Gospa se trikrat pojavi v Nemčiji in pove, kaj je treba storiti

Marijanska pot nas pripelje do svetišča Marienfried, ki se nahaja v župniji Pfaffenhofen, majhni vasici na Bavarskem, 15 km oddaljeni od nemškega mesta Neu-Ulm. Ne moremo se omejiti na predstavitev svetega kraja in pobožnosti, ki ga zaznamujeta, ampak bomo izhajali iz dogodka, iz katerega je vse to izviralo, oziroma od pobude Madonne, ki je vernike vodila k razvoju pobožnosti, ki je značilna za marienfriedsko svetišče. Gre torej za to, da začnemo od prikazovanj Device in od sporočil, ki jih je izročila leta 1946 vizionarki Barbari Ruess, da bi v vsej svoji moči in nujnosti dojeli poziv k spreobrnjenju, ki ga Mariefried nagovarja vsemu svetu. Prikazovanja, ki jih po besedah ​​msgr. Venancio Pereira, fatimski škof, ki je obiskal nemško svetišče leta 1975, predstavljajo "sintezo marijanske pobožnosti našega časa". Že te besede zadostujejo, da poudarimo povezavo med Fatimo in Marienfried, v skladu z razlago, ki nam bo omogočila, da te prikazovanja povežemo s širšo marijansko zasnovo zadnjih dveh stoletij, od Rue du Bac do danes.

Gospa ji začne govoriti: »Da, jaz sem velika posrednica vseh milosti. Tako kot svet ne more najti usmiljenja pri Očetu, razen za daritev Sina, tako vas moj Sin ne more slišati razen po moji priprošnji." Ta prvenec je zelo pomemben: sama Marija navaja naslov, s katerim želi biti počaščena, to je »Posrednica vseh milosti«, jasno ponovi, ko je leta 1712 Montfort potrdil v svoji občudovanja vredni »Razpravo o resnični vdanosti Mariji«, tj. , kot je Jezus edini posrednik med Bogom in ljudmi, tako je Marija edina in nujna posrednica med Jezusom in ljudmi. "Kristus je tako malo znan, ker jaz ne poznam. Zaradi tega Oče izliva svojo jezo na ljudstva , saj so zavrnili njegovega Sina. Svet je bil posvečen mojemu Brezmadežnemu Srcu, toda ta posvetitev je za mnoge postala strašna odgovornost." Tukaj imamo opravka z dvema natančnima zgodovinskima referencama: božja kazen je druga svetovna vojna, ki je izbruhnila, kot je grozila v Fatimi, bi se zgodila, če se ljudje ne bi spreobrnili. Posvetitev sveta in Cerkve Marijinemu brezmadežnemu Srcu je tisto, kar je Pij XII dejansko dosegel leta 1942. »Prosim svet, da živi to posvetitev. Neomejeno zaupaj v moje Brezmadežno Srce! Verjemite mi, s svojim sinom zmorem vse!"

Gospa jasno ponavlja, da je pot križeva pot, da ponesemo slavo Presveti Trojici. Tako kot se moramo sleči sebičnosti, moramo tudi upoštevati, da vse, kar Marija počne – kot je storila v Oznanjenju – v duhu polne razpoložljivosti, da služi samo in samo Božjim načrtom: »Tukaj sem, jaz sem služabnica od človeka". Gospa nadaljuje: »Če se mi popolnoma daste na razpolago, bom poskrbela za vse ostalo. Svoje ljubljene otroke bom naložila s križi, težkimi, globokimi kot morje, ker jih ljubim v svojem požganem Sinu. Prosim: bodite pripravljeni nositi križ, da bo kmalu prišel mir. Izberite moje znamenje, da bo Eni in Troedini Bog kmalu počaščen. Zahtevam, da ljudje hitro izpolnijo moje želje, ker je to volja nebeškega Očeta in ker je to potrebno danes in vedno za njegovo večjo slavo in čast. Oče napoveduje strašno kazen za tiste, ki se nočejo podrediti njegovi volji." Tukaj: "Bodite pripravljeni na križ". Če je edini namen življenja podeliti slavo Bogu in Njemu samemu ter pridobiti večno odrešenje, da bi mu duša lahko še naprej dajala slavo za vedno, kaj je še pomembno za človeka? Zakaj bi se torej pritoževali nad vsakodnevnimi preizkušnjami in težavami? Ali niso morda križi, s katerimi nas iz ljubezni zaračunava sama Marija? In ali se v naše misli in srca ne vračajo Jezusove besede: »Kdo hoče iti za menoj, se zatajiti, vzeti vsak dan svoj križ in hoditi za menoj«? Vsak dan. Tukaj je skrivnost popolnega upodobitve Jezusa za Marijo: vsak dan narediti priložnost za dobrodošlico in daritev križev, ki nam jih daje Gospod, vedoč, da so nujno orodje za naše (in druge) odrešenje. Vse po tvoji dragi Madoni, vse za tvojo ljubezen, dragi Jezus!

Nato je Gospa Barbaro povabila k molitvi, rekoč: »Potrebno je, da moji otroci več hvalijo, slavijo in se zahvaljujejo Večnemu. Ustvaril jih je prav za to, za svojo slavo. Na koncu vsakega rožnega venca je treba izgovoriti te klice: "Ti velika, ti zvesta Posrednica vseh milosti!". Veliko je treba moliti za grešnike. Za to je potrebno, da mi se veliko duš postavi na razpolago, da jim dam nalogo moliti. Toliko je duš, ki samo čakajo na molitev mojih otrok." Takoj, ko je Madona končala z govorom, se je okoli nje takoj zbrala ogromna skupina angelov, oblečenih v dolga bela oblačila, ki so klečali na tleh in se globoko priklonili. Angeli nato recitirajo Himno Sveti Trojici, ki jo Barbara ponovi, župnik v bližini pa uspe napisati v stenografiji in jo vrne na različico, da bomo sčasoma lahko skupaj molili, dragi prijatelji. Nato Barbara moli sveti rožni venec, od katerega Gospa samo recitira Oče naš in Slava Očetu. Ko angelska hostija začne moliti, trojna krona, ki jo Marija, "trikrat občudovanja vredna", nosi na glavi, zasije in razsvetli nebo. Sama Barbara pripoveduje: »Ko je blagoslovila, je kot duhovnik pred posvetitvijo razprla roke in takrat sem videla, da so iz njenih rok prihajali le žarki, ki so šli skozi te figure in skozi nas. Žarki so prišli od zgoraj na njegove roke. Zaradi tega so figure in tudi mi vsi postali svetleči. Na enak način so žarki prišli iz njegovega telesa in prešli skozi vse, kar je bilo okoli njega. Postala je popolnoma prozorna in kot da bi se potopila v sijaj, ki ga ni mogoče opisati. Bilo je tako lepo, čisto in svetleče, da nisem našel primernih besed, da bi ga opisal. Bil sem kot zaslepljen. Pozabil sem na vse, kar je bilo tam. Vedel sem samo eno: da je Ona Mati Odrešenika. Nenadoma so me od žara začele boleti oči. Pogledal sem stran in v tistem trenutku je izginila z vso to svetlobo in lepoto."