Ivan iz Međugorja: Gospa vam pokaže, kako živeti evangelij

Rekli ste, da vas vizionarji pred prividi sploh niso pogostili. Kakšen odnos je nastal kasneje?
Da, šest nas ima različne znake, res zelo različne, na začetku in pred prividi pa se v mnogih primerih sploh nismo pogostili. Mimogrede, pet nas je bilo najstnikov, Jakov pa je bil le fant.
Ker pa nas je Madona spravila skupaj, nas je ta zgodba združila in sčasoma se je vzpostavil intimen odnos med nami. Ni treba reči, da nas združuje ne le to, da se nam prikaže Gospa, ampak v vseh konkretnih situacijah našega življenja; in delimo si vsakodnevne težave, ki nastanejo pri vodenju družine, pri vzgoji otrok ... Med seboj se pogovarjamo o stvareh, ki nas privlačijo, o skušnjavah, ki nas ujamejo, saj tudi sami včasih slišimo klice sveta; naše slabosti ostajajo in se jih je treba boriti. In če jih delimo, nam pomaga, da vstanemo, okrepimo svojo vero, ostanemo preprosti, se medsebojno podpiramo in bolj jasno vidimo, kaj Gospa od nas zahteva. Vendar je ta povezava edinstvena, saj ostajamo ljudje z zelo različnimi karakterji drug od drugega, z izrazito in svojevrstno vizijo sveta, ki zadeva tudi najmanjše in najbolj domače vidike.

Kako potekajo sestanki med vami? Redko imate skupaj prikazovanja in življenje vas je popeljalo v kraje tudi daleč ...
Ko smo vsi tukaj ali pa v vsakem primeru s tistimi, ki so tu, se srečujemo tudi nekajkrat na teden, včasih pa manj, ker ima vsak svoj družino in veliko obveznosti do romarjev. Vendar to počnemo, še posebej v časih velike gneče in poskušamo biti v koraku s seboj in meditiramo o tem, kar vsaka naša nebeška Mati reče. Zelo koristno je, da se primerjamo z njegovimi nauki, saj štiri oči vidijo bolje kot dve in tako lahko dojamemo različne odtenke.
Pomembno je, ker si moramo najprej prizadevati razumeti in predvsem živeti to, kar Gospa reče in prosi. Ne moremo se počutiti prav, ker smo vizionarji.

Vendar ste referenčni referenti, učitelji vere za župnijo Međugorje.
Vsak od nas spremlja molitvene skupine. Ko sem tukaj, nadaljujem življenje v župniji in osebno vodim molitveno skupino tridesetih ljudi, ki je bila ustanovljena leta 1983. Prvih sedem let smo se srečevali ob ponedeljkih, sredah in petkih, medtem ko smo zdaj le dvakrat na teden, tri ure molitve skupaj, ki vključujejo tudi trenutek prikazovanja. Za ostalo hvalimo Gospoda, mu spontano molimo, beremo svete spise, skupaj prepevamo in meditiramo. Včasih se znajdemo za zaprtimi vrati, medtem ko se v drugih primerih zberemo na hribu prividov, ki pozdravljajo vse, ki želijo sodelovati. Vendar je treba upoštevati, da sem potem pozimi v Bostonu ...

Medžugorje-Boston: kaj počnete?
Nimam posebne službe, saj večino leta preživljam pričevanje v škofijah in župnijah, ki me vabijo. Lansko zimo sem na primer obiskal skoraj sto cerkva; in tako preživim svoj čas v službi škofov, župnikov in molitvenih skupin, ki to prosijo. Potoval sem obe Ameriki, bil pa sem tudi v Avstraliji in na Novi Zelandiji. Kot vir zaslužka ima moja družina v Medžugorju nekaj stanovanj za namestitev romarjev.

Imate tudi določeno nalogo?
Skupaj z molilno skupino je poslanstvo, ki mi ga je zaupala Gospa, delo z mladimi in za njih. Moliti za mlade pomeni tudi skrbeti za družine ter za mlade duhovnike in posvečene osebe.

Kam danes gredo mladi?
To je odlična tema. Marsikaj bi se dalo povedati, vendar je treba še veliko narediti in moliti. Potreba, o kateri Gospa v sporočilih večkrat govori, je, da molitvijo vrnemo k družinam. Potrebne so svete družine. Mnogi po drugi strani pristopajo k zakonski zvezi, ne da bi pripravili temelje svoje zveze. Današnje življenje zagotovo ni v pomoč s svojimi motnjami zaradi stresnih delovnih ritmov, ki ne spodbujajo k razmišljanju o tem, kaj počnete, kam grete, ali lažnih obljub o enostavno merljivem obstoju pravilno in materializem. Vsa ta ogledala za ličinke zunaj družine na koncu uničijo marsikaterega, da prekinejo odnose.

Na žalost danes družine najdejo sovražnike, ne pa pomoč, tudi v šoli in spremljevalcih svojih otrok ali v delovnem okolju svojih staršev. Tu je nekaj gorečih sovražnikov družine: droga, alkohol, zelo pogosto časopisi, televizija in celo kino.
Kako smo lahko priče med mladimi?
Pričevanje je dolžnost, vendar glede na to, koga želite doseči, glede na starost in kako govori, kdo je in od kod prihaja. Včasih se nam mudi in na koncu prisilimo vest, tvegamo, da bomo svojo vizijo stvari naložili drugim. Namesto tega se moramo naučiti biti dobri primeri in pustiti, da naš predlog počasi dozoreva. Pred žetvijo je čas, ki ga je treba skrbeti.
Primer me zadeva neposredno. Gospa nas vabi k molitvi tri ure na dan: mnogi rečejo "veliko je", tudi mnogi mladi, mnogi naši otroci tako mislijo. Ta čas sem razdelil med jutro in opoldne in zvečer - vključno z mašo, vrtnico, svetim pismom in meditacijo v tem času - in prišel sem do zaključka, da ni veliko.
Toda moji otroci lahko razmišljajo drugače in krono rožnega venca lahko štejejo za monotono vajo. V tem primeru, če jih želim približati molitvi in ​​Mariji, jim bom moral razložiti, kaj je rožni venec in jim hkrati s svojim življenjem pokazati, kako pomemben in zdrav je zame; vendar se mu bom izogibal, da bi počakal, da bo molitva rasla znotraj njih. In tako jim bom na začetku ponudil drugačen način molitve, opirali se bomo na druge formule, bolj prilagojene trenutnemu stanju rasti, njihovemu načinu življenja in razmišljanja.
Kajti v molitvi, zanje in za nas, količina ni pomembna, če manjka kakovosti. Kakovostna molitev združuje člane družine, ustvarja zavestno navezanost na vero in Boga.
Veliko mladih se počuti osamljene, zapuščene, neljubljene: kako jim pomagati? Da, res je: težava je bolna družina, ki rodi bolne otroke. Toda vašega vprašanja ni mogoče razčleniti v nekaj vrsticah: fant, ki jemlje droge, je drugačen od fanta, ki je zapadel v depresijo; ali depresivni fant morda celo jemlje droge. Vsako osebo je treba pristopiti na pravilen način in ni enega samega recepta, razen molitve in ljubezni, ki ji jo morate dati v službo.

Ali ni čudno, da vas, ki ste temperamentne narave - a od tistega, kar vidite "bili ste" - zelo sramežljivi, sprašujete, da bi evangelizirali mlade, ki zagotovo niso preprosto občinstvo?
Gotovo je, da sem se v teh dvajsetih letih, ko sem gledal Madonno, jo poslušal in poskušal uresničiti, kar ona prosi, močno spremenil, postal bolj pogumen; moje pričevanje je postalo bogatejše, globlje. Vendar pa sramežljivost še vedno ostaja in zagotavljam vam, da se mi je za zaupanje, ki se je sčasoma ustvarilo, veliko lažje soočiti z Madonno, kot pa gledati v sobo, polno mladih, polnih romarjev.

Potujete predvsem v Ameriko: ali nimate ideje o tem, koliko molitvenih skupin, ki so bile navdihnjene v Međugorju, se je tam oblikovalo?
Iz najnovejših podatkov, ki so nam jih sporočili, je približno 4.500 skupin.

Potujete z družino ali sami?
Sam.

Zdi se mi, da imate bolj kot drugi vizionarji določeno poslanstvo, da bi sporočilo Medžugorje poneslo na svet. Ali vas vpraša Gospa?
Ja, Gospa me vpraša; Veliko se pogovarjam s tabo, povem vam vse, hodim z vami In morda je res, da na potovanjih porabim več časa kot drugi, pravzaprav sem za apostolat veliko potreben. Pomembno je potovati, še posebej doseči vse uboge, ki poznajo Međugorje, a za katere romanje vključuje ogromno žrtev. Ljudje, ki v mnogih primerih že živijo sporočila Medžugorja in so veliko boljši od mene.
Pobuda vsakega potovanja mora vedno prihajati od duhovnikov, jaz pa ne predlagam za molitveni dan, za pričevanje. Srečnejši sem, ko me župniki povabijo v cerkve, ker se ustvari molitveno vzdušje, ki je naklonjeno oznanjevanju sporočil Madone; medtem ko na konferencah z veliko govorniki obstaja tveganje, da se bodo razpršili.

Že prej ste omenili škofe: ali jih je toliko naklonjenih Međugorju? Kaj menite o tem papežu?
Srečal sem veliko škofov, kamor sem bil povabljen; in v več primerih so me na lastno pobudo poklicali. In vsi duhovniki, ki so me povabili v njihove cerkve, so zato, ker v sporočilu Gospe prepoznajo evangelijsko sporočilo. V sporočilih Gospe vidijo isto prošnjo, ki jo je ponovil sveti oče za ponovno evangelizacijo sveta.
Številni škofje so mi pričali o posebni pobožnosti Janeza Pavla II. Do Marije, ki je potrjena v celotnem pontifikatu. Vedno se spominjam tistega 25. avgusta 1994, ko je bil Sveti oče na Hrvaškem in Devica ga je dobesedno navajala kot instrument svojega: "Dragi otroci, danes sem vam na poseben način, da bi molili za dar o prisotnosti mojega ljubljenega sina v vaši državi. Molite majhne otroke za zdravje mojega ljubljenega sina, ki trpi in ki sem ga izbrala za ta čas ». Človek skoraj misli, da je bilo posvečenje sveta Gospe odvisno od naloge, ki si jo podelil sam.

V Medžugorju so številne skupnosti vir, živa podoba bogastva gibanj v sodobni Cerkvi: se strinjate?
Ko grem okoli, se ne morem vprašati, koga srečam, kateremu gibanju pripada. Videti vse ljudi, ki molijo, ki sedijo na klopeh cerkva, si rečem, da vsi pripadamo isti Cerkvi, isti skupnosti.
Ne poznam posebne karizme posameznih gibanj, vendar sem prepričan, da so zelo koristna orodja za odrešitev tistih, ki jih pogostijo, dokler so v Cerkvi, ljubijo Cerkev in si prizadevajo za njeno enotnost; in da se to zgodi, je potrebno, da jih vodijo duhovniki ali vsaj posvečene osebe. Če so na čelu laiki, bo pomembno, da je s Cerkvijo in lokalnimi duhovniki vedno tesna vez, saj je v tem stanju večje jamstvo za duhovno rast po evangeliju.
Če tega ne storite, se poveča nevarnost nevarnega drsenja, nevarnost, da se končate s ceste proč od učenja Jezusa Kristusa. In to velja tudi za nove skupnosti, ki v Medžugorju cvetijo tudi z izjemno spontanostjo. Prepričan sem, da je Marija vesela, da se mnogi želijo posvetiti Bogu ali se lotiti življenjskega sloga, ki temelji bolj na molitvi, kljub temu pa je treba paziti in delovati v isti smeri. In skupnosti, ki so tu, na primer, prosim za posebno pozornost direktiv župnije in škofa, ki zastopa avtoriteto katoliške cerkve v Međugorju. V nasprotnem primeru obstaja tveganje, da se vsi znajdejo v stari skušnjavi, da bi se župljali.
Navsezadnje ste vi vizionarji najprej svojo zvezo poudarili kot zvesto in Gospi kot učitelj molitve z župnijo Međugorje ...
V Cerkvi in ​​za Cerkev.

V Cerkvi se kaže neka teološka napetost: na primer želimo ponovno razpravljati o papeževem prvenstvu, obstajajo različna stališča glede vprašanj, kot so ekumenizem, znanost, bioetika, etika ... Toda tudi na doktrinarni in predano ravni je prišla Če želite dvomiti o resnični Jezusovi prisotnosti v evharistiji, se je vrednost rožnega venca v skupnosti izgubila ... Ali je Marija zaskrbljena? Kaj misliš o tem?
Nisem teolog, ne bi hotel prestopiti na polje, ki ni moje; Lahko rečem, kakšno je moje osebno mnenje. Rekel sem, da so duhovniki naravni vodniki jate, ki jim mora nekdo zaupati. Toda s tem ne mislim, da ne bi smeli gledati na Cerkev, na škofe, na papeža, ker je njihova odgovornost resnično velika. Živimo težaven čas za skupnosti in duhovnike in osebno zelo trpim, ko vidim toliko duhovnikov, da se odhajajo od svoje skupnosti. Za duhovnike je nevarno, da bi jih laskala miselnost tega sveta: svet pripada Bogu, toda hudo, ki nas odvrača od resnice našega življenja, je vstopilo tudi v svet.
Naj bo jasno: vzpostaviti dialog s tistimi, ki drugače razmišljajo od nas, je dobra stvar, vendar ne da bi se odrekli tistemu, kar je značilno za našo vero, kar na koncu zaznamuje naš jaz. Želim si zaupati, da tam, kjer vam dam duhovnike, ki veliko molijo in so še posebej posvečeni Gospe, je skupnost bolj zdrava, bolj je živa, več je duhovnega prevoza; med duhovnikom in družinami se ustvari večje občestvo, župnijska skupnost pa predlaga družinsko podobo.
Če je vaš župnik na robu cerkvenega stolnika, kaj lahko storite? Ali mu sledite, ga spremljate ali se zaradi njegovih otrok preselite v drugo skupnost?
Brez pomoči drug drugega ne moremo nadaljevati. Gotovo moramo moliti za svoje duhovnike, da bo Sveti Duh obnovil naše skupnosti. Če bi me vprašali, kaj je največji znak medveškega prikazovanja, bi rekel, da gre za milijone obhajij, ki so jih v teh letih upravljali v svetem Jakovu, in v vseh pričevanjih, ki prihajajo iz vsega sveta ljudi, ki se vrnejo doma spremeni življenje. Toda eden na tisoč, ki bi si spremenil srce, potem ko je bil tukaj, bi bilo dovolj za vse, kar se je zgodilo in se zgodi, da ima smisel.

Vsi vaši odgovori so v tradiciji in v zvestobi Cerkvi, evangeliju ...
V teh dvajsetih letih nam Gospa ni povedala ničesar, česar v evangeliju že ni, samo spomnila ga je na tisoč načinov v spomin, ker so ga mnogi pozabili, ker danes ne gledamo več na evangelij. Toda obstaja vse, kar potrebuješ, in ostati moraš v evangeliju, v evangeliju, ki nam ga prikazuje Cerkev, pokaže zakramente. »Kako to?« So me vprašali: »Gospa govori že dvajset let, medtem ko v evangeliju skoraj vedno molči?«. Ker imamo v evangeliju vse, kar potrebujemo, vendar nam ne bo pomagalo, če ga ne začnemo živeti. In Gospa veliko govori, ker želi, da živimo evangelij in pri tem upa, da bomo dosegli vse in prepričali čim večje število ljudi.