi jedla slamo; dojenček se bo prepustil jami aspiranta in v brlogu viperja bo razvajen moški postavil roko. Nikogar ne bodo prizadeli ali zlomili na vsej moji sveti gori, ker bo Gospodovo znanje napolnilo zemljo, saj bodo vode prekrivale morje. V tistem času se bodo narodi zaskrbljeno obrnili v Jesejevo sito, postavljeno kot signal ljudem in njegov sedež bo obdan s slavo ».

Homilija. Greh, zavračanje ljubezni, ni motilo samo človekovega srca, ampak tudi vso harmonijo ustvarjanja. Sveti Pavel piše, da vse stvarstvo stopi v pričakovanju odrešenja. Jezus, pričakovani Mesija, je prerok Izaija predvidel za obnovitelja harmonije, reda in miru. V Kristusu so vse stvari povzete. In šele v naklonjenosti Kristusu smo obnovljeni v prijateljstvu z Bogom in s bitji, ki nas obdajajo.

Blagoslov. Vsemogočni in usmiljeni Bog, ki ti daje milost, da bi v veri spominjal prvi prihod njegovega Sina in da boš upal na njegov slavni advent, te upajmo, da te bo zdaj posvetil s lučjo njegovega obiska in te napolnil z njegovim blagoslovom. Na poti tega življenja vas Bog naredi trdne v veri, radostne v upanju, dejavne v dobrodelnosti. Amen Božična pesem.

Peti dan

20. december: Jezus mož žalosti

O ključ Davida in žezlo Izraelove hiše, ki jo odpreš in je nihče ne more zapreti; da se zapreš in nihče ne more odpreti: pridi in vzemi iz zapora hudodelca, ki leži v temi in v senci smrti.

Prvo branje iz bika Janeza Pavla The Incarnationis mysterium. V Svetu se je Cerkev bolj zavedala svoje skrivnosti in apostolske naloge, ki ji jo je zaupal Gospod. To zavedanje zaveže skupnost vernikov, da živi v svetu, vedoč, da mora biti "vrenje in skoraj duša človeške družbe, ki je bila usojena, da se bo v Kristusu obnovila in preoblikovala v božjo družino". Če se želite učinkovito odzvati na to zavezo, mora ostati v enotnosti in rasti v svojem skupnem življenju. Močan vzpodbuda v tej smeri predstavlja neizbežen jubilejni dogodek.

Drugo branje Iz knjige preroka Izaije 53, 2–7. Odraščal je kot strelec pred seboj in kot korenina v sušni zemlji. Nima videza ali lepote, ki bi pritegnil naše oči, nobenega sijaja, ki bi ga navdušil. Prezirali in zavrnili moške, moškega bolečine, ki dobro ve, kako trpeti, kot nekdo, pred katerim si pokrijete obraz, je bil zaničevan in do njega nismo imeli spoštovanja. Pa vendar je prevzel naše trpljenje, prevzel našo bolečino in sodili smo, da je bil kaznovan, ga je Bog pretepal in poniževal. Prebijal ga je za naše zločine, zdrobljen zaradi naših krivičnosti. Kazen, ki nam daje odrešitev, je padla nanj; za njegove rane smo ozdraveli. Vsi smo se izgubili kot jata, vsak od nas je sledil svoji poti; Gospod je naredil, da smo krivičnost vseh padli nanj. Zgrožen se je pustil ponižati in ni odprl ust; bil je kot jagnje, pripeljano v klavnico, kot tiha ovca pred strižniki, in ni odprl ust.

Molitev. Pokažite svojo moč in pridite, Gospod: v nevarnostih, ki nam grozijo zaradi naših grehov, nas vaše varstvo osvobaja, vaša pomoč nas rešuje. Vi, ki živite in kraljujete večno in večno. Amen Recitiranje svetega rožnega venca.

Homilija. Mesija, ki mora ljudi osvoboditi greha in jih vrniti v prijateljstvo z Bogom, bo človek bolečine. Kristus bo s trpljenjem in žrtvovanjem svojega življenja odrešil svet. Ta velika skrivnost odrešenja v bolečini nas zaveda teže padca. Naš greh je stal odkupiteljsko kri. To je misel, ki bi nas morala narediti bolj odgovorne in manj površne v boju proti skušnjavam Zlega.

Šesti dan

21. december: Jezus božji in Marijin sin

O vzhajajoča zvezda, sijaj večne svetlobe, sonce pravičnosti: pridi, razsvetli, kdo leži v temi in v senci smrti.

Prvo branje iz bika Janeza Pavla The Incarnationis mysterium. Korak vernikov v tretje tisočletje sploh ne vpliva utrujenosti, ki bi jo lahko prinesla teža dve tisoč let zgodovine; Kristjani se počutijo precej osveženi zaradi zavedanja, kako v svet prinašati resnično luč, Kristusa Gospoda. Cerkev, ki oznanja Jezusa iz Nazareta, pravega Boga in popolnega Človeka, odpira možnosti, da bi bili "božanstveni" in s tem postali bolj človek za vsakega človeka. To je edini način, s katerim lahko svet odkrije visoko poklicanost, po kateri je poklican, in jo izpolni v Božjem odrešenju.

Drugo branje iz evangelija po Luki 1, 26–38. V šestem mesecu je angel Gabrijel Bog poslal v mesto v Galileji, imenovano Nazaret, v nevesto devico moškega iz Davidove hiše, imenovane Jožef. Devica se je imenovala Marija. Vstopijoč vanjo je rekel: "Pozdravljam vas, polni milosti, Gospod je s tabo." Ob teh besedah jo je vznemirjalo in se spraševalo, kakšen pomen ima takšen pozdrav. Angel ji je rekel: "Ne boj se, Marija, ker si našla milost pri Bogu. Glej, da boš spočela sina, rodila ga boš in ga boš imenovala Jezusa. Bil bo velik in se bo imenoval Sin Najvišjega; Gospod Bog mu bo dal prestol svojega očeta Davida in bo večno kraljeval nad Jakobovo hišo in njegovo kraljestvo ne bo konca. " Nato je Marija rekla angelu: "Kako je to mogoče? Človeka ne poznam ». Angel mu je odgovoril: "Sveti Duh se bo spustil nate, moč Najvišjega bo vrgla svojo senco nad te. Tisti, ki se bo rodil, bo torej sveti in se bo imenoval Božji Sin. Vidite: Elizabeta, vaša sorodnica, je v starosti tudi spočela sina in to je zanjo že šesti mesec, za katerega so vsi rekli, da je sterilno: za Boga ni nič nemogoče ». Tedaj je Marija rekla: "Tukaj sem, jaz sem gospodova služkinja, dovolite mi, da se zgodi, kar ste mi rekli." In angel jo je zapustil.

Homilija. V polnosti časa pričakovani Mesia postavi svoje šotore med moške. Toda Bog želi, da tudi ljudje pri svojem odrešenju sodelujejo. Zato prosi bitje, naj človeški naravi da svojega edinorojenega sina. Marija je prosto in velikodušno odgovorila z da. V tistem hipu je spočela Jezusa Odrešenika in med materjo in sinom je bila vzpostavljena intimna in globoka zveza pri delu Odkupitve, ki bo trajalo do konca časa.

Sedmi dan

22. december: Jezus edini posrednik pri Mariji

O poganski kralj, ki ga čakajo vsi narodi, temeljni kamen, ki združuje ljudi, pridite in rešite človeka, ki ste ga ustvarili z zemlje.

Prvo branje iz bika Janeza Pavla The ncarnationis mysterium. Leto priprav na jubilej so postavili pod znak Svete Trojice: za Kristusa - v Svetem Duhu - Bogu Očetu. Skrivnost Trojice je izvor poti vere in njen končni izraz, ko bodo končno naše oči večno premišljevale božji obraz. S slavljenjem Inkarnacije ohranjamo pogled usmerjen v skrivnost Trojice. Jezus iz Nazareta, razodevalec Očeta, je izpolnil željo, skrito v srcu vsakega človeka, da bi spoznal Boga, kaj je stvarstvo vtisnilo v sebi pečat ustvarjalne roke Boga in kaj so imeli stari preroki naznanjena kot maša, pri Kristusovem razodetju pride do dokončne manifestacije.

Drugo branje iz evangelija po Luki 1, 39–45. V tistih dneh se je Marija odpravila na goro in naglo prišla do judovskega mesta. Vstopila v hišo Zaharije in pozdravila Elizabeto. Takoj, ko je Elizabeth slišala Marijin pozdrav, je dojenček skočil v njeno maternico. Elizabeta je bila polna Svetega Duha in je na glas vzkliknila: "Blagoslovljena si med ženskami in blagoslovljena je plod maternice tvoje! Na kaj mora mati mojega gospoda priti k meni? Glej, ko je glas tvojega pozdrava segel v moja ušesa, je otrok v moji maternici odnesel veselje. In blagoslovljena je tista, ki je verjela v izpolnjevanje Gospodovih besed ».

Homilija. Edini posrednik milosti in prijateljstva z Bogom je Kristus Jezus. Kljub temu, da je "ponižni Gospodov služabnik, vse sorodni Bogu in Kristusu, našem posredniku in odrešitelju", Marija s skrivnostnim božanskim načrtom sodeluje pri tem delu odrešenja človeštva. V srečanju z Elizabeto je Kristus neposredno posvetil Janeza predhodnika, še preden se je rodil, vendar je Marija tista, ki rodi Kristusa, in jo daje moškim. V tej perspektivi skrivnosti je Bog "potreboval" in "potreboval" Marijo, da nas je rešil.

Osmi dan

23. december: Jezus je Bog z nami

O Emmanuele (Bog z nami), naš kralj in zakonodajalec, upanje in zveličanje ljudstev: pridite in nas rešite, o Bog naš.

Prvo branje Iz bika Janeza Pavla II. Incarnationis mysterium. Jezus razodeva obraz Boga Očeta, "bogat z bedno prisrčnostjo in sočutjem" (Jas 5, 11), in s tem, ko je poslal Svetega Duha, razodeva skrivnost ljubezni do Trojice. Kristusov Duh je tisti, ki deluje v Cerkvi in v zgodovini: prisluhniti mu moramo, da prepoznamo znamenja novega časa in pričakujemo, da se bo v srcih vernikov še bolj zaživelo pričakovanje vrnitve slavljenega Gospoda. Sveto leto mora biti torej ena sama neprekinjena pesem hvale Trojici, visoki Bog.

Drugo branje iz evangelija po Luki 1, 67–79. Takrat je bil Zaharija, oče Janez, poln Svetega Duha in je prerokoval: "Blagoslovljen bodi Gospod Bog Izraelov, ker je obiskal in odrešil svoje ljudstvo in vzgojil za nas močno odrešenje v Davidovi hiši. , njegov služabnik, kot je obljubil skozi usta svojih preteklih prerokov: odrešitev pred sovražniki in iz rok tistih, ki nas sovražijo. Tako je podelil usmiljenje našim očetom in se spomnil njegove svete zaveze, zaveze, ki jo je dal našemu očetu Abrahamu, da nas je spoznal, osvobojen iz rok sovražnikov, da mu bomo brez strahu, v svetosti in pravičnosti služili njegovim v prisotnosti, za vse naše dni. In vi, otrok, se boste imenovali preroka Najvišjega, ker boste šli pred Gospoda, da bi pripravil ceste, dal njegovim ljudem znanje odrešenja v odpuščanju njegovih grehov, zahvaljujoč milostivo-božje dobrote našega Boga, zato nas bo od zgoraj navzdol obiskalo sonce, ki bo osvetlilo tiste, ki so v temi in senci smrti in usmerilo naše korake na pot miru ».

Homilija. Predhodnik Janez krstnik je zadnji prerok, ki naznanja Kristusa in pripravlja njegove poti. Povabi ljudi k pokoravanju, da bi lahko prejeli odrešenje za Kristusa in v Kristusu. Sonce bo zašlo: treba je odpreti svoje srce, da ga lahko vloži njegova svetloba in njegova toplina. Kristus je sonce, "ki vzhaja, da osvetli tiste, ki ležijo v temi in senci smrti".

Blagoslov. Vsemogočni in usmiljeni Bog, ki ti daje milost, da bi v veri spominjal prvi prihod njegovega Sina in da boš v upanju pričakal njegov slavni prihod, te zdaj posveti s lučjo njegovega obiska in te napolni z njegovim blagoslovom. Na poti tega življenja vas Bog naredi trdne v veri, radostne v upanju, dejavne v dobrodelnosti. Amen Božična pesem.

Deveti dan

24. december: Jezus vstopi v človeško zgodovino, da bi ga povzdignil v božje višine

Ko sonce vzhaja, boste videli kralja kraljev, saj ženin iz poročne oda prihaja od Očeta.

Prvo branje iz bika Janeza Pavla The Incarnationis mysterium. «Slava Bogu Očetu in Sinu. Kralj vesolja. Slava Duhu, vredna pohvale in vse sveto. Trojica je en Bog, ki je vse ustvaril in napolnil: raj nebeških bitij in zemljo zemelj. Morje, reke in izviri, ki jih je napolnil z vodo, vse, kar oživi z njegovim Duhom, tako da vsako bitje hvali svojega modrega Stvarnika ».

Drugo branje iz evangelija po Luki 2, 1–14. «V tistih dneh je uredba Cezarja Avgusta odredila popis celotne zemlje. Prvi popis je bil izveden, ko je bil Quirinius guverner Sirije. Vsi so šli biti registrirani, vsak v svoje mesto. Jožef, ki je bil iz domače družine Davida, iz mesta Nazaret in Galileja, je šel tudi v Judejo v Davidovo mesto, imenovano Betlehem, in se tam prijavil skupaj z ženo Marijo, ki je bila noseča. Zdaj, ko sta bila na tistem mestu, so se zanjo izpolnili dnevi poroda. Rodila mu je prvorojenega sina, ga zavila v pomivalna oblačila in ga položila v jaslice, saj jima v hotelu ni bilo kraja. V tej regiji je bilo nekaj pastirjev, ki so čez noč čuvali svojo čredo. Pred njimi se je prikazal Gospodov angel in Gospodova slava jih je obšla v svetlobi. Zelo so se prestrašili, a angel jim je rekel: "Ne bojte se, glejte, razglašam vam veliko veselje, ki bo od vseh ljudi: danes se je v Davidovem mestu rodil odrešenik, ki je Kristus Gospod. To je znak za vas: našli boste dojenčka, zavitega v perilo in ležal v jaslih. " In takoj se je z angelom pojavila množica nebeške vojske, ki je hvalila Boga in rekla: "Slava Bogu na najvišjem nebu in mir na zemlji ljudem, ki jih ljubi".

Homilija. «Zahvaljujmo se, dragi prijatelji, Bogu Očetu po njegovem Sinu v Svetem Duhu. Za veliko ljubezen, s katero nas je ljubil, se nas je usmilil; in ker smo umrli v grehu, je znova vzpostavil naše življenje v Kristusu, tako da bi bili v njem novo stvarstvo in novo delo v njegovih rokah. Zato se starca slečemo z njegovimi načini delovanja, in ker smo sprejeti, da sodelujemo v rodu Kristusa, se odrečemo telesnim delom ». Besede svetega Leva Velikega so opozorilo in povabilo: Božji Sin vstopi v človekovo zgodovino tako, da postane človek, tako da moški vstopijo v božjo družino in postanejo deiformni. Mi kristjani smo božja rodu. Tega vzvišenega poklica ne moremo in ne smemo pozabiti: živimo kot božji otroci!