Cerkev v času Covida: kako komunicira?

Ena najpomembnejših oblik komunikacije jeposlušam. Katere komunikacijske metode je sprejel Cerkev v tem času pandemije? Milijarde ljudi po vsem svetu so zaradi pandemije zaprte ali omejene. Kaj ta razdalja pomeni za Cerkev?

V kratkem smo se počutili izgubljene in morali smo premisliti o vsem, kar smo storili ali vzeli za samoumevno. Cerkev, ki je učitelj srečanja in pozornosti do drugega, se je nenadoma znašla prikrajšana za svoj temeljni element: svojega skupnost. Nesposobnost biti skupaj je povzročila občutek dezorientacija in to velja tudi za šolo, za družino. Ko se znamo distancirati od tega, kar počnemo, imamo več perspektive, zavedamo se, kaj gre in kaj ne. Oddaljenost in odsotnost razkrivata pomen odnosa. Če ne čutite pomanjkanja tega, kar ste storili, ali nekoga, to pomeni, da to ni bilo bistvenega pomena za vaše življenje. Torej je čas, da razumeti ali je bilo tisto, kar je bilo storjeno, nujno ali rutinsko.

Moški prosi, da si Cerkev opomore kammino poleg ljudi in predvsem najrevnejših. V tem trenutku so vsak dan ljudje, ki so visoko Evharistija za druge tako, da dobro opravljajo svoje delo in se postavljajo v službo skupnemu dobremu. Občudujemo trud zdravnikov, medicinskih sester, organov pregona in prostovoljcev, pa tudi staršev, ki so se postavili storitev drug drugemu, da bo ta čas preživet za svoje otroke. Če torej kristjan ne more obhajati, še ne pomeni, da ne more živeti evharistije. Podjetnik, ki skrbno pripravlja vse varnostne ukrepe, da se bodo zaposleni vrnili na delo, da bodo lahko varno delali, ustvarja življenje Obhajilo. Evharistija torej ni zgolj obhajilo, ampak postaja obhajilo, kruh, ki se lomi za drugega, kdorkoli že je.

Razdalja, ki smo jo omenili prej, bi nas morala razumeti, če je naš način komuniciranja ustrezen. Cerkev ne more biti naivna, mora biti znanje e zavest resničnosti in komunikacijskih tehnologij, ki jih znajo uporabljati, a si jih tudi zapomniti Jezus ob vsakem znamenju množice, ki mu ploska, se v samoti zateče k molitvi. Ne uporabljamo komunikacijo manipulirati in zasužnjiti, ampak za brezplačno. Izvajanje svobode je najprej uresničevanje odgovornost. Jezusova beseda je radikalno neprijetna, če ne bi bila, ne bi bil obsojen in usmrčen na križu.