Papeževa prošnja za "poslušnost" tako pastirskim kot političnim množičnim omejitvam

Odkar je papež Frančišek začel dnevno pretakati svojo mašo iz rezidence Santa Marta v Vatikanu, je veliko ljudi po vsem svetu hvaležno za priložnost, da slišijo papeževe besede in sodelujejo, čeprav navidezno, v svojo liturgijo, ki pomaga razbiti izolacijo karantene za koronavirus.

Verjetno ni bil v torek zjutraj nihče bolj hvaležen kot italijanski premier Giuseppe Conte.

Conte je dobil izjemno potrebno uslugo, saj je pontifik v bistvu preusmeril stikalo, da bi povečal katoliški odpor do programa okrevanja predsednika vlade s prošnjo za "previdnost in poslušnost". Kar je še treba videti, je, ali je bil izraz poleg pastoralne obsodbe tudi pronicljiva politična taktika, ki je italijanskega voditelja dejansko postavila v dolg papeža in ustvarila kapital, ki ga lahko italijanski škofje zdaj porabijo v pogajanjih z vlada.

Frančišek je po svoji navadi začel s kratkim molitvenim namenom, danes pa je bil posvečen temu, kar Italijani imenujejo "2. faza", kar pomeni postopno odprtje države po dveh mesecih blokade.

Načrt je sprožil močan nacionalni odziv, potem ko ga je Conte objavil v nedeljo, predvsem zato, ker ob odobritvi manjših pogrebnih praznovanj kljub večkratnim pozivom močne italijanske škofovske konference ni določil možnosti za nadaljevanje javnih maš. , CEI, da bi to lahko storili s previdnostnimi ukrepi, kot so socialno oddaljevanje ter maske in rokavice.

Medijska poročila kažejo, da je Conteov tehnično-znanstveni odbor, ki je nadzoroval 2. fazo, presodil, da so za zdaj tveganja gibanja ljudi in stikov v cerkvah, ki jih povzroča ponovni zagon javnih maš, prevelika in da bi to lahko Najprej 25. maja, ko se ta odločitev pregleda ob upoštevanju stopnje okužbe.

V odgovor na odločitev je CEI v nedeljo zvečer objavil testno sporočilo, v katerem je zapisano, da "italijanski škofje ne morejo sprejeti, da bi uveljavljali svobodo čaščenja ogroženo".

Italijanski škof Giovanni D'Ercole iz Ascoli Piceno je objavil video sporočilo, v katerem je izjavil: "To je diktatura, da se prepreči dostop do bogoslužja, ki je ena naših temeljnih svoboščin."

D'Ercolejev glas ima težo, saj je bil od leta 1998 do 2009 visoki uradnik v prvem oddelku državnega sekretariata Vatikana, zadolžen za cerkveno upravljanje, in je tudi dolgoletni pripomoček na italijanski televiziji.

Ves ponedeljek se je kritika Contejevega odloka povečala, tako da je zvečer novica v šali napovedala ustanovitev nove politične stranke, imenovane PTCC, ki zastopa Stranko Tutti Contra Conte ali "Stranko vseh proti Conteju “.

Papež Frančišek vstopi v torek zjutraj.

"V tem času, ko se začnejo dogovarjati, da pridejo iz karantene, molimo Gospoda, naj svojemu ljudstvu, vsem nam, podeli milost previdnosti in poslušnosti, tako da se pandemija ne vrne," je dejal Frančišek. .

Zgoraj in navzdol po Italiji se je tisti razpadajoči zvok, ki ste ga slišali, kazal okoli dvajset italijanskih škofov, ki so se pripravljali na izjave, v katerih so kritizirali vlado, ki je po končanem papežu vrgla osnutke v koše za smeti.

Pred tem bi mnogi italijanski škofje verjetno domnevali, da Frančišek podpira njihove proteste. Vatikanska tiskovna služba je poročala o zgodbi z naslovom "Italijanski škofje proti odločitvi vlade", uradni tiskovni predstavniki pa nikoli niso zanikali poročil, da je bila izjava CEI izdana s soglasjem državnega sekretariata Vatikana.

Poleg tega se vsi tukaj spominjajo, da je naslednji dan kardinal Angelo De Donatis, rimski vikar, sredi marca napovedal popolno zaprtje rimskih cerkva, papež Frančišek je naslednje jutro razglasil, da "drastični ukrepi niso vedno dobri" in še več Tega dne pozno je njegov zavezanec, poljski kardinal Konrad Krajewski, žal kršil odlok z odprtjem svoje naslovne cerkve Santa Maria Immacolata v soseski Esquilino v Rimu.

V nekaj urah je De Donatis odstopil in odredil, da lahko cerkve ostanejo odprte za zasebne molitve.

Papež pa je danes zjutraj, namesto da bi se pridružil kritikam, zagotovil, da Conteov načrt za oživitev zaradi katoliškega upora ne bo DOA.

Frančišek je moral vedeti, da bodo njegove besede italijanskim škofom dojemale, naj se predajo. Tako se igra v prvem krogu medijske pokritosti, pri čemer časopis piha na vrh pljuč: "Papež udari zavoro škofom", drugi pa bolj občutljivo nakazuje, da želi Frančišek "vrniti vedrino v katoliškem svetu in med škofi ".

Kljub svoji zavezanosti kolegialnosti je bil pripravljen tvegati te vtise, kar kaže na prepričanje, da gre za nekaj pomembnega. Nedvomno je bistvo skrbi, da Cerkev ne sme storiti ničesar, kar bi lahko tvegalo nov krog okužbe in s tem ogrozilo življenje.

Razmere v Italiji v zvezi s ponovnim odprtjem cerkva so zapletene, delno tudi zato, ker je tu veliko velikih cerkva z visokimi stropi, dovolj prostora za ohranjanje družbene distance in odličnim zračnim tokom, na desetine pa je tudi majhnih župnije, oratoriji in kapele, kjer so prostori utesnjeni in ki niso opremljeni za nadzor nad množico, ki je postala običajna v, denimo, trgovinah z živili in stojnicah. Frančišek kot pastor verjetno noče narediti ničesar naglice.

Vendar bi bilo naivno prezreti, da ima Francisova izjava tudi politični pomen v smislu, da je pravkar dal Conteju nekaj dihalne sobe, ko se začne njegova "faza 2". Papež ve, da je vlada obljubila, da bo kmalu izdala protokol o ponovnem zagonu javnih maš - in morda bo Conte zdaj nagnjen k iskanju načina, kako vrniti Frančiškovo naklonjenost.