Svetega obhajila ne smemo rahlo spregledati
Pogosto se morate vračati k izvoru milosti in božanskega usmiljenja, k izvoru dobrote in vse čistosti, dokler ne boste mogli ozdraviti svojih strasti in svojih slabosti; dokler ne postanete močnejši in bolj budni pred vsemi hudičevimi skušnjavami in prevarami. On, sovražnik, ki pozna sadje in zelo učinkovito zdravilo, ki je povezano s svetim obhajilom, poskuša na vsak način in ob vsaki priložnosti odstraniti iz njega, kolikor je le mogoče, zvest in predan, in jim ustvarja ovire. Tako nekateri, ko se pripravljajo na sveto obhajilo, čutijo močnejše napade Satana.
Ta duh zla, kot je zapisano v Jobu, pride sam med božje otroke, da bi jih razburil s svojo običajno perfidy ali jih naredil preveč strašne in negotove, dokler ni zmanjšal njihove gorečnosti oz. raztrgani, se borijo proti njej, svoji veri, z namenom, da se po pustolovščini popolnoma prepustijo občestvu ali se mu približajo z mlačnostjo. Vendar pa se njegovim trikom in predlogom ne sme dati nobene teže, tako grdi in grozotni, kot si želijo; v resnici morajo biti vse domišljije, ki izhajajo iz njega, obrnjene proti glavi. Tistega bednega človeka je treba zaničevati in zasmehovati, svetega obhajila pa ne smemo zanemariti zaradi napadov, ki jih izvaja, in vznemirjenja, ki jih izzove.
Pogosto sta tudi pretirana skrb za občutek predanosti in določena skrb glede obveznosti spovedi lahko ovira za obhajilo. Urejate se po nasvetu razumnih ljudi, odložite tesnobe in skrupule, ker ovirajo božjo milost in uničujejo pobožnost duše. Ne pustite svetega obhajila zaradi majhnih motenj ali bolečine vesti; a hitro pojdite k spovedi in odpustite vse zamere, ki ste jih dobili od drugih. In če ste koga užalili, se ponižno opravičite in Bog vam bo z veseljem odpustil. Kaj je dobro odložiti spoved ali odložiti obhajilo za daljši čas? Čim prej se očistite, izpljunite strup, pohitite z jemanjem zdravila in počutili se boste bolje, kot če bi vse to odlašali dlje časa.
Če danes zaradi nekoristnega razloga obupate, bo jutri morda še kakšen večji, in tako bi se lahko dolgo počutili ovirane, da bi sprejeli obhajilo in postali bolj nevredni kot prej. Takoj, ko se le da, se znebite teže utrujenosti in vztrajnosti, ki danes tehta na vaši duši, saj ni smiselno dolgo ostati zaskrbljen, vztrajati pri težavah in se izogibati božanskim skrivnostim, saj se ovire, ki se obnavljajo vsak dan. Dejansko je odlašanje obhajila zelo škodljivo, ker to običajno vodi v resno stanje mlačnosti. Nekateri, mlačni in lahki, kakršni so, se ujamejo v izgovore - kar je, žal, zelo boleče! - odložiti spoved in zato želeti odložiti sveto obhajilo, da se ne bi počutili strožjega nad samim seboj. Oh! kako malo ljubezni in kako šibko pobožnost imajo tisti, ki tako zlahka odložijo sveto obhajilo.
Po drugi strani pa, kako srečen in drag je Bog, ki živi na takšen način in ohranja svojo vest v taki jasnosti, da je pripravljen in svetniško pripravljen komunicirati tudi sam vsak dan, če bi mu to bilo dovoljeno in če bi to lahko storil brez kritike. posebnosti! Če se kdo vzdrži, včasih zaradi ponižnosti ali za zakonito oviro, si zasluži pohvalo za ta občutek spoštljivega strahu, če pa vzdrži, ker je v njega vdrla mlačnost, se mora otresti in storiti, kar možno je: Gospod bo svojo željo prepustil sorazmerju z dobro voljo, na katero gleda na poseben način.
Če pa koga ovirajo utemeljeni razlogi, bo imel vedno dobro voljo in predan namen komuniciranja; in tako ne bo ostal brez sadja zakramenta. Pravzaprav lahko vsak pobožni človek vsak dan in vsako uro dobičkonosno vzpostavi duhovno občestvo s Kristusom, ne da bi ga kdo oviral. Poleg tega morajo verniki v danih dneh in ob določenih časih prejemati zakramentalno in z ljubeznivim spoštovanjem Telo svojega Odkupitelja, katerega cilj je izročiti pohvalo in čast Bogu, namesto da bi prosil za njegovo tolažbo. V resnici, kolikokrat meditiramo s predanostjo o skrivnosti Kristusovega utelešenja in njegove Strasti in se prižgemo z ljubeznijo do njega, prav toliko kot mistično komunicirajo in se nevidno obnavljajo.
Kdor pa se na obhajilo pripravi samo ob neki slovesnosti ali zato, ker ga poganja običaj, bo zelo pogosto slabo pripravljen. Blagor tistemu, ki se vsakič, ko slavi ali komunicira, v holokavstu ponuja Bogu! Pri praznovanju svete maše ne bodite prepočasni ali prenagljeni, temveč se držite pravega običaja, skupnega tistim, s katerimi živite. Ni vam treba povzročiti sitnosti in dolgčas drugim; namesto tega morate slediti poti, ki ste se je jo naučili nadrejeni, in imeti več svoje službe drugim kot svojo osebno predanost ali počutje.