Življenje Bude, Siddhartha Gautama

Življenje Siddharte Gautame, osebe, ki ji rečemo Buda, je zavito v legendo in mit. Čeprav večina zgodovinarjev verjame, da je obstajala taka oseba, o resnični zgodovinski osebi vemo zelo malo. Zdi se, da je "standardna" biografija, objavljena v tem članku, sčasoma nastala. Večinoma jo je dokončala »Buddhacarita«, epska pesem, ki jo je Aśvaghoṣa napisal v drugem stoletju našega štetja

Rojstvo in družina Siddhartha Gautama
Prihodnji Buda, Siddhartha Gautama, se je rodil v petem ali šestem stoletju pred našim štetjem v Lumbiniju (v današnjem Nepalu). Siddhartha je sanskrtsko ime, ki pomeni "tisti, ki je dosegel cilj", Gautama pa priimek.

Njegov oče, kralj Suddhodana, je bil vodja velikega klana, imenovanega Shakya (ali Sakya). Iz prvih besedil ni razvidno, ali je bil dedni kralj ali več plemenski poglavar. Možno je tudi, da je bil izvoljen v ta status.

Suddhodana se je poročila z dvema sestrama, Majo in Pajapati Gotami. Za danes naj bi bile princese drugega klana, Koliya, iz severne Indije. Maja je bila Siddhartova mama in je bila njegova edina hči. Umrla je kmalu po rojstvu. Pajapati, ki je kasneje postal prva budistična redovnica, je Siddharto vzgojil kot svojega.

Po vsej verjetnosti sta princ Siddhartha in njegova družina pripadala bojevniku Kshatriya in plemiški kasti. Med najbolj znanimi sorodniki Siddharte je bil njegov bratranec Ananda, sin očevega brata. Ananda bi pozneje postala učenec in osebni asistent Bude. Bil bi bistveno mlajši od Siddharte in se kot otroci niso poznali.

Prerokba in mladi zakon
Ko je imel princ Siddhartha nekaj dni, naj bi svetnik prerokoval o princu. Po poročilih je devet brahmanskih svetnikov podalo prerokbo. Napovedovalo se je, da bo fant velik vladar ali velik duhovni učitelj. Kralj Suddhodana je dal prednost prvemu rezultatu in temu primerno pripravil sina.

Dečka je vzgajal z velikim razkošjem in ga zaščitil pred znanjem religije in človeškega trpljenja. Pri 16 letih se je poročil s sestrično Yasodharo, ki je bila prav tako stara 16 let. To je bila nedvomno poroka, ki so jo organizirale družine, kot je bilo v navadi takrat.

Yasodhara je bila hči kolijskega poglavarja, mati pa sestra kralja Suddhodana. Bila je tudi sestra Devadatte, ki je postala učenka Bude in nato na nek način nevaren tekmec.

Štiri kraje prehoda
Princ je dopolnil 29 let z malo izkušnjami sveta zunaj zidov svojih razkošnih palač. Ni se zavedal resničnosti bolezni, starosti in smrti.

Nekega dne je, nad radovednostjo, princ Siddhartha zaprosil kočijaža, naj ga spremlja na sprehodu po podeželju. Na teh potovanjih ga je šokiral pogled starejšega moškega, nato bolnega moškega in nato trupla. Ostre resničnosti starosti, bolezni in smrti so princa ujele in prizadele.

Sčasoma je zagledal potujočega asketa. Voznik je pojasnil, da je bil asket tisti, ki se je odrekel svetu in se poskušal osvoboditi strahu pred smrtjo in trpljenjem.

Ta srečanja, ki spreminjajo življenje, bi v budizmu postala znana kot štiri mesta prehoda.

Odpoved Siddharte
Nekaj ​​časa se je princ vrnil v palače, vendar ni užival v njem. Prav tako mu ni bila všeč novica, da je njegova žena Yasodhara rodila sina. Fant se je imenoval Rahula, kar pomeni "verižiti".

Neko noč se je knez sprehodil sam v palači. Razkošje, ki mu je bil nekoč všeč, se je zdelo groteskno. Glasbeniki in plesalci so zaspali in legli, smrčali in pljuvali. Princ Siddhartha je razmišljal o starosti, bolezni in smrti, ki bi jih vse presegel in njihova telesa spremenil v prah.

Takrat je spoznal, da se ne more več zadovoljiti z življenjem princa. Iste noči je zapustil palačo, si obril glavo in se iz kraljevskih oblačil preoblekel v beraško ogrinjalo. Oddajoč ves razkošje, ki ga je poznal, je začel iskati razsvetljavo.

Iskanje se začne
Siddhartha je začela z iskanjem priznanih učiteljev. Naučili so ga številnih religioznih filozofij njegovega dne in tega, kako meditirati. Potem ko so se naučili vsega, kar so ga morali naučiti, so ostali njegovi dvomi in vprašanja. Njemu in petim učencem je ostalo, da so sami našli razsvetljenje.

Šest spremljevalcev se je s fizično disciplino skušalo osvoboditi trpljenja: prenašati bolečino, zadržati dih in hitro skoraj do lakote. Pa vendar Siddhartha še vedno ni bila zadovoljna.

Zgodilo se mu je, da je pri odrekanju užitka ujel nasprotno od užitka, kar je bila bolečina in samopotrditev. Zdaj je Siddhartha obravnaval sredino med tema dvema skrajnostima.

Spomnil se je izkušnje iz svojega otroštva, v kateri se je njegov um naselil v stanju globokega miru. Videl je, da je pot osvoboditve skozi disciplino uma, in spoznal je, da namesto stradanja potrebuje prehrano, da si nabere moč za trud. Ko je od neke deklice sprejel skledo riževega mleka, so njegovi spremljevalci domnevali, da se je odpovedal iskanju in ga opustil.

Razsvetljenje Bude
Siddhartha je sedel pod sveto figovo drevo (Ficus religiosa), vedno znano kot drevo Bodhi (bodhi pomeni "prebujen"). Tam se je naselil v meditaciji.

Boj v mislih Siddharte je postal mitološki kot velika bitka z Maro. Ime demona pomeni "uničenje" in predstavlja strasti, ki nas zavajajo in zavajajo. Mara je pripeljala ogromno vojsko pošasti, da bi napadla Siddharto, ki je ostal negiben in nedotaknjen. Najlepša hčerka Mara je poskušala zapeljati Siddharto, a tudi to prizadevanje ni uspelo.

Na koncu je Mara zatrdila, da prizorišče razsvetljave pripada njemu. Mara duhovni dosežki so bili večji od Siddhartovih, je dejal demon. Mara pošastni vojaki so zavpili: "Sem njegova priča!" Mara je izzvala Siddharto: "Kdo bo govoril zate?"

Potem je Siddhartha segel z desno roko, da se je dotaknil zemlje, in zemlja je sama ropotala: "Pričujem vam!" Mara je izginila. Ko se je jutranja zvezda dvigala v nebo, je Siddhartha Gautama dosegel razsvetljenje in postal buda, ki je opredeljen kot "oseba, ki je dosegla polno razsvetljenje".

Buda kot učitelj
Sprva Buda ni bil pripravljen učiti, ker tega, kar je dosegel, ni bilo mogoče sporočati z besedami. Razočaranja bodo izginila samo z disciplino in miselno jasnostjo in doživela bi lahko Veliko resničnost. Poslušalci brez te neposredne izkušnje bi se obtičali v konceptualizacijah in bi vsekakor napačno razumeli vse, kar je povedal. Vendar ga je sočutje prepričalo, naj poskuša prenesti, kar je dosegel.

Po osvetlitvi se je odpravil v jelenski park Isipatana, ki se nahaja v sedanji provinci Uttar Pradesh v Indiji. Tam je našel pet spremljevalcev, ki so ga opustili in jim pridigal svojo prvo pridigo.

Ta pridiga se je ohranila kot Dhammacakkappavattana Sutta in se osredotoča na Štiri plemenite resnice. Namesto da bi učil nauke o razsvetljenju, se je Buda odločil, da bo predpisal pot prakse, po kateri se lahko ljudje razsvetlijo.

Buda se je posvetil poučevanju in privabil na stotine privržencev. Sčasoma se je pomiril s svojim očetom, kraljem Suddhodana. Njegova žena, predana Yasodhara, je postala redovnica in učenka. Njegov sin Rahula je pri sedmih letih postal novomeški menih in preostanek življenja preživel pri očetu.

Zadnje besede Bude
Buda je neumorno potoval po vseh območjih severne Indije in Nepala. Poučeval je raznoliko skupino privržencev in vse iskal resnico, ki jo je lahko ponudil.

V 80. letu je Buda vstopil v Parinirvano, svoje fizično telo pa je pustil za seboj. V svojem prehodu je opustila neskončni cikel smrti in ponovnega rojstva.

Pred zadnjim dihom je slednje izrekel še zadnje besede:

"Tu, o menihi, to je moj zadnji nasvet za vas. Vse stvari, sestavljene na svetu, so spremenljive. Ne trajajo dolgo. Trdo delajte, da bi dobili svoje odrešenje. "
Telo Bude je bilo kremirano. Njegovi posmrtni ostanki so bili postavljeni v stupas - priznane strukture, običajne v budizmu - v mnogih krajih, vključno s Kitajsko, Mjanmarom in Šrilanko.

Buda je navdihnil milijone
Približno 2.500 let kasneje Buddhovi nauki ostajajo pomembni za številne ljudi po vsem svetu. Budizem še naprej privablja nove privržence in je ena izmed najhitreje rastočih religij, čeprav jih mnogi ne navajajo kot religijo, ampak kot duhovno pot ali filozofijo. Približno 350 do 550 milijonov ljudi danes izvaja budizem.