Ali je Devica Marija umrla, preden so jo zaposlili?

Prevzem Blažene Device Marije v nebesa na koncu svojega zemeljskega življenja ni zapleten nauk, vprašanje pa je pogost vir razprav: ali je Marija umrla, preden so jo v nebesih prevzeli telo in duša?

Tradicionalni odgovor
Iz zgodnje krščanskih tradicij, ki se nanašajo na Marijino vnebovzetje, je bil odgovor na vprašanje, ali je Blažena Devica umrla, kot to počnejo vsi ljudje, "da". Praznik Marijinega vnebovzetja so prvič praznovali v šestem stoletju na krščanskem vzhodu, kjer je bil znan kot Marijino vnebovzetje (Marijino bogoslužje). Do danes, med vzhodnjaki, katoličani in pravoslavci, tradicije okoli usmiljenja temeljijo na dokumentu iz XNUMX. stoletja z naslovom "Zgodba o svetem Janezu Teologu o zaspani Sveti božji materi". (Počitnica pomeni "zaspati.")

"Zaspan" svete Matere Božje
Ta dokument, napisan na glas svetega Janeza Evangelista (ki mu je Kristus na križu zaupal svojo mater) govori o tem, kako je nadangel Gabrijel prišel k Mariji med molitvijo do svetega groba (grob, kjer je bil Kristus odložen Veliki petek in iz katerega je vstal na velikonočno nedeljo). Gabrijel je Blaženi Devici povedal, da se je njeno zemeljsko življenje končalo, in odločila se je vrniti v Betlehem, da bi se srečala s svojo smrtjo.

Vsi apostoli, ki jih je Sveti Duh zajel oblake, so bili v zadnjih dneh prepeljani v Betlehem, da bi bili z Marijo. Skupaj so jo odpeljali v posteljo (spet s pomočjo Svetega Duha) do njenega doma v Jeruzalemu, kjer se ji je naslednjo nedeljo prikazal Kristus in ji rekel, naj se ne boji. Medtem ko je Peter pel himno,

Obraz Gospodove matere je sijal bolj svetlo od svetlobe in vstala je ter blagoslovila vsakega od apostolov s svojo roko in vsi so dali božjo slavo; in Gospod je iztegnil svoje neokrnjene roke in prejel svojo sveto in nepopustljivo dušo. In Pietro, in jaz Giovanni, Paolo in Tommaso, smo tekli in zavili smo mu dragocene noge za posvečenje; in dvanajst apostolov je svoje dragoceno in sveto telo postavilo na kavč in ga nosilo.
Apostoli so vzeli kavč in odnesli Marijino truplo v Getsemanski vrt, kjer so postavili njeno truplo v novo grobnico:

In glej, vonj sladkega okusa se je pojavil iz svetega groba Gospe Matere Božje; in tri dni so se slišali glasovi nevidnih angelov, ki so poveličevali Kristusa našega Boga, ki se je rodil od nje. In na koncu tretjega dne se glasovi niso več slišali; in od tega trenutka so vsi vedeli, da je bilo njegovo brezmadežno in dragoceno telo preneseno v nebesa.

"Zaspavanje svete Matere Božje" je prvi pisni dokument, ki opisuje konec Marijinega življenja in, kot lahko vidimo, nakazuje, da je Marija umrla, preden so njeno telo odnesli v nebesa.

Ista tradicija, vzhod in zahod
Prve latinske različice zgodovine Marijinega vnebovzetja, napisane nekaj stoletij pozneje, se v nekaterih podrobnostih razlikujejo, vendar se strinjajo, da je Marija umrla in da je Kristus prejel njeno dušo; da so apostoli pokopali njegovo truplo; in da je bilo Marijino truplo pripeljano v nebesa iz groba.

Da noben od teh dokumentov nima teže Svetega pisma, ni pomembno; Pomembno je, da nam povedo, kaj so kristjani na vzhodu in na zahodu verjeli, da se je z Marijo zgodilo na koncu njenega življenja. Za razliko od preroka Elije, ki so ga ujeli ognjeni kočiji in ga odnesli v nebesa, ko je bil še živ, je Devica Marija (po teh tradicijah) umrla po naravni poti, zato se je njena duša ponovno združila s svojim telesom do Marijinega vnebovzetja. (Njegovo telo, strinjajo se vsi dokumenti, je med njegovo smrtjo in vnebovzetjem ostalo nepoškodovano.)

Pij Xii o smrti in domnevi Marije
Medtem ko so vzhodni kristjani ohranjali te starodavne tradicije okoli Marijinega vnebovzetja, so zahodni kristjani v veliki meri izgubili stik z njimi. Nekateri ob poslušanju Marijinega vnebovzetja, ki ga je opisal izraz vzhodni dom, zmotno domnevajo, da "zaspati" pomeni, da so Marijo odnesli v nebesa, preden je lahko umrla. Toda papež Pij XII v svoji veličastnosti Deus v svoji izjavi z dne 1. novembra 1950 o dogmi Marijinega vnebovzetja navaja starodavna liturgična besedila tako z vzhoda kot z zahoda, pa tudi spise očetov Cerkve, kar vse kaže, da je blaženi La Devica je umrla, preden so njeno telo odnesli v nebesa. Pio odmeva to tradicijo s svojimi besedami:

ta praznik ne samo kaže, da je truplo Blažene Device Marije ostalo nepoškodovano, ampak da je dosegla zmagoslavje nad smrtjo, svoje nebeško poveličevanje po zgledu njenega edinorojenega Sina Jezusa Kristusa. . .
Marijina smrt ni stvar vere
Vendar dogma, kot jo je imenoval Pij XII, pušča odprto vprašanje, ali je Devica Marija umrla. Kar katoličani morajo verjeti, je

da je Brezmadežna Mati božja, večno devica Marija, ko je končala potek svojega zemeljskega življenja, prevzela telo in dušo v nebeški slavi.
"[H] ko je končal potek svojega zemeljskega življenja" je dvoumen; dopušča možnost, da Marija pred smrtjo ni umrla. Z drugimi besedami, čeprav tradicija že od nekdaj kaže, da je Marija mrtva, katoličanom ni treba verjeti, vsaj po definiciji dogme.