Žena ob vodnjaku: zgodba o ljubečem Bogu

Zgodba o ženski pri vodnjaku je ena najbolj znanih v Bibliji; mnogi kristjani lahko brez težav povedo povzetek tega. Zgodba na svoji površini govori o etničnih predsodkih in ženski, ki jo je prešinila njena skupnost. Toda poglejte globlje in spoznali boste, da razkriva veliko o Jezusovem značaju. Predvsem pa zgodba, ki se odvija v Janezu 4: 1-40, nakazuje, da je Jezus ljubeč in sprejemajo Boga, zato bi morali slediti njegovemu zgledu.

Zgodba se začne, ko Jezus in njegovi učenci potujejo od Jeruzalema na jugu do Galileje na severu. Če si želijo potovanje krajše, se peljejo po najhitrejši poti skozi Samarijo. Utrujen in žejen je Jezus sedel ob Jakobovem vodnjaku, medtem ko so se njegovi učenci odpravili v vasico Sychar, približno pol milje stran, da bi kupili hrano. Bil je opoldan, najbolj vroč del dneva, in samarijanka je v tem nerodnem trenutku prišla do vodnjaka, da bi potegnila vodo.

Jezus sreča žensko pri vodnjaku
Med srečanjem z žensko pri vodnjaku je Jezus prekršil tri judovske običaje. Najprej je govoril z njo, čeprav je ženska. Drugič, bila je Samarijanka in Judje so tradicionalno izdali Samaritane. In tretjič, prosil jo je, naj mu prinese požirek vode, čeprav bi mu uporaba skodelice ali vaze naredila slovesno nečistost.

Jezusovo vedenje je šokiralo žensko pri vodnjaku. A kot da to ni dovolj, je ženi rekla, da ji lahko da "živo vodo", da ne bo več žejna. Jezus je besede žive vode uporabil za navajanje na večno življenje, dar, ki bi zadovoljil željo njegove duše, ki je na voljo samo po njem. Sprva ženska Samarijanka ni popolnoma razumela Jezusovega pomena.

Čeprav se še nikoli nista srečala, je Jezus razkril, da ve, da ima pet mož in da zdaj živi s človekom, ki ni njen mož. Imel je vso pozornost!

Jezus se razodeva ženski
Ko sta Jezus in ženska razpravljala o svojih pogledih na čaščenje, je ženska izrazila prepričanje, da prihaja Mesija. Jezus je odgovoril: "On govori z vami." (Janez 4:26, ESV)

Ko je ženska začela razumeti resničnost svojega srečanja z Jezusom, so se učenci vrnili. Tudi oni so bili šokirani, ko so ga našli, da govori z žensko. Pustila za seboj svojo kozarec z vodo, se je ženska vrnila v mesto in povabila ljudi, da "pridi, poglej moškega, ki mi je povedal vse, kar sem kdaj naredil." (Janez 4:29, ESV)

Medtem je Jezus svojim učencem povedal, da je žetev duš pripravljena, posejani preroki, pisci Stare zaveze in Janez Krstnik.

Navdušeni nad tem, kar jim je povedala ženska, so Samarijci prišli k Sycharju in nagovarjali Jezusa, da je z njimi.

Jezus je ostal dva dni in poučeval samarijansko ljudstvo o Božjem kraljestvu. Ko je odšel, so ljudje ženski rekli: "... sami smo poslušali in vemo, da je to resnično rešitelj sveta." (Janez 4:42, ESV)

Zanimivosti iz zgodovine ženske do vodnjaka
Da bi v celoti razumeli zgodovino ženske pri vodnjaku, je pomembno razumeti, kdo so bili Samarijci - ljudje mešane rase, ki so se že stoletja prej poročili z Asirci. Judje so jih sovražili zaradi te kulturne mešanice in zato, ker so na gori Gerizim imeli svojo različico Svetega pisma in svojega templja.

Samarijanka, s katero se je Jezus srečal, se je soočila s predsodki lastne skupnosti. V najbolj vročem delu dneva je prišla črpati vodo, namesto običajnih jutranjih ali večernih ur, ker so jo druge ženske v okolici zaradi nemoralnosti izogibale in zavrnile. Jezus je poznal njegovo zgodbo, vendar jo je vseeno sprejel in jo skrbel.

Jezus je v nagovoru s Samarijani pokazal, da je bilo njegovo poslanstvo za vse ljudi, ne le za Jude. Po knjigi Dejanja so po Jezusovem vnebovzetju na nebesa njegovi apostoli nadaljevali svoje delo v Samariji in svetu poganov. Ironično je, da sta medtem, ko sta visoki duhovnik in shedrin Jezusa zavračala Mesijo, marginalizirani Samaritani prepoznali in sprejeli, kar je v resnici, Gospod in rešitelj.

Vprašanje za razmislek
Naša človeška težnja je presojati druge po stereotipih, običajih ali predsodkih. Jezus obravnava ljudi kot posameznike in jih sprejema z ljubeznijo in sočutjem. Ali nekatere ljudi zavračate kot izgubljene vzroke ali se jim zdijo dragoceni sami po sebi, vredni poznavanja evangelija?