Pot do moralnih odločitev v življenju

Kaj je torej moralna izbira? Morda je to preveč filozofsko vprašanje, vendar je pomembno z zelo resničnimi in praktičnimi posledicami. Če razumemo osnovne lastnosti moralne izbire, smo bolj verjetno, da se bomo v življenju odločili pravilno.

Katekizem uči, da obstajajo trije osnovni viri moralnosti človeških dejanj. Te tri vire bomo natančno preučili, ker je pomembno razumeti, kaj tu uči Cerkev.

Morala človeških dejanj je sestavljena iz:
- izbrani predmet;
- konec na vidiku ali nameri;
- Okoliščine tožbe.
Predmet, namera in okoliščine so "viri" ali sestavni elementi moralnosti človeških dejanj. (# 1750)
Ne izgubite se v jeziku. Vsak element moralnega dejanja ločimo, da bomo lahko bolj jasno razumeli vaša dejanja in zadevno moralo. To bo še posebej koristno kasneje v knjigi, ko se bomo obrnili na konkretna moralna vprašanja.

Izbrani predmet: "izbrani predmet" se nanaša na točno določeno "stvar", za katero se odločimo. Nekateri predmeti, ki jih izberemo, so vedno napačni. Tem dejanjem pravimo "samo zlobno". Na primer, umor (namerno odvzem nedolžnega življenja) je vedno napačen. Drugi primeri so lahko stvari kot bogokletje in prešuštvo. Za dejanje s prisilno zlim predmetom ni moralne utemeljitve.

Prav tako bi lahko nekatera dejanja po svoji naravi vedno štela za moralno dobra. Na primer, dejanje, katerega cilj je usmiljenje ali odpuščanje, bi bilo vedno dobro.

Seveda pa niso vsa človeška dejanja moralna dejanja. Na primer, metanje žoge je moralno nevtralno, razen če so okoliščine (kot bomo videli spodaj) takšne, da žogo vržemo v sosedovo okno z namenom, da bi okno razbili. Toda samo dejanje metanja žoge ni dobro niti slabo, zato moramo upoštevati tudi namero in okoliščine.

Najpomembnejše stvari, ki jih je treba upoštevati, je torej, da so nekateri predmeti sami po sebi hudobni in jih nikoli ne bi smeli narediti. Nekatera so sama po sebi dobra, kot so vera, upanje in dobrodelnost. In nekatera dejanja, pravzaprav večina dejanj, so moralno nevtralna.

Namera: namera, ki motivira neko dejanje, igra pomembno vlogo pri določanju moralne dobrote ali slabosti dejanja. Slaba namera lahko tisto, kar se zdi kot dobro, spremeni v slabo. Predstavljajte si na primer, da nekdo daje denar otrokovemu domu. To bi bilo videti dobro delo. Če pa bi to donacijo politik dal samo za podporo javnosti in pohvale, bi se očitno dobro dejanje po moralnem pregledu spremenilo v egoistično, neurejeno in grešno dejanje.

Poleg tega se resnično hudobnega predmeta nikoli ne more spremeniti v dobro na podlagi dobrega namena osebe, ki deluje. Na primer, da laž neposredno izbere zloben predmet. Dober konec se nikoli ne doseže z izbiro zlega predmeta. Laganje, četudi storjeno z na videz dobrim namenom, je še vedno grešno. "Konec ne opravičuje sredstev."

Okoliščine: Pomembne so tudi okoliščine moralnega dejanja. Okoliščine same po sebi ne morejo narediti dobrega ali slabega dejanja, vendar lahko vplivajo na moralno odgovornost tistih, ki ravnajo. Na primer, če nekdo laže, je to napačno dejanje. Če pa so izredno prestrašeni in lažejo, da bi rešili življenje, najverjetneje ne bodo moralno odgovorni za laž nekoga, ki je brez razloga lagal. Skrajni strah in podobne okoliščine ne delajo leže dobro ali celo nevtralno. Okoliščine nikoli ne spremenijo predmeta dejanja. Toda okoliščine lahko vplivajo na odgovornost za dejanje.

Vendar okoliščine ne zmanjšujejo samo krivde. Prav tako lahko prispevajo k moralni dobrobiti dejanja. Na primer, vzemite resnico. Povejte, da je nekdo še vedno prestrašen, kljub strahu še vedno na resničen in pogumen način govori resnico. To dejanje resnice postane bolj krepko ravno zaradi težkih okoliščin.

Upajmo, da bo ta kratek razmislek o treh virih moralnosti pripomogel k boljšemu razumevanju moralnega odločanja. Če še vedno izgleda nekoliko zmedeno, ne skrbite. Za zdaj poskusite dojeti osnovna načela.