Današnja pobožnost: Marijina pot bolečine

Via Dolorosa di Maria

Ta oblika molitve se je v stoletju razvila po vzoru Via Crucis in cvetela iz trupla pobožnosti do "sedmih žalosti" Device. XVI se je postopoma vsiljeval, dokler v stoletju ni dosegel današnje oblike. XIX. Via Matris je boleče romanje vere Matere Jezusove v življenjskem obdobju njenega Sina in zaprto v sedem postaj: 



PRVA STANJA Marija sprejema prerokbo Simeona l v veri (Lk 2,34-35)
DRUGA POSTAJA Marija beži v Egipt, da bi rešila Jezusa (Mt 2,13-14)
TRETJA POSTAJA Najsvetejša Marija išče Jezusa, ki je ostal v Jeruzalemu (Lc 2,43-45)
ČETRTA POSTAJA Sveta Marija sreča Jezusa na Via del Calvario
PETA POSTAJA Najsvetejša Marija je prisotna pri križanju in smrti svojega Sina (Jn 19,25-27)
ŠESTA POSTAJA Najsvetejša Marija pozdravlja Jezusovo telo, položeno s križa v naročje (prim. Mt 27,57-61)
SEDAM POSTAJA Najsvetejša Marija položi Jezusovo telo v grobu, ki čaka na vstajenje (prim. Jn 19,40-42)


Via Matris 



Kristus križani in Devica Žalostna sta tudi v liturgični in ljudski pobožnosti, povezana v Božji rešilni projekt (prim. Lk 2,34-35).
Kot Kristus je tudi on "človek žalosti" (Is 53,3: 1), s katerim je Bogu ugajalo, "da vse stvari uskladi s seboj, uskladi s krvjo svojega križa [...] stvari, ki so na zemlji in tisti z nebes "(Kol 20:XNUMX), zato je Marija" ženska bolečine ", ki jo je Bog želel povezati s svojim Sinom kot materjo in udeleženko v svoji Strasti.


Od dni Kristusovega otroštva je minilo življenje Device, vpletene v zavrnitev, katere predmet je bil njen Sin, vse pod znamenjem meča (prim. Lk 2,35). Vendar je pobožnost krščanskega ljudstva opredelila sedem glavnih epizod v bolečem materinem življenju in jih označila za "sedem muk" Blažene Device Marije.
Tako je po vzoru Via Crucis pobožna vaja Via Matris dolorosae ali preprosto Via Matris, ki jo je odobril tudi Apostolski sedež (prim. Leo XIII, Apostolsko pismo Deiparae Perdolentis. Zarodne oblike Via Matris so bile opredeljene od šestnajstega stoletja , vendar v današnji obliki ne sega čez 2,34. stoletje. Temeljna intuicija je preučiti celotno življenje Device, od preroške napovedi Simeona (prim. Lk 35-XNUMX) pa vse do smrti in pokopa. o Sinu kot potovanju vere in bolečine: potovanje je bilo natančno določeno v sedmih "postajah", kar ustreza "sedmim žalostim" Matere Gospodove.
Pobožna vaja Via Matris se dobro ujema z nekaterimi temami potovanja v korizmi. V resnici se Matia Devica zaradi bolečine, ki jo je povzročilo zavračanje Kristusa s strani ljudi, nenehno in nujno nanaša na skrivnost Kristusa, ki trpi Gospodov služabnik (prim. 52,13: 53,12-1,11, 2,1), ki ga je njegovo ljudstvo zavrnilo (prim. Jn 7; Lk 2,34: 35–4,28; 29–26,47; 56–12,1; Mt 5–XNUMX; Dela XNUMX–XNUMX). In še vedno se nanaša na skrivnost Cerkve: postaje Via Matris so etape tistega potovanja vere in bolečine, v katerem je Devica pred Cerkvijo in po kateri bo morala potovati do konca stoletij.
Via Matris ima svoj največji izraz "Pietà", neizčrpno temo krščanske umetnosti od srednjega veka.