Izredna vdanost, ki se izogne plamenom Čistilca
VELIKI PROMIS MADONNE EL ESCORIAL.
Iz sporočila z dne 3. decembra 1983: Devica pravi: Vsi, ki vsak dan recitirate rožni venec, obiščite SS. Sacramento in prva sobota v mesecu izpovestata in komunicirata, videla bosta kazni čistilcev, ki sta si jih zaslužila, a ne bosta vstopila in prešla direktno v nebesa ".
Oglejte si video, če želite izvedeti več
ODDELKI MADONNE EL ESCORIAL
NESREČNO OTROKO.
Luz Amparo Cuevas se je rodil 13. marca 1931 v vasi EL PESEBRE, občina PENASCOSA, provinca ALBACETE, v izjemno revni družini. Izgubi mater, ko je star komaj 16 mesecev, otroštvo in mladost bo preživel med najbolj neverjetnimi stiskami: obdobje bo preživel v sirotišnici, nato od dedka, pastirja, nato v družini, ki ga bo posvojila. Nato jo bo pozdravila mačeha, ki jo bo prisilila, da spi v omari in jo pogosto prikrajša za hrano. Deklica, ki ne zna moliti, vendar prikliče sveto Devico in jo prosi, naj jo odnese k materi.
MLADINA IN ŽENSKA V EL ESCORIALU
Po večkratnem bivanju v ustanovi v regiji Alicante, ki je zastonj zbirala zapuščene otroke, se je za nekaj časa vrnil k očetu in mačehi. Potem, sploh ne vedo, kako brati ali pisati, odide v Madrid kot gost s svojo teto Antonijo; tam v prestolnici je začel delati kot služkinja, dokler se ni pri 25 letih, 28. februarja 1957, poročil z mladim NICASIO BARDERAS v EL ESCORIAL, kjer se je mladi par naselil. Njihova družina bo rasla s prihodom sedmih otrok. Toda resne zdravstvene težave bodo družino v nekem trenutku prisilile v javno dobrodelnost. Luz Amparo bo po romanju v Lourdes svoje zdravje močno izboljšal in bo tako lahko nadaljeval z delom gospodinje v različnih družinah. Njen mož Nicasio, katerega zdravje je še vedno šibko, nadomešča nadstropje stavbe na 7 ° CALLE SANTA ROSA, kjer Amparo dela kot gospodinja.
MISTERNI KARAKTER.
Že maja 1970, ko je bila hospitalizirana v bolnišnici CLINICO v MADRID-u, je izjavila, da je že dvakrat videla skrivnostnega lika v bližini, "oblečena v bel plašč, dolge lase in brado, s strojeno zlato poltjo in zelene oči ", med operacijo apendicitisa in nato ponoči, ko je ostal brez glave na svoji postelji, ne da bi rekel besedo. Ko se z bradatim zdravnikom pogovarjate o "bradatem zdravniku", boste te pripombe pripisali učinku anestezije, saj v bolnišnici še nikoli ni bil bradati zdravnik.
Toda desetletje pozneje, 12. novembra 1980, ko se je odpravila iz stanovanja svojega mojstra, bračnega para MARTINEZ, da se je vrnila domov, ji je sledil isti skrivnostni lik, ne da bi rekel besedo. Isti prizor se ponovi naslednje jutro na poti v službo. Stvar zaupajte conciergeu MARCOS, ki ne vidi nič.
PRVI GLAVNI LOKACIJI.
Zvečer, 13. novembra 1980, je Luz Amparo, ko se je pripravljala, da bo perilo, ki ga je pravkar likala v omari, slišala glasen in jasen glas, ki ji reče: "Moja hči, molite za mir na svetu in spreobrnjenje grešnikov . Svet je v veliki nevarnosti. " Zgrožena, začudenje in tesnobo zaupa portirju, ki tako kot ona ugotovi, da nihče ni v sobi. Toda isti glas se nadaljuje: "Moja hči, ne bojte se." Obenem Luz Amparo zagleda, da se soba zasveti, in v nekakšnem svetlečem oblaku se ji zdi enaka osebnost, ki jo je videla v bolnišnici in ji sledila na ulici. Sliši jo, kako pravi: "Jaz sem vaš nebeški oče. V tej hiši ni čarovništva. Molite za svetovni mir in za spreobrnjenje grešnikov. Ljubite drug drugega. Prejeli boste boleče preizkušnje. "
PRVI STIGMAT.
In pravzaprav ima Luz Amparo zjutraj 15. novembra 1980 vizijo križa sredi čudovite luči. Na križu se pojavi Kristus potopljen v bolečine Strasti. Hkrati začne Luz Amparo krvaveti s čela in rok. Izkušena z močno bolečino joka: "Kaj je to?" Razpelo je odgovorilo: »Moja hči, to je Kristusova muka. To je test. V celoti moraš zdržati. " "Ampak ne zdržim," znova odgovori. In Jezus vztraja: Če nekaj sekund ne morem zdržati, kakšne trpljenja sem moral trpeti cele ure na križu, da bi umrl za tiste, ki so me križali? Vi s svojimi trpljenji lahko rešite številne duše. " Jezus jo vpraša, če sprejme, in ona odgovori: "Z vašo pomočjo, Gospod, jaz jih bom prenašal."
DUHOVNI PROGRES. NOVI STIGMATI.
Od tega trenutka se Luz Amparo spremeni. Medtem ko se bo njeno duhovno življenje stopnjevalo na čudovit in zgleden način, se v njej množijo tako neverjetni kot nenavadni pojavi: kri, ki ji pušča iz čela, oči, ust, rame, hrbta, strani, od kolen, od nog; včasih z vidnimi bolečinami, drugič s krvjo brez vdolbinic ali brez vdolbinic ali krvi, vendar z ostrimi bolečinami, ki ustrezajo nevidnim bolečinam v skladu s prizorom strasti, ki razmišlja. Videli smo olajšano srce, v središču njegovih prsih je krvavelo, prekrižalo ga je z mečem ali puščico, ki je poševno zataknjena z desne strani na vrhu v levo stran na dnu. Prikazi našega Gospoda, Device, Angeli, hudiča ... Slastni in dolgotrajni parfumi; tuji jezik, dvoločnost. Številne konverzije. Levitacija. Mistična občestva. Nepojasnjeni posnetki magnetnih trakov. Zdravljenje bolezni drugih ljudi, ki jo prevzamejo itd ...
Krvni pretok, ki se pojavi nenadoma, na koži ne zapusti nobenega sledi. Ko se bolečine začnejo, vedno vidite žarek svetlobe, ki je usmerjen proti vam. in kljub tako intenzivnim bolečinam notranje čuti velik mir in srečo. Ko pade v ekstazo, zagleda našega Gospoda križanega, poleg križa pa zagleda Devico, zavito v črno ogrinjalo, ki jo pokriva od glave do pete, s tančico bele organze na glavi, ki pade na desno ramo in prehaja pod brado. Ob koncu ekstaza jih ne vidi več.
Zdi se, da naš Gospod dopušča, da "moč teme" deluje proti njej, včasih prek samega hudiča ali pa prek ljudi, ki jo z besedami, ki jih sliši ali s pisanjem, žalita in se norčujeta nad njo in dejstvi ki se ji zgodijo, jo klevetajo tako, da zoper njo postavljajo lažna pričevanja. A zdi se, da ji je naš Gospod že vse naznanil in ji daje dovolj moči, da vse zdrži z zgledno potrpežljivostjo. Župnik ji je nasprotoval, čeprav je priznala: čutim bolečino, če pomislim, da gre morda za šalo, saj je Amparo Cuevas dobra ženska. "
JAVNE STIGMATIZACIJE.
Sprva so bili ti pojavi tajni, saj je Amparo povprašal vse. Ponavadi so se pojavi pojavljali skoraj vedno v petek. Na ta dan je Amparo zjutraj vstal z majhno črno liso na konicah prstov in na hrbtu rok. Tako je razumel, da bo čez dan imel ekstazo, in se temu primerno organiziral. Kljub tem varnostnim ukrepom so se stigmatizacije dogajale na najbolj raznolikih in nepričakovanih mestih: v cerkvi (cerkev Santa Gemma v Madridu, 24.11.1980), pekarni (05.12.1980), salonu Inštituta redovnic, kamor je odšla. obiskati verski (12.12.1980) in karmeličanski samostan. In to vse do svetega tedna leta 1981, ko je Gospod Amparo razkril, da bo imel zdaj ekstaze samo v intimnosti. Toda hrup teh izjemnih pojavov se je razširil na El Escorial in tudi zunaj, vzbujajoč senzacionalno navdušenje in nasilne kritike.
ODDELEK VELIKE BOLE.
Smo 1. maja 1981, prvi petek v mesecu; glej, prvič se Devica pojavi Luzu Amparo. Oblečena je v žalostno obleko, ki jo zdaj tako dobro poznamo. Smo v mestu CORTES, provinca ALBACETE, kamor se je Amparo odpravil moliti pred kip Device, ki je na tem mestu zelo cenjen. Žalostno gledajoč nanjo je Devica med drugim rekla Amparo: "Hčerka, ne prenehaj recitirati svetega rožnega venca ... Sveti rožni venec, ki ga je vneto recila, ima veliko moč. Zelo malo vas prosim: prosim, da molite, ker boste s svojimi molitvami in svojimi milostmi pomagali meni in mojemu Sinu rešiti številne duše, ki se zmotijo, medtem ko čakajo, da jih nekdo reši ... "
10. maja 1981 se ji je spet prikazala Gospa, vsa oblečena v belo, ki izžareva čudovito svetlobo. Rekel ji je: „Hčerka, reci vsem svojim otrokom, naj na najlepši način spoštujejo sporočilo, ki sem jim ga dala: molite sveti rožni venec. Vendar se morajo približati evharistiji, saj mnogi od njih tega niso storili. Naj komunicirajo vsak prvi petek v mesecu in vsi, ki na ta dan komunicirajo, molijo, da bi bila katoliška cerkev kristjani bolj združeni .... "
Toda v nedeljo, 14. junija 1981, se je Sveta Devica prvič pojavila na pepelu Prado Nuevo, oblečena v črno barvo s prozorno belo tančico na glavi pod pokrovom, vedno črno, ki je pokrivala njeno glavo. Amparo je rekel: „Jaz sem žalostna devica. Na tem mestu želim zgraditi kapelico (in tu pokazati natančno točko) v čast mojemu imenu. Da prihajate z vsega sveta, da meditirate o tako pozabljeni Strasti mojega Sina. Če storite, kar jaz prosim, se bodo pozdravile. Ta voda bo zacelila. Vsakdo, ki pride vsak dan moliti sveti rožni venec, me bo blagoslovil. Mnogi bodo označeni s križem na čelu. Pokažite se, molite. "
KAPEL.
Devica je kapelico še naprej zahtevala več kot ducat. 6. novembra 1981 je določil: "Če storite, kar jaz prosim, bom vidno prisoten med svojimi otroki ob drugem prihodu mojega sina, Jezusa Kristusa." 8. aprila 1984 je Luz Amparo v ekstazi na prošnjo svete Device potoval v ekstazi, postavitev te prihodnje kapele: "Izmerite ta kraj, moji otroci, daleč naokoli. Njegova velikost je 14 (štirinajst) metrov široka in 28 (osemindvajset) metrov. " V tem že popolnoma razmejenem prostoru se francoski romarji zberejo, da meditirajo o Jezusovem trpljenju in tako ustvarjajo Via Crucis. 14. julija 1984 je Devica še vedno določala. "Ne želim vas prestrašiti, moji otroci. Pridem samo, da vas opozorim. Veste, da sem meril tla. Želim, hči, da je tabernakle usmerjen proti sončnemu zahodu. " To je smer, v kateri so se od začetka na nebu oblikovali sončni znaki in »plesi«: zadnji se je zgodil 6. maja 1994 in 7. maja 1995.
POTPIS IZBOJENIH
V svojem prvem sporočilu z dne 14. junija 1981 je Blažena Devica dejala: "Mnogi bodo označeni s križem na čelu". Luz Amparo je bil prvi, ki je prejel nebesno znamenje. Blažena Devica je v letih 1983 in 1984 večkrat spregovorila tudi o sovražnikovem liku, "666", s katerim "označuje svoje". Toda obljubila je, 25. julija 1983, da bodo "mnogi od tistih, ki pridejo na romanje v Prado Nuevo, označeni s križem izvoljenih". 7. maja 1988 je ponovil svojo obljubo: "Moški moji otroci niso upoštevali mojih besed: na tem mestu sem prosil za kapelo v čast mojemu imenu in prosil sem, da ljudje iz vseh delov svet. Kajti kdor pride na to mesto, bo blagoslovljen in označen s križem na čelu. In zdaj obljubim, da bodo vsi, ki pridejo na to mesto, prejeli znak, tako da sovražnik ne bi mogel prevzeti njihove duše. " Še pred kratkim, 4. novembra in 2. decembra 1995, so "Angeli dobili navodila, da vklesajo Znak na čelo vseh prisotnih", naš Gospod pa je "dan mraka" podelil poseben blagoslov. Po mnenju nekaterih usposobljenih opazovalcev El Escorial je začel razvozlati doslej zapečateno knjigo, ki je apokalipsa svetega Janeza. Kako si ne moremo misliti ob branju teh zadnjih besed določenih verzov te knjige (npr. Apr. 7, 2-8)?
ARCHANGEL GABRIELE OBJAVA DRUGI BOŽIČNI PRIHOD.
18. junija 1981, na dan festivala Corpus Christi, se je pojavila simbolična vizija, ki sta jo Amparo in njen mož Nicasio, njihov sin Pedro in njihov prijatelj Marcos videli na svojem majhnem vrtu, ki meji na Prado Nuevo. Tu je zgodba, ki jo Amparo sestavlja: "Bilo je okoli 11. ure zvečer; ker tega še nismo storili, začnemo recitirati rožni venec. Med prvo skrivnostjo je moj mož opazil zelo svetlo luč nad Prado Nuevo, ki je bila pred zelenjavnim vrtom. Vsi smo pogledali v to smer in videli, da je luna padla na tla, osvetljujoč vse z rumeno-oranžno lučjo; v središču vse te svetle luči se je nenadoma oblikoval ogromen križ. Še naprej smo gledali in videli smo, da se je na mestu križa pojavilo veliko gorečih sveč, ki so se dvigale ena nad drugo, med najvišjimi pa je bila ena, ki se je dvigala zelo visoko, medtem ko je oddajala veliko svetlobo. Nato smo na levi strani sveč zagledali silhueto osebe, oblečeno v belo, a skoraj nepomembno tuniko. Ta prizor je trajal ves sveti rožni venec, na koncu je vse izginilo. " Naslednji dan, 19. junija, je nadangel Gabrijel razložil Amparo pomen tega videnja: „Križ pomeni, da morajo vsi kristjani ostati enotni in ne poslušati drugih naukov, razen katoliškega nauka. Luči razlagajo Opozorilo, ki bo v nebesih, preden bo Gospod poslal Maščevanje, ki ga je pripravljen za vse, ki niso hoteli biti pozorni na vsa nebesna opozorila. Luna na tleh pomeni, da se bodo zvezde strmoglavile na zemljo. Osvetlitev Prado Nueva pomeni, da se bo zasvetila zemlja po vsem svetu: tisti, ki takrat niso z Gospodom (tj. V stanju milosti), se ne bodo mogli upreti intenzivnosti te svetlobe in bodo umrli. Sveče in bela tunika pomenijo, da se bo v tistem trenutku Jezus prikazal čudovito za vse, ki bodo polni Boga in Svete Matere, to bo drugi Jezusov prihod na zemlji. " Naš Gospod in Devica bosta pogosto pozneje potrdila zmagoslavje obeh Združenih Src, ta vmesni Jezusov prihod, pred svojim slavnim kraljestvom na zemlji.
Amparovo "mučeništvo".
Amparo je bil pogosto predmet skrivnostnih napadov hudiča in njegovih privržencev. Toda 26. maja 1983 so trije ljudje (dva moška in ženska), z glavo pokrito s kapuco, brutalno napadli Amparo, medtem ko je sama molila v Prado Nuevo; popolnoma so jo slekli in obleko vrgli v korito za pitje, ki se nahaja nekaj korakov od prividnega drevesa. Nato so ji napolnili udarce in ji naročili, naj razglasi za lažno vse, kar je rekla, da se ji je zgodilo, prikaze naše Gospe in sporočila, medtem ko so izgovarjali grozne bogokletje, ki so jih poskušali ponoviti. Če ji niso dovolili zanikanja prividov, so ji grozili, da jo bodo posilili in pobili, tako da jo bodo obesili na drevo ali jo zadavili. Ko je videl svojo zadnjo uro, ko je zavestno sprejel mučeništvo, da je priča o pristnosti prividov, je izustil krik: "Moj bog, moj Bog, ali je to sploh mogoče? Boste to tudi dovolili? " V tistem trenutku so hudodelci zaslišali hrup, kot padajoča skala, in zbežali, puščajoč svojo ubogo žrtev golo, brez življenja, oteklo in prekriveno s krvjo. Šele mnogo ur pozneje jo je njen mož, zaskrbljen, ker je ne bi videl, da bi prišel domov, končno odkril v tem stanju. Prepeljali so jo v bolnišnico in tudi ona je, tako kot Jezus, odpuščala svoje roje. Iz svoje postelje trpljenja je izjavil, ko je govoril o njih: Odpuščam jim, bi dal svoje življenje za njih, če bi bilo to potrebno. Pomembno je reševanje njihovih duš. "
DELA LJUBEZNI IN DELA.
SKUPNOSTI DRUŽIN.
24. junija 1983 je Blažena Devica že prosila: "Združite se v ljubezni, vsi združeni lahko opravite Delo ljubezni in usmiljenja za svoje brate ... Ne navezujte se na stvari tega sveta ... Najdene hiše ljubezni in usmiljenja za uboge ... delaj dobra dela v dobro duše. " In naslednji dan je ponovil svojo prošnjo: "Včeraj sem vam rekel, hčerka, da se morate pridružiti Jezusovi Tereziji. Poiskati morate dela usmiljenja in ljubezni do revnih, da se bo rešilo veliko duš ..."
Hkrati je Blažena Devica pustila, da je njen projekt življenja v skupnosti pogledal, vendar je bila pozorna, da sektaška odstopanja od začetka niso nastala, in pojasnila, da je edini način, kako to preprečiti, močna zveza s Cerkvijo: Prosim za enotnost, moji otroci, veliko enotnost; Zelo rada imam molitve v skupnosti, moji otroci ... ampak bodite previdni! Da nihče ne sme odstopati od nauka moje svete, katoliške in apostolske cerkve. " (7. februarja 1987).
Luz Amparo se je z redko konstantnostjo posvetil izpolnjevanju želja svete Device.
21. februarja 1988 je bila ustanovljena prva družinska skupnost.
13. maja 1988 je bila ustanovljena Fundacija, ki je zarod dobrodelnega dela.
15. septembra 1988 je bila ustanovljena fundacija Device žalosti, Calle Carlos III, zahvaljujoč finančnemu prispevku prve skupnosti družin z namenom sprejeti prve starejše ljudi v stiski.
Septembra 1988 se je Opera naselila v starem karmeličanskem samostanu PEÑARANDA DEL DUERO.
19. septembra 1989 je bila ustanovljena Skupnost družin MAGDALENA.
7. oktobra 1989, Sveta Devica vztraja in nakazuje model življenja v skupnosti: "Bodite ponižni, moji otroci, oddaljite se od vseh svojih dobrin in jih dajte vsem skupaj kot prvi kristjani. Da nič ni tvoje, kar je tvoje, je za vse. "
4. septembra 1989 je Blažena Devica določila: "Otroci moji, želim, da živite v veliki hiši, da se odrečete svojemu posestvu in delite z drugimi dobrinami, ki vam jih je dal Bog. Želim, da se ne navezujete na nič, da živite, kot da ste romarji na zemlji, pridigujejo evangelij in ljubite naša srca ... Želim si, da bi bili eno, da je tisto, kar pripada vsem, in da je tisto, kar pripada vsem. od vseh mojih otrok. To pomeni uresničiti evangelij. "
3. aprila 1990 spet pravi. "Molite, moji otroci, oblikujte velike skupnosti, kjer vladajo ljubezen, zveza in mir."
4. aprila 1992 je naš Gospod dodal: "Prosim vse ljudi, ki to lahko storijo, da se umaknejo od sveta in živijo v skupnosti: pravzaprav ni enostavno rešiti sebe, če ostaneš na svetu, ker živi tisti, ki je na svetu. Vsi, ki se lahko upokojite s svojimi družinami in živite v skupnosti, moji otroci. Vaša imena bom zapečatila s posebnim znamenjem, če se boste posvetili v božjo slavo, moji otroci. "
In 2. maja 1992 Jezus pravi: "Otroci moji, pozivam vse človeštvo: vsi vi, ki lahko živite v skupnosti, moji otroci, to storite. Zberite se v veliko družino in živite v skladu z Mojim Duhom. Naj bo med vami zaveza zvestobe in ljubezni z vsemi tistimi, ki želijo živeti, v skladu z evangelijem, v številni družini. Prosim vas, moji otroci, da živite kot bratje; da smo vsi ENI, moji otroci, kot sta Oče in jaz ENA. Prosim vas, moji otroci, da živite vsi skupaj tako ...
Želim si, da bi živeli liturgično življenje in živeli to liturgično življenje, moji otroci, morate storiti samo eno stvar: umakniti se od sveta in živeti kot prvi kristjani, ljubiti drug drugega, ne da bi razmišljali o sebi ...
Ponavljam, moji otroci, vsi vi, ki zmorete, živite v velikih skupnostih in živite liturgično.
Delo apostolov zadnjih časov je tako opisano z vidika svetovnega razvoja: "Želim, pravi Sveta Devica, 5. septembra 1992, da se oblikujejo skupnosti, da je koren in da so veje tega drevesa dobrodelnosti segajo na vse dele sveta. "
Kot odgovor na večkratne prošnje Gospoda in Svete Device si sledijo novi temelji:
• 3. marca 1991 ustanovitev Magdalene.
• 8. maja 1993 Skupnost Presvetega Srca.
• 20. julija 1996 Skupnost iz Nazareta.
• Ustanova Jezusa dobrega pastirja v Griñonu 13. oktobra 1996.
• 15. september 1998. Nova Casa della Magdalena, kjer ima sedež družinska skupnost.
VELIKA CIVILNA ZADEVA. (1990-1995)
Postavitev nove ceste, ki je prekrila tla prikazov na dva dela (delo se je začelo 4. julija 1990), je povzročilo izjemno sovražno trojno zavezništvo med socialističnim županom Marianom Rodriguezom, skrbnikom premoženja Prado Nuevo, Tomasom Leyunom , in župnik mesta El Escorial, don Pablo Camacho Becerra. Nova cesta je pomenila novo kvalifikacijo zemljišča, ki je od rustikalne postalo urbano, s precej velikimi obeti presežne vrednosti, zaradi katerih so lastniki sanjali. Župan je za to mesto, prav na terenu prikazovanj, zasnoval neverjeten zabaviščni park in izjavil, da ne želi, da Escorial postane Lourdes ali Fatima.
Podporniki prividov so se odzvali z zbiranjem 120.000 podpisov v podporo prošnji Device.
Dogodki so bili obrok: prišlo je do požiga pepela za prikazovanje (6. oktober 1992), občina je razširila plakate, s katerimi je bil s kaznijo prepovedan prepoved dostopa do ozemlja Prado Nuevo (3. januarja 1994 ), postavitev žične mreže, ki je obdala celotno Prado Nuevo (16. marec 1994), ustrahovanje in agresija na romarje. Hkrati so se pomnožili upravni postopki za preprečitev odpiranja hiš, namenjenih sprejetju potrebnih starih ljudi. Kar zadeva župnika: omejeval se je na sprožitev vnetih pobudnikov proti Amparu in njegovemu delu, brez zadržkov pa se je povezal s preganjanjem, ki ga je sprožil župan. Vse se je zdelo izgubljeno zaradi vzroka za prikazovanja. Toda šele takrat, leta 1995, so se v nekaj tednih s pregonom končala preganjanja. Župan je po spolnem škandalu izgubil položaj župana, zaupanje svoje stranke in videl, da je njegova politična kariera uničena. Upravljavec nepremičnine Tomas Leyun je nenadoma umrl. Kurat, ki ga je resno prizadela neozdravljiva bolezen, je prišel do svojega premeščenega škofa in kmalu zatem umrl, na senzacionalen način je prepoznal verodostojnost prikazovanj in prosil vizionarja odpuščanje za vse zlo, ki mu ga je storil.
ZASNOVANJE JESUSA, AMPARSKEGA SINA.
(4. september 1996).
Toda skriti sovražniki se niso razorožili. Delo so poskušali kompromitirati z enim Amparovih otrok, Jezusom, za katerega so menili, da je najšibkejši in najvplivnejši element vizionarske družine in skupnosti.
Junaški mladenič se je uprl njihovemu pritisku in tako označil svojo smrtno obsodbo. Njegovi atentatorji so poskušali prikriti svoje kršitve tako, da so ga prenesli skozi naravno smrt zaradi prevelikega odmerjanja. Toda njihovo grozno mahiniranje je bilo onemogočeno zaradi preiskave novinarja Isidro-Juana Palaciosa; Jezusovi prijatelji ga obravnavajo kot pravega mučenca prikazovanja. Lahko si predstavljamo samo bolečino matere, ki jo je tolažila vizija sina v nebeškem blaženosti in slavi.
NAKUP ZEMLJIŠČA PREDMETOV.
Družina Leyùn, lastniki zemljišča Prado Nuevo, je videla upanje, da bo obogatitev pobegnila po nesrečah župana, zavrnitvi njegovega projekta za zabaviščni park s strani občine Madrid in spremembi večine v občini El Escorial , se je odstopil, da je začel s pogajanji s Fundacijo in privolil v prodajo njegovega premoženja, vendar po zelo visoki ceni, ki je presegla finančne možnosti Ampara in njegove družine. Ti, vedno pozorni na večkratne prošnje svete Device, da na tem mestu postavijo kapelico in veliko Hišo ljubezni in usmiljenja za potrebne stare ljudi, so dali zelo veliko posojilo, zaupanje, z velikim dejanjem vere, v Božansko Providnost . Nebo je odgovorilo z majhnim spodbudnim znamenjem. Dogovarjanje je potekalo naprej in naprej, prav tako tudi različne upravne in finančne formalnosti. Stranke so končno določile datum za podpis kupoprodajnega dokumenta: 26. maj 1997.
Očitno dan, določen po naključju. Toda angel, ki tako pogosto pomaga Amparo z notranjimi lokucijami pri njegovih nalogah ustanovitelja in direktorja Opere, jo je spomnil na dogodek, ki ga je pozabila: Ali veste, kaj se vam je zgodilo 26. maja na Pradu Nuevo? ... Bil je to dan vašega mučeništva ". V bistvu je štirinajst let prej Amparo izlil svoje prve kapljice krvi za Devico in njeno sporočilo in je s polno vestjo sprejel njegovo mučeništvo, namesto da bi zanikal pristnost prividov ...
IN DANES?
Prikazovanja se nadaljujejo, a sporočila so krajša, omejena so na duhovne nasvete, ki se vztrajno ponavljajo. Opera se še vedno razvija s preganjanji. Duhovniki in celo nekateri redki škofje na to »opozarjajo«, ne da bi priznali močno pomoč, ki jo je nebesa dala katoliški cerkvi in dušam, ki v tem blagoslovljenem kraju prihajajo v vedno večjem številu. Nasprotniki izvajajo pritisk na odgovornega škofa, da mu prepreči, da bi izkoristil nove pobude, kot je hvaležnost za vse dobro, kar je storjeno na tem mestu, vir zahvale, da se ta šola pristnega evangeličanskega življenja na način zgodnjih kristjanov ne širi kot madež. olje ... Zakaj?
Moč skrivnosti krivičnosti je velika, a kljub pregonom, ki jih sproža tudi med najboljšimi, se božje delo nadaljuje, svetost njegovih članov se utrjuje. In upravičeno lahko verjamemo, da je središče tistih apostolov končnih časov, ki se bodo v pravem trenutku lotili po vsem svetu, da bi se širili skupaj s resničnim naukom našega Odkupitelja in Odrešenika Jezusa Kristusa, božanske dobrodelnosti, ki jo je ustvaril sv. Trojica.
DELO EL ESCORIAL IN CERKEV.
Kakšno je v času pisanja (decembra 1998) stališče Cerkve do teh prikazovanj in del, ki so iz njih izhajali? Tu je kratek povzetek.
14. junij 1981: prvi nastop Device Žalosti na pepelu Prado Nuevo. Prosil je za gradnjo kapelice, kjer bo Jezusova muka meditirala in kjer bo zakrament Blažene za stalno izpostavljen.
Sveta Devica se bo pozneje večkrat pojavila. Kot smo videli, bo prosil za ustanovitev Hiše ljubezni in usmiljenja za najbolj potrebne in ustanovitev Skupnosti. Luz Amparo uboga. Leta 1988 je ustanovil dobrodelno fundacijo Devica žalosti, kjer mlade posvečene ženske sprejemajo in pomagajo revnim ostarelim ljudem. Leta 1989 je ustanovil prvo skupnost družin, ki svoje blago postavljajo skupaj in živijo v veliki hiši, imenovani La Magdalena.
Maja 1993 je Cerkev v imenu kardinala Angel Suquia y Goicoechea, nadškofa v Madridu, podpisala prvi odlok o odobritvi. Decembra istega leta je kardinal Suquia y Goicoechea dolgo časa obiskal različne hiše opere, ki jo je ustanovil Luz Amparo.
14. junija 1994, na obletnico prvega prikazovanja Gospe od žalosti na pepelu Prado Nuevo (datum nedvomno ni bil izbran po naključju), je kardinal Angel Suquia y Goicoechea podpisal dva uradna odloka o kanonični odobritvi.
1. Prvi odlok odobri statut Pobožne avtonomne (dobrodelne) fundacije Device žalosti, katere cilj je, da se brez sredstev spoprijema z najbolj potrebnimi, starimi in umirajočimi in ji da svoj javni pravni značaj.
2. Drugi odlok kanonično ustanavlja Javno združenje vernih popraviteljev Gospe od žalosti, ki obsega tri podružnice:
a) Skupnost družin in celibatov, ki svoje blago postavljajo skupaj in živijo bratsko življenje kot prvi kristjani (glej knjigo Dela apostolskih).
b) Nova verska družina, katere člani izgovarjajo tri verske zaobljube, "posvetni popravljavci", ki imajo za svoj poklic pomoč najbolj potrebnim, "brez ur in brez plače". Te verske veščine so nastale v samostanu Peñaranda del Duero, v škofiji Burgos, z odobritvijo nadškofa te škofije. Trenutno jih imam približno petdeset.
c) Poklicna skupnost, sestavljena iz mladih, ki so skupnost zapustili z verskim ali duhovniškim poklicem. Trenutno se ducat usposablja na seminarju v bližini Toleda. Drugi so v predpripravi, da bi jih dosegli.
21. julija 1994 je kardinal Angel Suquia, madridski nadškof in redni El Escorial podpisal nov ukaz, da bo imenoval kanona Josè Arranza Arranza iz škofije El Burgo de Osma, profesorja velikega semenišča in zadolženega za patrimonijo svoje škofije. , Kaplan Javnega združenja vernih popravljalcev Gospe Device Žalosti (kanonično ustanovljeno prejšnjega 14. junija: glej zgoraj). Don Josè Arranz, ki je bil sprva razdeljen med svojimi dejavnostmi v škofiji El Burgo de Osma in duhovno pomočjo opere, ki jo je ustanovil Luz Amparo, se je leta 1998 stalno naselil v El Escorialu in prebival v Casa della Magdalena .
8. novembra 1996 je novi madridski nadškof kardinal Antonio Maria Ronco Varela, ki se je zgodil, da je kardinal Angel Suquia dosegel starostno mejo, imenoval drugega kaplana, očeta Josèa Maria Ruiz Uceda, za podpirajo kanona Don Josè Arranza: je mladi duhovnik, ki je na začetku prikazovanj prejel duhovniško poklicanje v El Escorialu.
Za zaključek, če Cerkev čaka, da bodo prikazi pravilno povedani (Cerkev nima navade odobriti prikazovanja, dokler se ne končajo, in dokler je vizionar živ, kar je popolnoma preudarno), je vendar je v skladu s kanonskim pravom brez pridržka že odobrilo sadove teh prikazovanj, torej dobrodelno Delo in Skupnosti, ki sta jih na zahtevo Priznanja ustanovila Luz Amparo Cuevas, kar je v različnih škofovskih odlokih izrecno priznano kot "ustanovitelj" teh del. Po besedah kanona Don Josè Arranza, ki v imenu Cerkve razkriva vse, kar se v El Escorialu dogaja, je to zelo pomemben prvi korak cerkvene hierarhije k priznanju prividov.
Hierarhična Cerkev je nedvomno upoštevala besedo našega Gospoda: "Iz plodov jih boste prepoznali". (Mt 7,16).