ČISTA DUŠA NA KONFESIONALU

avtor DON GIUSEPPE TOMASELLI

INTRODUZIONE
Verska ignoranca je nadloga ljudske množice. Kar se tiče zakramenta spovedi, nevednost redko doseže največjo mejo; Božji ministranti vedo nekaj o tem, skozi boleče izkušnje.

Velikonočni čas nas velikonočno približa Bogu s sveto spovedjo; Žal v določenih okoliščinah priznanje postane zmeda, tako zaradi verske nevednosti spokornika kot zaradi hitrosti, ki jo mora duhovnik obdržati, ko se mnogi predstavijo spovedniku. Gorje, če je spovednik dolgo obdržal spokornika! To bi bila dejanja nestrpnosti tistih, ki čakajo, ki bi šli domov brez spovedi ali pa bi godrnjali ali slabo sodili in duhovniki in pokore!

Mislil sem povedati, kako bi lahko "pasqualino" šel k spovedi, torej tisti, ki se odloči, da bo med velikonočnim časom šel k spovednici.

To delo je potrebno za poučevanje krščanskega ljudstva, da bodo lahko plodno pristopili k zakramentu pokore.

Temeljna načela
Preden se lotimo teme, se je treba spomniti temeljnih načel zakramenta izpovedi.

Jezus Kristus je apostolom in njihovim naslednikom rekel: "Ohranjeni bodo grehi tistih, od katerih jih imate, in odpuščeni bodo grehi tistih, ki jim odpustite."

Božji minister torej odpušča grehe ne v svojem imenu, ampak v Gospodovem imenu.

Jezus Kristus ni določil časa, ko je treba iskati zakramentalno odpuščanje; ker pa se mnogi niso trudili, da bi se po krivdi vrnili k božji milosti, je Vrhovni papež, vrhovni poglavar Cerkve, stoletja ustanovil: "Vsi verniki morajo vsaj enkrat na leto hoditi k spovedi". Kdor tega cerkvenega predpisa ne izpolnjuje, je kriv za smrtni greh.

Ni dovolj za priznanje; treba je dobro priznati. Če želite to narediti, potrebujete:

1 ° Razmislite o storjenih grehih

2 ° se kesati storjenega zla; in takšno kesanje je oplemeniteno z božjo ljubeznijo, torej kesanje ne le za zaslužene kazni, ampak predvsem za kaznivo dejanje, ki je bilo privedeno Gospodu.

3 ° Obljubite, da ne boste več grešili, z odločnim namenom, da se boste izognili naslednjim težavam greha.

4 ° Duhovniku pokažite svoje napake s ponižnostjo in iskrenostjo.

5 ° Izvesti dobro delo, ki ga namiguje spovednik, kot pokora za grehe.

Izpovedati se je treba le težkih grehov; veni ali lahki grehi, dobro jih je izpovedati, vendar tega ni dolžan storiti.

Grehi misli se izpovedujejo kot misli, besede kot besede in dejanja kot dejanja. Kdor pravi: "Obtožujem se slabe misli pred čistostjo" in hoče vključiti tudi nepošten govor ali nečisto dejanje, ne bi ravno priznal.

Poleg smrtnega greha je treba izpovedati okoliščine, ki spreminjajo vrsto greha, saj bi bil greh zaradi določenih okoliščin lahko dvojni in celo trojni. Če torej družinski oče izroči bogokletje pred svojimi otroki, stori dva greha: prvi je bogokletje, drugi pa škandal, ki ga daje otrokom.

Število resnih grehov se mora razkriti tudi spovedniku; če se to natančno pozna, ga ni mogoče povečati ali zmanjšati; če številke zaradi številnih ponovljenih dejanj ni mogoče poznati, je treba navesti približno številko. Na primer: pogrešal sem mašo v nedeljo, enkrat ali dvakrat na mesec ... Preklinjal sem nekajkrat na dan ali teden ali mesec.

Ker se v dejanju spovedi ni mogoče spomniti vsega, naj na koncu rečemo: prosim za odpuščanje Boga tudi za grehe, ki se jih ne spominjam.

Izpovedani grehi se odpuščajo neposredno; tisti pozabljeni so posredno oproščeni. Če se po spovedi spomnite kakšnega težkega greha, bodite prepričani; dovoljeno je pristopiti k svetemu obhajilu. Toda ob naslednji spovedi, ko se spomnim na izpuščen greh, obstaja obveznost izpovedi.

Kdor po svoji volji skriva hud greh, bodisi iz sramu bodisi iz katerega koli drugega razloga, ne dobi odpuščanja nobenega greha, nasprotno, obarva vest še enega zelo hudega greha, ki se imenuje "svetogrštvo"; če gre potem k obhajilu, se svetogrštvo podvoji. Bolje nikoli ne priznati, kot pa slabo priznati! Zdravilo, ki nam ga je zapustil Božanski Odkupitelj, bi postalo strup.

zelo nevarno je reči: «Grešim ... delam, kar hočem ... in potem bom priznal! To bi bila zloraba božjega usmiljenja. Gorje božji dobroti! … Ne pozabite, da se Bog ne šali!

Nasvete spovednika je treba uporabiti v praksi, saj se hrani recept, ki ga je izdal zdravnik telesa.

Kdor ve, da je slabo priznal sebe ali ker je molčal o hudem grehu ali zaradi pomanjkanja resnične bolečine in namena, mora ponoviti svoje izpovedi, začenši z zadnjo dobro storjeno.

gostilna
Antonio, te žena spravlja v obup?

Včasih da in včasih… vedno! Njegov dom je Cerkev. Zjutraj poskrbi za gospodinjska opravila. Toda zakaj takšna naglica? Ne slišite, odvrne, da že zvoni zvonec za mašo? Velikokrat se vrnem z dela, potrkam na vrata in nihče ne odgovori. Toda vseeno, kje je moja gospa? In vidim, kako se zdi, da zadiha s plaščem nad glavo. In kje si bil? V Cerkvi je potekala lepa funkcija! Nisem je hotel izgubiti!

In ti, Antonio, imaš potrpljenje, da to preneseš? Dajte nekaj klofut; bo takoj presodil!

Ah, ne to! Moja žena si ne zasluži takšnega zdravljenja! Zunaj te pomanjkljivosti nima vrhov !. Neznancem ne daje zaupanja, ne prepira se s sosedi, zna reči dobro besedo za pomiritev duš; hišo tudi ureja in me nič ne pogreša. Kot vidite, je v moji hiši vse v redu; je pravi mir, še posebej, ker sta se moja dva otroka poročila. Potrpežljivost ... pusti jo v cerkev! … Pravi, da je treba moliti, komunicirati in izpovedati.

Ja ... priznam! ... Tudi moja žena je imela to navado, vendar sem jo izgubil! V prvih letih našega sožitja sem jasno sklenil pakte: Če želite moliti, prosim, molite, ampak doma! Izpoved, nič! Preden bom umrl, pokličem duhovnika v hišo in prisilil vas bom v priznanje ... Poleg tega kakšne grehe imate? ... In moja žena je spremenila svoj sistem!

Priznaj, priznaj! vzklikne Antonio. Toda kaj morajo povedati tisti, ki gredo k spovedi? Katere grehe lahko storijo, da občutijo potrebo, da jih povedo duhovniku?

Kaj hočeš! Ženske so, ne vedo, kaj bi počeli doma in hodijo v cerkev k spovedi. Mi, po drugi strani, ki imamo v glavi veliko pomembnih misli, nimamo časa zapravljati s to neumnostjo!

Kljub temu obstajajo moški, ki gredo k spovedi! Ali niste videli, koliko očetov družin je hodilo k cerkvi, da bi se spovedali za veliko noč?

In pomeni, da imajo grehe! Nismo vsi moški kot mi. Ne ubijamo, ne krademo, ne gremo na sodišče, da bi lažno pričali, smo spoštovani in cenjeni delavci ... zato ... kaj naj priznamo?

Prav imaš!

Ta pogovor je potekal nekega večera v gostilni, medtem ko sta se Antonio in Nicolino pripravljala, da spijeta običajni kozarec.

SREČANJE
Župnik se je vračal v vas, potem ko je pomagal umirajočim na bližnjem podeželju. Luck je želel, da ga Antonio odpelje mimo. Duhovnik je izkoristil priložnost, da mu reče lepo besedo.

.Antonio, kako je tvoje zdravje?

Vedno dobro! Samo denar, ki mi manjka; poleg tega nočem ničesar. Družini sem prinesel par čevljev in zdaj sem spet.

Kako si v vesti?

Zelo dobro! Vest je vedno v redu. Bili vsi moški kot jaz! ...

Pa vendar te v cerkvi komaj kdaj vidim! Vaša žena je pridna! Samo pojdi mojo ženo in moli Boga; velja zanj in zame. Včasih sem mu rekel: Concetta, nekoristno mi je, da mi rečeš, da grem v cerkev; moli zame in stori isto!

Bravo Antonio! Poskusite tudi reči svoji gospe: Concetta, tega večera ne jem; ješ zame; ni pomembno!

Dragi oče župnik, tudi če ne hodim zelo pogosto v cerkev, kot to počne moja žena, mislim, da ljubim Boga bolj kot njo, ker mislim na Gospoda in mu molim v srcu.

Toda na velikonočni dan te nisem videl v cerkvi za obhajilo; in ne samo letos, ampak niti druga leta niste pristopili k Jezusu v Blagoslovljenem zakramentu. Rešite se enkrat za vselej, da komunicirate! Lepo se izpovedi in vesel boš!

Kaj pa moram povedati v spovedi, če nikomur ne škodim?

Res je; verjamem pa, da bi lahko, če pogledaš v svojo vest, kaj našel! ... misli Antonio, da umreš! Pridem pomagati umirajočemu človeku. Gorje, da se pojavim na Božjem sodišču z nepravilnimi računi! Torej čakam nate! Nekega dne me boste prišli pogledat in naredili bomo vse!

Ampak nimam časa!

Ne reci tega ... Mogoče se ti ne zdi tako! ... Ali se ne zavedaš, da je hudič tisti, ki te preprečuje, da bi izpolnil svojo dolžnost dobrega kristjana? ... Za to ne bi potreboval denarja, da bi priznal; samo dobra volja.

Oče župnik, o tem bom razmišljal bolje!… Ni težko en dan iti k spovedi. To bom storil, da bom ugajal njej in tudi moji ženi, ki mi to vedno ponavlja.

Slab! Potem je bolje, da ne priznam.

Zakaj?

Priznati morate samo, da boste ugajali Gospodu, ne bitjem. V redu potem! Naredil bom, kot praviš! ... Ampak če priznam, da ne bom užaljen, se bom obrnil k očetu frančiškanu, ker me redovniki navdajajo z večjo samozavestjo.

Zelo dobro! Največja svoboda pri teh stvareh. Antonio bodi previden! Bojim se, da vam bo hudič lahko odvzel to malo dobre volje. Dajte mi častno besedo, ki jo boste priznali in tako boste varnejši.

Oče župnik, ker si tako želite, zagotovo se obljubim v čast; res bom šel k spovedi še ta večer! Njej je všeč?

Bravo Antonio! Molil bom zate.

DOMA
Concetta, če me kdo pride iskat, boste rekli, da sem nocoj zaposlen.

Kaj pa, če pride vaš prijatelj? Rekli boste, da se vrnete jutri.

In kakšno obveznost imate danes?

Nočem ti povedati ... ampak povem ti ... ker vem, da ti bo všeč. Takoj grem v frančiškanski samostan.

Od očetov frančiškanov? ... Vi? Ja, jaz. Grem priznati.

Antonio ... si resna?

Seveda! Svojo besedo sem obljubil pri župniku, srečal sem se z njim in se absolutno odločil za spoved!

Kakšno veselje! Gospod, hvala! ... Kako sem te molil za moža! ... Končno! ...

Torej, Concetta, si srečna? Veseli! Vseeno pa priporočam, da se dobro izpoveš; ne skrivaj grehov!

Grehi? ... In katere grehe lahko imam? ... Dobro me poznate in veste, da nikomur ne delam škode!

In potem bom takoj zahvalil rožni venec Gospe v zahvalo in vam pomagal ta večer.

NA KONVENTU
Brat se je igral dotikov Ave Marije in se nato ustavil pri majhnih vratih samostana.

Dober večer! Rad bi govoril z očetom Serafino.

Takoj ga pokličem.

Antonio je vstopil v samostan in med čakanjem počasi hodil po dvorišču. Oče Serafino ni dolgo čakal.

Me iščete?

Natančno! Hočem priznati. Ampak moja spoved je preprosta preprosta. Nisem ubil, nisem ukradel, nisem bil na dvoru in vsi me imajo radi. Ugotovite, kdo sem v mestu in vsi bodo rekli, da sem največji gospod!

No, s tem sem zadovoljen! Vendar sedimo v cerkvi; bomo sami in se bomo lahko mirno pogovarjali.

Oče Serafino je iz dolgoletnih izkušenj takoj spoznal, da ima opravka z zaostalim pasqualinom in pomislil: Nocoj malo dela! Na božjo slavo!

KONFESIJA
Pokleknite!

je res treba poklekniti? Trpim zaradi revme v nogi.

Potem sedite… Navedite križev znak!… Katere grehe ste zagrešili?

Oče, že sem malo sporočil; Rekel sem ji, da nikoli ne počnem grehov!

Torej ... ste svetnik !? ...

Sveti ne! Ampak nimam grehov!

No, nato pa odgovorite na moja vprašanja: Ali ste opravili velikonočni recept? Tega greha nisem storil.

Škoda? ... Prosim vas, če ste letos sprejeli sveto obhajilo na veliko noč!

Pravzaprav že nekaj časa ne komuniciram.

Kdaj ste bili zadnjič, ko ste šli k spovedi?

Ne spominjam se dobro!… Kot deček sem do devetih let pogosto izpovedoval… enkrat ali dvakrat na leto. Potem sem šel v službo in nisem več razmišljal o teh stvareh. Veste, človek, ki dela, nima časa zapravljati.

Ali menite, da je izgubljen čas, da bi šli k spovedi in očistili vest? ... To je najboljši čas, ki ga porabimo!

Torej, ne spomnite se, če ste priznali po devetih! Ste redno poročeni?

Da, poročil sem se z vsemi zakramenti Cerkve.

Zagotovo ste priznali, preden se poročite!

Da, da!… Spomnim se!… Potem sem šel k spovedi v župnijo; v tej Cerkvi je bil sveti duhovnik.

In koliko let ste poročeni?

Poglejmo!… Prvi otrok je sedemindvajset in zagotovo sem se poročil pred osemindvajsetimi leti.

Zato je v vaši duši že osemindvajset smrtnih grehov! Vsako leto, ki mine brez spovedi, je hud greh! ... Dajte mi zdaj osemindvajset lir!

In zakaj?… Ali se splača iti k spovedi? … Mislil sem, da je vse storjeno brezplačno!

Prav imaš. Vse je zastonj ... Ampak, če ne plačaš in ostaneš osemindvajset let brez spovedi, če bi plačal, koliko let bi se izognil spovedi? ... In misliš, da je vsako leto obveznost komuniciranja med Veliko nočjo in kdo ne to je kriv za greh pred Bogom. Ali poznate tretji nagovor katoliške cerkve? Popolnoma jo ignoriram!

Povem vam: spovedujte se vsaj enkrat na leto in sprejmite sveto obhajilo vsaj na veliko noč.

Tako je zdaj, ko vem, svoje delo opravljal vsako leto.

Poznate ljudi Svete Trojice?

Ne vem, kdo so!

Ali vsaj veste, da obstaja Bog?

Ah, Bog mora biti tam! Sicer svet, ki bi to storil? ... In potem, kdo bi nas postavil? ... V Boga verjamem! Sem zelo religiozen; pravzaprav imam v svoji denarnici veliko svetih voščilnic! Če bi lahko videli, koliko slik moja žena stalno visi na stenah sobe! ... In vsak večer poljubljam sliko San Giovanni Decollato, ki je blizu postelje!

Ali je vsa vaša religioznost sestavljena samo iz tega?

Ko pa se zbere, da bi proslavil svetnika, vedno dam svojo ponudbo; večkrat sem nosil zavetnika na ramenih na njegov praznični dan! ... Ah, ali so bili vsi verni možje kot jaz! ...

V veri imate le malo barve. Poslušajte me: Verjeti morate, da obstaja Bog, da je Bog samo eden, da so v Bogu tri enake in razločne Osebe, Oče, Sin in Sveti Duh. Prav tako morate verjeti, da je Božji Sin, Jezus Kristus, pred približno 1982 leti postal človek, rojen od Device Marije, umrl na križu za naše grehe in po treh dneh spet slavno vstal. Končno se je Jezus Kristus povzpel na nebo in se vrnil na zemljo na koncu sveta, da bo sodil vsem, dobrim in slabim; dobrim bo dal nebesa in hudobnim pekel.

Oče, ali je res pekel in nebo? ... In kdo ga je videl? ... In kdo je prišel od tam, da bi nam povedal?

Jezus Kristus, GodMan, nas je naučil teh resnic in verjeti moramo vsemu, kar nam je Bog razodel; zanikati eno samo božansko resnico ali podvomiti, da je hud greh. Eh, kolikokrat sem prijateljem rekel: Kaj hudiča in kaj Nebesa! ... Duhovniki pravijo, da nas je strah! ... Ampak jaz ne verjamem! če bo, bom storil tako kot drugi! ...

Vidite, dragi prijatelj, koliko napak ste naredili in kako resnično ste posejali! ... Vse to je hud greh! ... Ker se zavedam, da ne poznate prvih elementov krščanskega nauka, vam bom postavil posebna vprašanja o različnih božjih zapovedih, na katere odgovarjate iskreno. ! Morda vas bo Bog za vašo nevednost prosil le malo za toliko pomanjkljivosti; vendar ne pozabite, da je krivo nepoznavanje resnic vere zelo hud greh. Moraš se izobraziti! Zdaj pa začnimo.

Prva zapoved
Ste verovali v Boga in njegovo Providence ali ste kritizirali Gospodovo ravnanje?

Verjamem v Boga z vsem srcem; pogosto pa pravim, da počne nepoštene stvari. Se vam zdi majhna stvar, da oče družine umre in pusti pet ali šest otrok ... medtem ko okoli njih hodi toliko starih ljudi? Bog ne ve, kako narediti določene stvari! Pošlji smrt starcu in ne mlademu!

In kdo si ti, ubogi mož, ki si upaš kritizirati Boga ... Vsemogočnega ... Vsemogočnega? ... Ali veš več kot Bog?

Ta ne!

In zato tega nikoli ne izgovarjajte, kajti reči Gospodu, da ne zna upravljati sveta, je žalitev božanstva, je torej hud greh ... In v svojih potrebah se z molitvijo obračate na Boga?

Moja molitev je vedno ena in izrekam jo vsak večer: "Sveta Marija, Mati božja ..." Druge molitve ne vem. Toda potem si mislim: nekoristno je moliti! Kakor koli že, Bog je gluh in me nikoli ne posluša!

V stiski morate moliti. Če se vam zdi, da vas Gospod ne posluša, bo to zato, ker nimate vere ali ker storite toliko grehov, da bi se naredili nevredni njegove pomoči in njegovih milosti. Ste slabo govorili o veri?

Všeč mi je religija in o njej ne morem govoriti slabo. Šušljam samo nad duhovniki in papežem, ker se mi zdi, da ne delajo pravih stvari.

Bodi previden! Jezus Kristus pravi, ko govori o svojih ministrantih: «Kdor vas zavrača, zavrača mene! »Če v katerem koli duhovniku najdete pomanjkljivosti, molite zanj. Pazite, da ne boste napačno presodili! Ste sodelovali v družbah, ki jih je Cerkev obsodila?

Ne maram biti v družbi; Imam skupino prijateljev, ki so dobri kot jaz, in motim svoje poslovanje.

Bom razložil. Ste dali ime kakšni politični struji, ki bi bila v nasprotju s Cerkvijo?

In kakšne veze ima politika s spovedjo?

Da, to je povezano s tem, saj se danes religija bori z izgovorom politike, nekatere politične stranke pa so izključene.

Ah, nikoli ne bi šel proti religiji; škoda bi bilo. Pridružil sem se komunistični stranki, stranki potrebnih in upam, da se bom v prihodnosti imel boljši čas. Po mojem sem naredil dobro.

Namesto tega ste naredili narobe!

In zakaj? Kakšna škoda bi bila? Ne vidite nič drugega kot kruh: nadrejeni stranki imajo druge namene: boriti se in odstraniti vero ter priznati ločitev.

Mogoče si bodo to želeli moji drugi spremljevalci, zagotovo pa ne jaz!

Vsekakor poiščite drugo stran, poizvejte se s preudarno osebo in nato poimenujte politični tok, ki se vam zdi najboljši.

Če pa storim korak nazaj, kaj bodo rekli moji sopotniki?

In če greš v pekel, te bodo tovariši osvobodili? Ali se vrneš nazaj na pot ali pa ti zavrnem oprostilno sodbo. Jaz sem duhovnik in naj bi ščitil božje pravice in vest!

In potrpljenje! ... upokojil se bom! ... Vsekakor sem do zdaj živel slabo in še naprej bom živel slabo!

Ste imeli človeško spoštovanje?

Zelo spoštujem vse; zato me imajo vsi radi.

Mislim: Vas je bilo sram izpovedovanja katoliške vere zaradi strahu pred kritiko?

Po pravici povedano, ko sem sam, se nikogar ne sramim: molim, poljubljam svete podobe; ... ko sem v družbi, pazim, da se ne pokažem religiozno, sicer bi se drugi smejali za mojim hrbtom in bi mi lahko rekli Ali ste postali zakristi?

Neprimerno se obnašate in Bog je užaljen. Gospod pravi: "Če me bo kdo sram pred ljudmi, se ga bom sramoval pred svojim Očetom." Zato je vedno potreben pogum in javno morate pokazati, da ste religiozni. Si kristjan ali si pogan?

Jaz sem kristjan.

Potem se vam ni treba bati, da bi se pokazali kot privrženec Jezusa Kristusa. Ste grešili vraževernost?

Kaj to pomeni?

Ste že kdaj poklicali hudiča?

Za božjo voljo!… Zelo se bojim hudiča! Občasno pa ga v jezi jezim in ga imenujem "svetnik".

Ne delaj več. Govoriti "sveto" hudiču je smrtni greh ... Ste zaupali heksam in zlobnemu očesu?

Vedno!… To so stvari, ki jih vidiš z očmi in v njih moraš verjeti. Pred kratkim se je sosed razjezil na mojo ženo, šel po steklenico vode in jo vrgel blizu mojih vrat, rekoč: «Naredil vam bom račun in vam bom poslal zlo oko! Gorje vam »! Bil sem tam, želel sem uporabljati roke, vendar sem se zadrževal. Nato sem rekel svoji ženi: "Concetta, ne zapuščajte hiše, preden bom odstranil račun." Poklical sem praktično žensko, jo plačal, imel konjukcije v moji hiši in tako je vse minilo. Gorje meni in ženi, če tega ne bi storil! ...

To je škoda! In zakaj.

Toda, ali svetu vladajo ti hagovi ali Bog?

Seveda od Boga!

Kako torej lahko ženska proizvede zlo ali pospeši smrt? Če bi takšne stvari obstajale, bi mnoge matere združile poseben račun vladam, ki so želeli vojno voditi, zaradi česar bi umrli ali zboleli. Namesto tega bojevni voditelji niso čutili ničesar! Če bi bilo tako, bi izdali račun: hlapci določenim gospodarjem, dolžniki njihovim upnikom itd. Neumnost, neumnost! Obstaja samo prekletstvo, ki ga proizvede diabolični poseg.

Pa vendar sem nekaterim stvarem pripisal toliko pomena! In koliko denarja sem zapravil v sinovih štiriletnih boleznih mojega sina!… Zdaj ko vem, nočem niti verjeti podkev, rdeči trak, rogljiček!

Tudi ti verjameš?

Do zdaj sem verjel; ampak to je dovolj! Jutri bom, ko bom vstopil v trgovino, odstranil tri podkev, ki so pritrjeni na vrata.

Koliko neumnosti je storjenih v nevednosti!

Tako je!… V nevednosti!… Tega mi še nihče ni razložil.

A poslušate pridige v Cerkvi? Med pridigi dušo poučujejo!

Komaj se kdaj udeležim pridige; takoj ko duhovnik začne govoriti, zapustim Cerkev; to, kar pravi duhovnik, se mi zdi neuporabno; pridige koristijo ženskam.

Vsem koristijo! In imate veliko obveznost, da se izobrazite, da bolje poznate Božji zakon. Ali vidite, koliko verske nevednosti je v vas !?

Koliko bolj nevednih kot jaz sem o religiji!

Ko bodo umrli, bodo dali račun Jezusu Kristusu; bodo strogo presojali, ker so se znali izobraziti in niso. Krivo nepoznavanje resnic, v katere moramo verjeti, in stvari, ki jih bomo zavezani, je zelo hud greh zoper prvo Božjo zapoved! … Se še spomnite kakšnega drugega pomanjkanja po vprašanjih, ki sem vam jih zastavil?

Ne vem, kaj naj rečem! Vse sem povedal in lahko mi oprostiš ... Oprostite, oče; prav zdaj se spominjam podrobnosti; toda mislim, da ni greh Včasih grem v sosednje mesto, saj je tam ženska, ki ugiba skoraj vse. Prosim za novice o moji prihodnosti; preden sem prosil za podatke o svojem vojaškem sinu; in zdi se mi, da tu ni nič narobe.

Tudi to je vraževerje.

Ampak plačam; Vem, da se ne spoštujem! Kje bi lahko bilo zlo?

greh je verjeti vraževerjem. Vprašanje vedeževalcev o prihodnosti ali skritih stvareh je vraževerje in zato greh. Poleg tega prihodnosti nihče ne ve; Samo Bog je gospodar prihodnosti.

Pa vendar je nekaj uganil. Rekel mi je, da je bilo moje življenje zelo utrujeno,… (in res je!); napovedal je, da bom živel do 85 let!

Če ne umreš prvi!

Rekel mi je, da bom po 60 letih dobil bogastvo ... da me nekdo slabo želi ... Nekatere stvari so bile resnične, druge pa lažne.

Ali ne vidite, da so ti prevaranti in neumni?

Nimaš prav! Ta ženska, preden mi odgovori, prižge svečo v Santo Espeditu, nato reče molitev in na koncu naredi tri križeve znake.

Še huje! To stori, da krade dobro vero strank. Torej, obljubite Bogu, da več ne boste hodili k vedeževalcem. V stiski se priporočite Gospodu in se postavite v njegove roke.

Druga zapoved
Ste Bogovalili?

Nikoli proti Bogu ... proti Večnemu Očetu, ja!

Ubogi mož! ... In večni oče ni Bog? Nikoli si ne drznite osramotiti imena Božanstva!

Ampak tega ne počnem iz škode ... da bi Boga užalil ... samo iz jeze.

Torej vi iz jeze človeka udarite ali ga ubijete in mislite, da ni slabo, ker to storite v jezi!

Kaj hoče; mi delavci imamo pogosto nekaj pomanjkljivosti in potem se bogokletje pojavi spontano; Toda potem ko sem preklinjal, takoj obžalujem. Ah, to vedno počnem!

Ali ste blatili Madonno?

Proti Madonni del Carmine, nikoli absolutno! To je Madona naše države in resnično bi jo bilo škodovati. Občasno kakšna bogokletstva pobegnejo proti Brezmadežnemu spočetju ali proti Vnebovzetju ... vendar, kot sem rekel, tega nikoli ne počnem za zlo!

Ste dali drugim razlog za bogokletje?

Včasih da; vendar zelo redko! Pred mojo trgovino ponavadi mine skoraj neumen človek; fantje ga užalijo in se jezi in prisega. Včasih sem se znašel v miru in ko sem videl, kako gre ta fant mimo, sem rekel svojemu malčku: «Pojdi in mu potegni jopič! Ubogi je takoj začel prisegati. Ti da, velečasni, so bogokletje!… Grozne besede!… Litanije bogokletje!

Gospodu boste izročili žalitve o Bogu, ki jih je storil! Vaša krivica je bila, da ste ga dražili!

Nisem pa edini, ki to počne; mnogi drugi to počnejo in pogosteje kot jaz!

To pred Bogom ni opravičilo! ... Ste vi hrepeneli v prisotnosti svojih otrok?

Ko prisegam, da nisem pozoren na prisotne; moji otroci so me vedno slišali in tudi dva, ki delata v moji trgovini. In zakaj me to sprašujete?

Ker si kriv za druge grehe! Za svoje otroke in zaposlene morate biti dober zgled; preklinjate v njihovi prisotnosti, ste slab zgled in škandal! Če bogotavlja očeta, se otroci počutijo upravičeno storiti enako. Otroke, ki pogrešajo, morate popraviti. Če eden od vaših otrok prisega, kako bi mu lahko očitali? ...

Kaj če je prisegel? ... Eden od mojih otrok prisega zelo malo; toda drugi, najstarejši, hripa bolj kot jaz! Ko se razjezi, spusti vse nebeške svete; ne pusti enega! ...

Odgovorni ste tudi za bogokletstvo tega sina; naučil se jih je od vas; niste ga pravočasno popravili ... torej je vaša krivda!

Oprosti mi Bog! Moj sin je že poročen, on je pri njegovi hiši in nimam več nobene zveze z njegovim poslom; če bogokletje, slabše zanj!

Preteklost je minila! Zdaj obljubite Gospodu, da ne bo več bogokletje; če ima kdo od vaših uslužbencev to grdo in zelo slabo navado, jo takoj ogovarjajte takoj, ko jo zamudijo.

Prav imaš! Priseganje je vice. Ampak, ko bolje razmislim, si rečem: Ni veliko zlo! ... Prekletstva ... so besede ... ne delajo lukenj ... ne ubijajo nikogar! ...

Vedeti morate, da je bogokletstvo, žalitev, storjena Bogu, težji greh kot kleveta, lažno pričevanje in sam umor!

Sara! Ker tako pravi, kdo je študiral več kot jaz, verjamem!

Če se premaknete na kaj drugega ... ste prekršili obljube, dane Bogu ali Svetnikom? Nekaj ​​obljub sem dal; toda potem, ko jih naredim nekaj, jih zlahka spregledam. Med vojno je prišlo do strašnega vdora v našo državo. Se spomniš, oče? Šestindvajset letal je prešlo in spustilo veliko bomb. Če povem po resnici, sem se takrat bal in vzkliknil: "Če bom ostal živ, bom do Madonne del Carmine vzel baklo, ki je težka do mene, in tehtal deset kilogramov." Tokrat sem bil nepoškodovan. Po kratkem času se je vojna končala in rekel sem: «Zdaj je dejstvo storjeno. Nevarnost ne bo več obstajala. Imam malo denarja in ne morem kupiti svetilke. Gospa mi odpušča! »

Dokler ne morete biti oproščeni; ko boste obljubo lahko izpolnili, boste baklo odnesli k Madoni; če vam je to težko storiti, bom prosil škofa za pravico, da vas odpove. Ne pozabite pa, da je bolje, da ne obljubljate, kot da obljubljate in potem ne nadaljujte! Če želite včasih obljubiti, ki je zelo všeč Bogu, ne obljubite denarja ali bakle ali drugih predmetov, ampak dobro spoved ali sveto obhajilo ... da ne boste zamudili maše v nedeljo ... da ne bogokletja ... da odstranite sovraštvo iz srca! ...

In kakšne so obljube? ... Namesto tega dajte tisoč lir, Madonni del Carmine ponudite čudovito baklo ... Verjamem, da so to najboljše obljube!

Nimaš prav! Kar praviš, stane veliko in je malo vredno; obljube, ki sem vam jih predlagal, stanejo malo in so vredne veliko ... ker Bog najprej išče srce in nato še ostalo ...

Zdaj vam postavljam nekaj vprašanj o tretji zapovedi božanskega zakona. Odgovarjajte z iskrenostjo.

Tretja zapoved Ali posvečate pojedino?

Čim dlje ... ker sem delavec in večkrat zabava mine kot vsi drugi dnevi v tednu.

Bodite pozorni na Gospodov dan! Bog pravi: «Ne pozabite, da bi posvetili praznike! »Zapomni si pomeni« ne pozabi! »In najprej greš na praznike k sveti maši?

Ah, maša mi je bila vedno všeč! Že kot otrok sem imel navado hoditi v cerkev, zato občasno hodim k maši, na primer na božič, na karneval, na veliki četrtek, na dan mrtvih ... V nedeljo ne hodim vedno.

Za karneval, za veliki četrtek in za mrtve, ni obveznosti, da bi se udeležili maše; namesto tega obstaja obveznost ob nedeljah in drugih svetih dneh. Če iz lastne krivde zamudite eno samo mašo, storite hud greh.

In potem kdo ve, koliko grehov bom storil!

Torej boste šli k maši vsak praznik; če ne morete zjutraj, izkoristite večer.

Vedno delam ob nedeljah; V trgovini moram veliko delati; Tudi moji mladi moški delajo.

Najprej morate iti k maši! Grešite in vaši pomočniki grešijo zaradi vas.

Da pa ne bi izgubljal časa, bi lahko naredil drugače. Zadnjič je bila nedelja in slišal sem petje po radiu. Lastnika moje trgovine sem vprašal: gospa, kdo poje? V Firencah se praznuje maša! Hotel sem biti pozoren. Res je bila maša! Duhovnik je pridigal, ljudje so peli in nato zvonili, medtem ko sem delal v trgovini in sem slišal mašo. Nato bi lahko prosil svojo ljubico, naj mi vsako nedeljo slišim mašo v Firencah.

Ta maša ni veljavna! Nujno je biti prisoten pri sveti žrtvi ... In ko greš k maši, ostaneš s pobožnostjo v Cerkvi ali klepetaš?

Tu je odvisno, kdo mi je blizu. Če me pustijo govoriti, je v redu, da odgovorim. Če je blizu mene prijatelj, ki ga že dolgo nisem videl, seveda izmenjamo nekaj idej!

Slab! V Cerkvi molimo!… In ali držite oči na mestu, ko ste v Božji hiši?

Razumem!… Kaj hoče!… Moški smo in poglejmo! Zdaj, ko sem starejši, na to ne namenjam veliko pozornosti, ko pa sem bil mlajši, sem hodil v cerkev pogledat ženske!

Bolje, da ne hodite v cerkev, ko se obnašate tako! ... Božanstvo na ta način ne časti samega sebe, ampak se sramoti.

Ne verjemite, oče, da to storim samo jaz! V Cerkvi to počnejo skoraj vsi moški! In ne mislite, da ženske delujejo bolje kot mi moški!

To je vse slabo! Pred Bogom izgovor ni veljaven: »Tudi drugi to počnejo! ...« Kar pa se tiče dela, obljubite Bogu, da ga ne bo več užalil. V nedeljo ni dela! Bog to prepoveduje. Tisti, ki delajo na počitnicah, stori hud greh in si zasluži pekel.

Če bom delal zabavo, bom šel v pekel. In tisti, ki nikoli ne dela in gre kradat, kam bo šel?

Tudi za vraga! Dali boste sebe, ker ste zamudili tretjo zapoved in tat, ker ste zamudili sedmo "Ne kradi".

Ampak delam iz potrebe, ne pa muhavosti.

Če imate resno potrebo ... mislim hudo potrebo ... potem če delate, ne užalite Boga, če pa potreba ni groba, greh.

Glej, velečasni, zdaj je navada, da delam ob nedeljah. Skoraj vsi delamo v trgovinah. Po drugi strani pa počivam ob ponedeljkih; ni pomembno.

Ni tako! Bog predpisuje počitek na praznični dan in ne naslednji dan!

Potrpežljivost! Počival bom v nedeljo!… Zato se moram odpovedati, da bom postal revnejši!

Delajte stranko, ste jo v preteklosti obogatili?

Ne!

Ni vas praznično delo, ki vas bogati; to je božji blagoslov, nedeljsko delo je Bog preklet; kar dobimo v nedeljo, izgubimo v ponedeljek. Pazite, da ne boste delali brez resne potrebe; v tem primeru morate delati z zaprtimi ali odprtimi vrati, da vas nihče ne bi smel videti in sprejeti škandale.

Toda ta božji zakon je preveč občutljiv!

pretirano je! Ker je Bog dal tretjo zapoved, jo je treba upoštevati!

Četrta zapoved
Ste spoštovali starše?

So že mrtvi… in hvala bogu!… Kako… hvala bogu?… Jih niste zaželeli dobrega?

Takole stojijo stvari! V zadnjih letih, ker so že bili stari, so postali neznosni. Pogosto so me razjezili in potem nisem več mogel izmeriti svojih besed. Pravzaprav se spominjam, da sem enkrat v jezi gnal materino in jo prisilil, da je padla na tla. Takrat je jokala ... Ampak potem sem obžalovala.

In svoje otroke ste jih lahko vzgajali?

Ne sprašujte me o tem, ker so moji otroci zelo vljudni. Pozanimate se s sosedi! Otroci mnogih in mnogih so bili tudi tako vzgojeni! ... nameravam govoriti o verski in moralni vzgoji.

Moji otroci so zelo moralni; nikoli na sodišču, nikoli pretepa, nikoli nečast doma ... Ker sem imel tri otroke, ki so bili majhni, sem jih lahko dobro vzgojil!

Imate tri otroke!… Ali vas je Gospod poslal tako malo, ali ste bili vi krivi?

Velečasni, in kako bi se lahko družina prebila, če bi bilo sedem ali osem otrok?

Ali ne veste, da je oviranje Božjega ustvarjalnega dela eden najtežjih grehov človeštva?

Saj bo!… Toda pred potrebo je neuporabno govoriti!

Torej, narobe ste se poročili! Lahko bi ostal celibat in živel v miru!

Ja, ne poroči se z menoj ... Vsi mladi se poročijo! Verjamem pa, da je pravi greh, ko se v osem ali devet mesecev ubije bitje.

To je zločin! To je umor! V vsakem primeru bodisi obljubiš Bogu, da bo v dobrem stanju, ali pa ti ne bom dal odpuščanja!

Oče, vendar ste strogi! Kaj je pomembno zate, če imam tri otroke ali sedem? Skrbeti moram za zadeve svoje hiše.

V tem trenutku sem minister velikega zakramenta; Moram varovati Božji zakon, nič me ne skrbi, če imate sina ali deset let; ker pa ste poročeni, imate pred Stvarnikom zelo resne obveznosti. Če se ne želite držati Gospodovega zakona, moje odpuščanje ostaja neveljavno, res bi storil smrtni greh, če bi napačno upravljal zakrament. Odloči se!

Pravzaprav… ne bi bil pripravljen… Potem bi bilo bolje, če priznam kasneje… čez tri ali štiri leta!

Čez nekaj let se izpovem ?! ... Ampak, si prepričan, da boš ostal živ? Ali ne vidite, koliko je mlajših od vas? In ko se vrnete čez nekaj let, boste potem opravili kesanje hudega? ... Če resničnega kesanja ni, Bog ne odpušča! ... Na žalost mnogi zavedeni počnejo tako, kot pravite; verjamejo, da se človek lahko šali z Bogom! ... gorje tem dušam! ...

Vidim, da je dogovor pomembnejši, kot sem mislil! Toda kaj bomo storili v hiši, če Gospod pošlje drugega sina?

Bog je super! ... Držite se njegovega zakona in dobili boste njegov blagoslov! ... Poznam družine delavcev z veliko otroki in vidim, da jim gre bolje kot druge družine, kjer je otrok ali dva.

Toda glejte, oče, vsi delajo tako kot jaz! Ali to pomeni, da bodo šli vsi v pekel?

Če si ne opomorejo, bodo neprimerno poškodovani! Bog je pravičen! Gorje tistim, ki se ne želijo podrediti njegovemu zakonu!

Poroka je križ; kdor hoče spremeniti križ v zabavo, bo za vedno izgubil!

No ... dal sem se v božje roke! ... Upamo, da mi bo pomagal!

Dober fant! Zaupanje v Boga!… Odgovorite na druga vprašanja! Ste pomislili, da bi svoje otroke takoj krstili?

Eden je bil krščen takoj, po treh ali štirih mesecih; druga dva, fant in dekle, dvojčka, sta se po približno osmih mesecih krstila iz razloga, ker je moral boter, moj prijatelj, prihajati iz Amerike.

Zamuditi krst za mesec brez resnega razloga ali dva meseca brez zelo hudega razloga, je smrtni greh. Naš škof je zdaj ukazal, naj dvajset dni ne pusti. In ker škof v svoji škofiji lahko daje take ukaze, kdor ne posluša, je kriv za hud greh.

Toda kdo sploh lahko ve vse te stvari?

Dolžni ste jih poznati, saj je v cerkvah vse razloženo. Napaka je vaša, saj ne obiskujete cerkve in ne poslušate pridige.

Prav ima!

In vaši otroci so pri sedmih letih dobili prvo obhajilo?

Ne morem povedati. Ženska da; kot otrok je hodila v cerkev z mamo in vem, da je nekoč komunicirala. Samci so, če se ne motim, sporočili na poročni dan.

Slab! Oče mora skrbeti ne le za to, da otrokom daje materialni kruh, ampak skrbi za to, da se božji zakon v celoti spoštuje v družini. Ja, če še nisi razmišljal o svoji duši, kako bi si lahko mislil na to o otrocih? ... Vidiš, koliko odgovornosti je pred Gospodom! In ko so bili vaši otroci še pred poroko, so ob nedeljah hodili k maši?

Za to so morali poskrbeti! Kaj moram storiti z grehi svojih otrok?

Oče in mati sta odgovorna za te prestopke otrok, dokler ostanejo v očetovi hiši ... Glede vaših treh otrok ... ste jih pustili svobodni pri izbiri države?

Kaj to pomeni?

Mogoče sta sinova želela postati duhovnika, žena pa postati sestra, vi pa ste nasprotovali?

Moji otroci duhovniki? ... Duhovniki so sovražniki! ... O tem nočejo niti slišati! Razen postati duhovniki!

In hči?

Hči da! ... Ker je vedno hodila v cerkev, je imela željo postati redovnica. Spominjam se, da sem ji prvič govorila, da sem ji poklonila dve besedi in ji dodala: «Zlomil ti bom glavo, če se boš pogovarjal z mano več o teh stvareh ... Moraš se poročiti! Ni hotela iti v poroko; ker pa sem doma glavni, sem ga prisilil, da je sprejel roko mladeniča. Dve leti je bila poročena in se ustalila; vendar je ne vidim zelo veselo!

Zelo slabo ste naredili! Bogu boste dali zelo natančen račun!… Zdaj ne morete popraviti storjenega zla! Ne pozabite, da so starši skrbniki svojih otrok in grešijo, ko kršijo njihovo svobodo ... Zdaj vam bom postavil vprašanja o peti božji zapovedi, kar vas prosim, mora služiti kot obtožba in pouk.

Peta zapoved
Ali veste, kaj predpisuje ta zapoved?

Ne vem… natančno. Vem, da je Božji zakon ne škodovati nikomur.

Peta zapoved «Ne ubijaj! »

O tem nimam kaj reči. Privarčujete se lahko, če mi postavljate vprašanja.

Vendar je prav, da vas nekaj vprašam. Odgovori! Zagotovo niste morilec; še nikoli niste obarvali rok s človeško krvjo. Ste si že poskušali vzeti življenje?

Ni poskusil ... nikoli poskusil. Včasih sem to hotel storiti, a nisem imel poguma; Pomislila sem na otroke in ženo in se zadržala. V celotnem življenju se mi je zgodilo dva ali trikrat, v trenutkih odvrnitve.

To je tudi greh. Bog daje življenje in tega mu ne moremo odvzeti. Biti že pripravljen na samomor je zločin pred Stvarnikom. Vedite zdaj, da soseda lahko ubijejo ne le z orožjem, ampak tudi z željo. Si želiš, da bi kdo umrl?

Jaz, oče, dober sem kot kruh; ko pa vidim aroganco, ne mislim več! Enkrat me je stražar kaznoval z denarno kaznijo ... vendar nepravično. Ubil bi ga ... Ne vem, kako me je zadržal! Če ne bi bilo strahu pred zaporom, bi tokrat storil nekaj neumnosti.

Prosite Boga za odpuščanje za to pomanjkanje! ... Ali ste uživali zlo drugih?

Žal mi je za zlo prijateljev, kot za osebno zlo; ko pa se nesreča zgodi vsem, ki so me užalili, v tem neizmerno uživam! Mimogrede: tisti policist je hišo uničil z bombami. Ko sem to slišal, sem čutil toliko veselja in vzkliknil: Če bi bila ta bomba bolj razsodna, bi morala pasti na glavo straže!

Vse to je smrtni greh!

In zakaj? Ali stražar ni prvi odstopil proti meni? Tistim, ki mi delajo dobro, želim dobro in želim hudo za tiste, ki mi škodijo!

Vendar Jezus Kristus pravi drugače: "Delajte dobro tistim, ki vam škodijo". «Oprostite tistim, ki vas užalijo ...» «Molite za tiste, ki vas preganjajo». Namesto tega naredite ravno nasprotno.

Torej, po vašem mnenju bi moral izkoristiti tega stražarja ... Skoraj bi mu moral reči: Hvala za globo! ...? Ah, to je preveč! Ne morem pozabiti prejetega kaznivega dejanja in dokler bom živ, ga bom sovražil! Zasluži!

In ne morem ti odpustiti.

Za kateri razlog?

Ker Jezus Kristus pravi: "Če bratu ne odpustite, torej bližnjega z vsem srcem, niti vaš nebeški oče ne bo odpustil vaših grehov!

Toda vi, oče, razumete, kakšna žrtva je odpuščanje sovražnika? ... to je žrtev, ki je ni mogoče storiti!

Ker mu Bog zapoveduje, se lahko in mora narediti! Tudi Jezus je bil nedolžno križan; lahko se mu je maščeval tako, da je v trenutku umrl svoje križarje, vendar jim je odpustil in molil zanje.

V bistvu kaj naj storim? Iz srca morate odstraniti vso sovraštvo in vse srdelo; morate moliti zanj; ne želite si ga slabo; in če se pojavi priložnost, da mu narediš dobro, bodi velikodušen!… Biti moraš rad do bližnjega!

In naj naredim tako veliko žrtvovanje zaradi tega stražarja? ... Ne toliko zaradi njega, kot zaradi Boga, ker ti Bog zapoveduje.

In potrpljenje ... naj bo za božjo voljo!

Ste poslali prisego?

Seveda! Iz navad prihajajo iz ust!

Ali jih včasih pošiljate z vsem srcem?

Glede na primere; včasih pa obžalujem.

Nikoli nikogar ne prisegaj! Bog to prepoveduje. Bi radi, če bi drugi prisegli na vas?

Ne morem biti všeč!

In zato ne delajte drugim tistega, česar ne bi želeli, da vam naredijo… Ali ste dali slab nasvet?

Vedno dober nasvet!… Ni dobro svetovati zlu!

Pa vendar, če niste previdni pri govoru, bi lahko dušo obarvali s slabim nasvetom. Ker že dolgo niste na spovedi, se spomnite nekaterih besed ... ali predlogov ... ali prepričevanja ..., ki so druge spodbudile k grehu. ... Ja ... Nekaj ​​se že spomnim ... ampak mislim, da je to neumnost. Povej, česa se spomniš!

Ko je drugič prišel v trgovino moj prijatelj; žalosten je bil, ker ga je izdala njegova žena. Žena je državo zapustila z ljubimcem. Ubogi kolega, skoraj je jokal! Rekel mi je: «In kako naj živim sam? "Da bi mu naredil dobro, da bi ga popravil, sem mu odgovoril:" Brez skrbi! Obstaja taka dama, ki jo je zapustil mož. Vzemi jo v hišo in ona bo tvoja žena ». Pravzaprav je Bog moj nasvet blagoslovil, tako on kot zdaj sta srečna; neizmerno se ljubita. Ah, ko gre za dobro, si vedno posojam!

Kar ste predlagali, je bilo zelo hudo zlo! Bogu boste dali račun slabih nasvetov!

Slab nasvet? ... Kako? ...

Uredil sem dve osebi in jih odpeljal z ulice! ...

Vaša verska nevednost je vzrok za toliko zla. Ko žensko moški zapusti in gre živeti z drugim moškim, postane preljuba. Dokler je pravi mož živ, mora biti ženska sama. To učenje je dal Jezus Kristus.

V tem primeru se motim; vendar sem to naredil za dobro ... ker vse, kar počnem, ni nikoli slabo.

Se še spomnite katerega koli slabega nasveta?

Že! Ko že govorimo o možu in ženi, mi pride na pamet še ena malenkost. Lani se je na sprehodu s prijateljem lotil znanih tem. Prijatelj je rekel: obupan sem! Imam sedem otrok in kmalu imam še enega!

Neumno sem si odgovoril, kako ti uspeva živeti z osmimi otroki ... v teh časih? ... Ti si kriv! ... Naredi me radi: Največ dva ali trije otroci, in to je to! Toda kako bi lahko storil, dodal je drugi, če so otroci zdaj odrasli? ... Ali naj jih ubijem in grem v zapor? Ne, sem odgovoril; veliki fantje, ki so zdaj tam, ostajajo; osmi sin pa naj izgine. Nihče ne bo vedel. Pravzaprav je moj prijatelj sledil mojim nasvetom in po nekaj mesecih se mi je prišel zahvaliti.

In ali ta nasvet ne zveni slabo?

Ja ... in ne ... Ubogi mož, kako je živel z osmimi otroki? ...

Krivi ste za zločin pred Bogom! Če ne bi dal tako slabega nasveta, se zločin ne bi zgodil.

Kakšen zločin! Bil je štiri ali pet mesecev star dojenček!

Tudi za mesec, celo za dan ali uro ... je vedno zločin, saj je zločin ubiti mladeniča ali starca. Vi zaradi tega slabega nasveta imate na sebi ekskomuniciranje, ki vam ga lahko odstrani samo škof; vaš greh lahko oprosti samo škof.

Kako to misliš?

Ker je ubijanje otrok kaznivo dejanje, škofje takoj ekskomunicirajo tiste, ki ubijejo otroka, tiste, ki pomagajo pri ubijanju, in tiste, ki so dali slabe nasvete. Na srečo ste prišli k meni, da priznam, saj mi je škof, prosim zelo poseben, dal to fakulteto, ki je ostali duhovniki v državi nimajo ... Mislim, da niste dali drugih slabih nasvetov!

Ko govorimo, nam pridejo na pamet tudi druge stvari! Spominjam se tudi, da sem večkrat svetoval mladim moškim, naj pobegnejo s svojim dekletom, in fantu sem svetoval, naj postane duhovnik. Bil je dober fant in pameten; rad bi šel v semenišče na študij; vendar sem mu povedala marsikaj, dokler nisem izgubil želje, da bi postal duhovnik. Zdaj si je drznilec, slabo se je obrnil in obžalujem nasvete, ki so mu bili dani.

In to je zapoved, ki ste jo želeli preskočiti! Se mi je zdelo neuporabno, da bi vam postavljala vprašanja !? ...

Pojdimo na drugo točko božjega zakona.

Šesta in deveta zapoved
Ste grešili zaradi nepoštenosti?

Počakaj malo! ... Kaj te ima pri teh stvareh? ... Ni pravilno postaviti tega vprašanja! ... Nekatere stvari ... ne priznaj!

Prijatelj, ali se pretvarjaš, da veš več kot duhovnik? Če ne bi bilo potrebno, vam ne bi postavil takšnega vprašanja!… Ali poznate šesto zapoved?

Jaz ga ne poznam!

Povem vam: "Ne forsirajte" ali ne storite nepoštenosti. In naučim vas tudi devete zapovedi: "Ne zaželi si ženske druge", to je, beži celo od slabih misli in slabih želja. Tako kot je treba priznati napake, storjene v drugih zapovedih, tako je treba priznati tudi nepoštenosti.

Vprašam pa vas: Zakaj težko manifestirate tovrstni greh? Tu je moja težava, da me je sram priznati določene stvari in ne vem, kako bi jih rekel!

Človek se mora sramiti, da bi storil te grehe in jih ne priznal. Za način izražanja sebe ne skrbite; bodite pozorni na moja vprašanja. Ste z veseljem nehali razmišljati ali si želeti, kar je Bog prepovedal v zvezi z moralo?

Eh, oče, moški smo ... glava vedno dela! ... Zdaj imam svoja leta na svojih ramenih in te misli niso pogoste; toda do štiridesetega leta so bile takšne misli in želje zelo pogoste. Ampak misli in nič drugega! ... Kaj hoče, pogledaš povsod, vidiš privlačne stvari in ljudi ... in ker nisem iz lesa ... Tečem po misli! Če nikogar ni poškodoval, gledal in celo želel, verjamem, da ni grešil.

Morate prebrati evangelij! Jezus Kristus pravi, nagovarja moške: Če je kdo slabo pogledal žensko, je že grešil v svojem srcu!

In potem, koliko takšnih grehov bom imel na svoji vesti? ... Zagotovo več kot lasje na glavi!

Pazite na svoje oči!… Ne pozabite, da so oči okna, skozi katera hudič vstopi v dušo!

Toda ali je vsak pogled in vsaka misel proti poštenosti greh?

Če to počnete ležerno, brez razmišljanja ... niste odgovorni; če pa opazite, kaj počnete ali razmišljate, in želite v mislih ustaviti tisto, kar Bog prepoveduje, občasno storite smrtni greh. Torej, pravim vam, da ste pozorni!… Ste že obiskovali nevarne klube ali slabo družbo?

Vedno bežim od slabih ljudi; zaradi tega sem vedno živel počaščeno. Kdo ve ... kot mlad človek ... kot vojaški mož ... ste šli na določene ulice ... ste vstopili v določene hiše?

In seveda!… To sem priporočil tudi drugim!

Ta trenutek bi jokali v solzah krvi, ki ga je operiralo zlo! Ponižajte se pred Bogom in odločno predlagajte, da v zvezi s tem spremenite svoje vedenje! ... Ste imeli nepoštene ali škandalozne govore? ...

Eh, oče, kdo je na svetu, o čem bi morali govoriti? Bodisi govorimo o denarju bodisi govorimo o nepoštenih stvareh. Ampak ne mislite, da samo jaz govorim take govore! Vsi brez razlike, moški in ženske, res več žensk kot moških!

Ste že zdavnaj zašli v slabo navado lažne govorice?

Kot fant! ... Moj prvi učitelj v tej zadevi je bil šef, od katerega sem šel v službo.

Ste že kdaj govorili škandalozno v prisotnosti fantov? Eh, fantje! ... A vedo več kot stari! Le nekajkrat sem govoril pred dvema fantoma, bratoma; niso vedeli ničesar in jaz sem bil prvi, ki jih je vzgajal ...

Se pravi, bili ste prvi, ki ste jih šokirali! A veste, kaj pravi Jezus Kristus o tem? «Gorje njemu, ki daje škandal! Bolje bi bilo, če bi se okoli vratu škandaloznega privezali mlinski kamen in padli v morje »! In ta "gorje", je Jezus Kristus govoril za vas!

In potem obljubim, da ne bom več govoril nepoštenih govorov v prisotnosti nedolžnih!

Nikoli absolutno, drugače ne boste imeli odpuščanja!

Če pa govorim o določenih stvareh ... pred tistimi, ki vedo več od mene, kakšna škoda bi lahko bila?

vedno škoda! Govori, pomisli; za miseljo prihaja želja. In ali vam nisem rekel, da so slabe misli in želje grehi? In potem ... tisti, ki te poslušajo, saj niso narejeni iz lesa, tudi grešijo ... in več ko poslušajo, bolj resna je krivda govorca!

Kako naj se obnašam v praksi?

Nikoli ne dajte slabih govorov, nikoli jih ne poslušajte voljno, pobegnite jim od družbe tistih, ki bruhajo blato iz ust in če bi kdo dovolil, da bi v vaši prisotnosti sramotno govorili, jim to očitajte, ne da bi se bali kritike!

Vi, oče, ste prestrogi!… Besede dajete toliko pomena!… Toda besede… so besede!… Mislim, da Bog ni tako zahteven kot vi!

Ne verjamete? Takole uči Jezus Kristus v evangeliju: "Od vsake prazne besede, ki so jo rekli ljudje, bodo to upoštevali na sodni dan"!

Vidim, da gredo stvari za subtilno ... in uboga me!

Ne odvračajte se! ... Če bi se krščansko šolali in ga čuvali kot otrok, če bi se kot deček udeležili zakramentov ..., se mojih navodil zdaj ne bi čudilo. Majhno drevo se izravna!

Ima čisto prav!

Ste prebrali slabe knjige ... nemoralni romani?

Tukaj: obiskovala sem tretji razred in imam malo izobrazbe, a vedno sem uživala v branju. Veliko sem prebrala in vse.

Vam je kakšna škandalozna knjiga prišla v roke?

Različni in drugačni; vendar niso bili moji; dali so mi jih v izposojo. Knjige, ki jih imam v lasti, hranim le tri. So dobri?

So poučni! Zagotovo ne morejo iti v roke fantov in mladeničev; so knjige za poročene ljudi.

Ali vsebujejo nepoštena navodila?

Seveda! ... Ampak hranim jih v predalu in posojam samo tistim odraslim.

Vedite, da je hud greh brati nemoralne knjige in jih tudi posojati. Ker je tako, jih ne bom več posojal nikomur; Držal jih bom zaprte.

Moraš jih spali! greh je tudi hraniti slabo knjigo.

In kaj bi bil razlog?

Ob branju slabe knjige se takoj pojavijo slabe misli in želje; in to je slabo. Če bomo takšno knjigo ohranili, jo bomo morda nekega dne želeli pobrati in prebrati; je močna skušnjava; je kot kača pod blazino! ... Zdaj prosite Boga za odpuščanje za grehe, ki so jih storili s slabim branjem, in za grehe, ki so jih zagrešili tisti, katerim ste posodili slabe knjige; toliko in toliko grehov ste posodili v svoji duši ...

Zastavim vam vprašanje, ki se lahko nanaša na preteklost: Ste bili ljubitelj plesa?

Zdaj o tem več ne razmišljam; toda do mojega tridesetega leta je bilo plesanje moja strast!

Ste v ples vložili določeno zlobo?

Eh, kot mlad človek, skoraj vedno! ... Kaj hoče, mladost uživa v življenju! ...

Bog oprosti storjeno zlo! ... Ste se udeležili nemoralnega kina in raznolikosti?

Tudi to je moja navada!… Vsako nedeljo zvečer, če ne grem v kino, se mi ne zdi zabava!

Lahko bi prihranili denar in šli v cerkev poslušati pridigo! Ali ste vsaj pozorni, da bi ugotovili, ali je film dober ali slab?

Ah, filmi, ki jih vidim, so vsi dobri in lepi! Sem mojstrovina. Tako zelo uživam.

In se vam je že kdaj zgodilo, da ste se znašli pred določenimi prizori ... določenimi slikami ..., ki so nadlegovale vaš um ... skratka, bili priča neetični predstavi? Razumem! Oče, danes v kinu te stvari ne smejo manjkati; ko je malo takih prizorov in ko so nepretrgani ... Včasih sem slišal, da nekateri gledalci vzkliknejo: "Sramota! ... Grem iz te sobe! ... Ta umazanija ni predstavljena javnosti."

To so povedali drugi! Kaj si rekel?

Mene?… Nič!… Ostala sem gledati in uživati!… Zato gremo v kino…, da uživamo! Ker moški in ženske privlačijo te prizore ... zato so kinodvorane vedno polne!

Ali ne vidite, da so ti filmi nemoralni? Ne pojdite tja!… Ko ste prepričani, da je film včasih viden vsem, pojdite. Toda zapomnite si, da manj ko greš v kino, toliko bolje.

A če bi vsi to storili, bi kinodvorane številne večere ostale prazne! ... Ubogi poslovnež bi izgubil svoje stroške!

Bolje tako!… Zaslužite si kruh na drug način! Upravitelji nespodobnih zastopanj storijo ogromne grehe, ker rušijo moralo ljudi. Če bi kdo od njih prišel k sebi, da bi priznal ..., bi mu zanikal odpuščanje. Kinodvorane so danes predsoba pekla! ...

Ne pozabite, da sklepate o šesti zapovedi, naj spoštujete svoje telo in ga obravnavate tako, kot bi ravnali s svetim plovilom, kot bi spoštovali mašni kelih!

Zdaj razumem marsikaj, oče! ... Prav imaš! ... Ampak, če bi moral ostati na svetu, kot praviš ... pazi se določenih stvari ... izogibaj se določenim govorom ... ne beri nemoralnih knjig ... pleši brez zlobe ... pobegni iz kina ... kakšno življenje bi bilo to naše?… Na svetu je treba uživati!

Zakonito uživanje da; nemoralno, ne! ... V tej deželi smo, da rešimo svoje duše, sledimo božanskim naukom. Če želite slediti Jezusu Kristusu in iti v nebesa, je potrebno žrtvovati, drugače je pekel ... večni ogenj!

Se bodo torej vsi, ki se prepustite omenjeni zabavi, odpravili v pekel?

Če se ne ustavijo in vrnejo kesanje k Bogu, se bodo neusahljivo poškodovali!

Kaj hočeš, velečasni, svet je tak! Sam Bog je to hotel!

Ni res! ... človeška hudobnost sprevrže določene stvari! ... In Gospod preklinja svet zaradi svoje nepoštenosti! Nekega dne je Jezus Kristus rekel: "Gorje svetu zaradi svojih škandalov! nemogoče je, da se škandal ne zgodi; gorje pa človeku, po čigar krivdi se bo zgodil škandal! »Ste že slišali, kaj pravi Gospod? ... Kdo želi iti v nebesa, živeti na svetu, ne da bi se blatil!

Sedma in deseta zapoved
Če spremenimo temo, poglejmo, če to prakso božjega zakona sploh ni.

In kaj pravi sedma zapoved?

«Sedmo: Ne kradi! »

Ah, to je preveč!… Zastavite mi vprašanja, če želite izvedeti, ali je ukradel!?… V mestu ni bolj poštenega delavca od mene. Ukrasti? Nikoli! ... Uboga da, ampak nikoli tat! ... S tem blagoslovljenimi rokami zaslužim svoj kruh!

Prav imaš! Vendar ... Moram postaviti nekaj vprašanj! vedno je v tvoje dobro.

Pojdi naprej ... ampak to se mi bo zdela vest čista! V zvezi s tem se počutim čisto, kot Devica Marija… odvzemam svoje grehe!

Veste, da tatovi niso samo tisti, ki so v zaporu; večina tatov je na prostem. Ne le, da bi moral tisti, ki krade na orožju, biti tat, ampak tudi tisti, ki sovražnika ogoljufa, je tudi tat. Ko ste to povedali, odgovorite: Ali ste vestno delali?

Vedno vestno!

Ste svoje delo preplačali?

Tukaj se obnašam takole: Ali pride stranka v stiski? Ga malo vprašam. Se pokaže bogataš? Plačati mora zase in za tiste, ki so plačali malo.

Ni pravilno! Dobro, če lahko, pomagate potrebnim; ni pravičnost vprašati bogataša, česar vam ne dolguje ... In blago, ki ga prodajate, dela, ki jih izvajate, ali so spremenjena ali ponarejena?

Nujno!… Če se ne prodaš malo, kako lahko živiš? Navsezadnje to počnejo vsi! Ali prodajate vino? Razteza se z vodo… Ali prodajate pšenično moko? Meša se z nečim tujim. Ali si naredite par čevljev? V solaturi se malo ponareja. Stranka ne more opaziti, ker je zunaj delo urejeno.

In to se ne zdi tatvina? Če bi vam v zameno za svoje delo dali lažni denar, kaj bi rekli?

Jaz bi se uprl!

Torej, bodite previdni, da ne goljufate ljudi!… Ste že kdaj naredili napako pri dajanju denarja ali prejemanju?

komaj; in ko se je to zgodilo, sem se zahvalil Bogu za previdnost, ki sem jo imel.

To se krade!

Ampak, oče, po pomoti mi dajo malo več denarja in ga moram vrniti? saj je bila velika konkurenca kupcev, ko sem videl, da sem neopažen, sem odšel, ne da bi plačal ...

Zelo slabo!

Toda ti trgovci kradejo veliko denarja! ... Za blago zaračunajo!

Če so tatovi, ne smete biti tatovi!… Ali ste vrnili najdene predmete?

Nikoli ne najdem ničesar! Enkrat ali dvakrat sem zasledila nekaj tisoč računov in jih vrnila mojstru. Samo enkrat, pred mnogo leti, je denarnica padla k moji stranki v moji trgovini. Ker sem v tistih dneh potreboval denar, sem hotel izkoristiti. Vendar, oče, našel sem le nekaj tisoč lir. Bil sem razočaran! Upal sem, da bom našel še veliko več!

To je tatvina! ... Ste storili še kakšno krivico, na primer v teži?

V moji trgovini preprosto delamo; nič ne tehta. Toda pred približno dvajsetimi leti sem imel majhno nadaljnjo prodajo in sem navadno varal; vseeno malo stvari! Uteži so bile dvojne; ko so prišli fantje ali preprosti ljudje, sem dal lažne uteži. Nihče ni nikoli opazil trika ... ker sem pameten in lahko svoje stvari naredim dobro!

Storili ste druge krivice ... na primer ... potovali ... kupovali blago v imenu drugih ... itd ... ?

Glede potovanja sem previden; ko pa lahko zaradi nepazljivosti dirigenta storim brez plačila nekaj vstopnic, to počnem po volji. Ko sem govoril o nakupu v imenu drugih, mi je prijatelj nekoč dal sto tisoč lir, da sem mu kupil obleko v mestu. Lahko bi ga imel za osemdeset tisoč lir in tako sem zaslužil dvajset tisoč lir.

Tudi to krade! ... Si si v življenju sposodil denar?

Trenutno iščem, kdo mi ga lahko posodi. Ker je moje podjetje cvetelo okoli tridesetega leta, sem odštela približno milijon lir. Žena mi je svetovala, naj denar izplačam tako, da si ga sposodim. Mislim, da v tem ni škode!

In koliko zanimanja ste prosili?

Kaj hoče sveta Cerkev. Vedno prav ... nikoli ne izkoristite. Dali so mi deset odstotkov.

Vsako leto?…

Za božjo voljo!… Vsake tri mesece!

Zato ni več deset odstotkov; znaša štirideset odstotkov na leto; smrtni greh je to storiti!… hujše je kot ukrasti.

Ampak, manj kot se tega ni moglo vprašati!

Potem je bolje, da denarja ne posojate! ... Od vseh teh krivic prosite Boga za odpuščanje in popraviti morate škodo, storjeno bližnjemu. Če poznate nekoga, ki ste ga ogoljufali, ga kompenzirajte na kakršen koli način ali z denarjem ali z delom ... Če zdaj ne morete, to storite, ko lahko.

Ko pa me drugi goljufajo, škode ne pridejo popraviti ... In moram to storiti?

Ni sredi: niti restitucije ali prekletosti. In če nimate volje, da popravite krivice, vam ne morem odpustiti.

Ampak to, kar sem naredil vsi. Trgovina je taka.

Če so drugi tatovi, nimate pravice biti tatovi. Torej obljubite.

In potrpljenje ... obljubimo ...

Ponovno odgovorite na to vprašanje: ali ste zadovoljni s svojo državo ali hrepenite po bogastvu drugih?

Oče, to vprašanje je radovedno! ... Seveda nisem zadovoljen s svojim stanjem ... Živim v majhni hiši in tisti bogataš v veliki palači! ... Moram se nahraniti s kruhom in stročnicami in da drugi človek pripravi okusna kosila! ...

Želeti imeti tisto, kar je potrebno, ali izboljšati svoje stanje, ni greh. Želeti odveč ni prav!

Medtem pa bogati uživajo! ...

Sara! Morda bodo uživali nekaj let ... toda potem bodo dali račun Bogu! Jezus Kristus pravi: «Gorje bogatim!… Lažje je kamel preiti skozi luknjo igle kot bogatašu vstopiti v raj! »

Res je! Zaslužili so si pekla! Ne delajo, prepuščajo se vsem užitkom, zapravljajo denar za razkošje in nočejo delati dobrodelnosti!

Niso pa vsi takšni

Vse brez razlikovanja!… Veliko jih poznam.

Zato ste zadovoljni z zdravjem, majhno hišo za bivanje in trgovino za delo. Poglejte tiste, ki so slabši od vas! ... Tudi Jezus Kristus je bil slab delavec. Ne pozabite, da umiranje ne prinese ničesar v grob! ...

Preučimo vašo vest glede osme zapovedi, ki bi bila zadnja glede na vprašanja, ki jih boste zastavili.

Osma zapoved
O čem govori ta zapoved?

Osmi: «Ne dajte lažnih prič! »

Oh! To je zapoved, ki mi je najbolj všeč! ... Velečasni, na prvem srečanju sem mu rekel: še nikoli nisem dal lažnega pričevanja! Nikoli nisem bil na sodišču! ... in tudi očeta in mojih otrok! ... Bi radi spraševali o tej zapovedi?

Storila bom ... ker gre ne le za lažno pričevanje na sodišču greh, ampak tudi drugod.

Potem lahko vprašate! Prepričan sem, da vsaj v zadnji zapovedi ne bom imel ničesar za prigovarjanje.

Ste iskren človek?

Iskreno! Sem "Santa Chiara iz Neaplja"!

Ali včasih govorite laži… v službi… v družini… med prijatelji?

Velečasni, če se laž izreče, se nikoli ne govori za zlo, ampak samo delati dobro. In moje laži so neumnost ... trgovina laži!

Laž ni nikoli zakonita. Če včasih ni preudarno povedati resnico, molčimo.

Morate razumeti, da če delavci ne lažemo kupcev, bo naša trgovina umrla.

. Si prisegel na laž?

Pogosto. Ampak vedno za malenkosti.

Priseganje laži, opozorilo, tudi na majhne stvari, je hud greh.

Če ne prisegam, mi nihče ne verjame. Moram prisegati nujno. In tudi druge zavezujem, da prisegajo, ko mi zagotovijo nekaj, za kar se bojim, da je lažno.

Moti se, da zlahka zahtevate prisego drugih, ker jih ogrožate, da bi lažno prisegli ...

Ste koga klevetali?

Nikoli! ... Kdor kleveta, strašno boli!

Ker že toliko let niste bili k spovedi, si poskusite bolje zapomniti kakšno storjeno napako.

Moja vest je brezplačna. Nikoli nisem nedolžno obtoževal.

Ste drugim očitali kakšno hudo prikrito krivdo bližnjega?

To se lahko zgodi! Vedno pa govorim o stvareh, ki sem jih videl s svojimi očmi ... stvari, ki jih vidim in dotaknem z roko. Na primer, pred časom sem opazil, da pozno zvečer moški vstopa v družino, ki meji na mojo. Odločila sem se, da ga bom opazovala in večkrat sem ugotovila, da se ne obnaša pravično. Ko sem bil prepričan v to, ker ne minem besed, sem najprej o tem spregovoril doma, nato v trgovini z nekaterimi strankami in z nekaj tedni je bil okrožje poln vsega.

Storil si hud greh.

Ta človek ni uspel; vendar je bil njegov falus skrit; nisi imel pravice objavljati ...

Vendar so bile prepričane stvari ... kar lahko večkrat vidiš z mojimi očmi!

Ni važno ... Bi vas prosil, če bi drugi javno objavili krivdo, ki ste jo storili na skrivaj?

Ne bi mi bilo všeč.

Torej ... drugim ne smemo storiti tistega, česar nočemo storiti nam ...

Ste z nekom povezali zlo, ki ste ga slišali proti njemu?

Vedno za dobro! ... Moški je slabo govoril o mojem prijatelju in rekel nekaj velikih. Iz prijaznosti do prijatelja sem mu šel povedati vse ... ampak vedno za vedno! Spomnim pa se, da se je nekoč moški, ki sem mu poročal o stvareh, ki sem ga slišal proti njemu, zelo razjezil, šel iskat mrmralje in mu dal klofuto; vzel je nož, da bi maščeval klofuto ... in hvala bogu, da so ljudje prišli, sicer bi se lahko zgodil neki zločin!

Vedno dobro ... je res? Pomislite, česa se uči Sveti Duh. Ste že slišali kaj proti bratu? Naj v tebi umre!

In skrivnosti ste jih uspeli obdržati?

Ah, mi moški nismo kot ženske! Ko mi povejo skrivnost, ostane vedno skrivnost. Največ ga zaupam svoji ženi ali kakšnemu prijatelju.

A ste prepričani, da vaša žena ali prijatelj skrivata skrivnost? ... Ko vam zaupata, o tem ne smete nikomur povedati! ... Ali ste osumili ali napačno presodili soseda?

Če kdo ne sumi, ga zlahka prehiti. Sumim ... vedno za vedno ... in tako vedno padem na noge ... Nihče ne deluje iskreno; prikazani so štirje obrazi ... in treba je misliti zlo.

Vaše ravnanje ni pohvalno. Ko imate dober razlog za sum, ni tako slabo; vendar brez verjetnega razloga ni legitimno sumiti in še huje napačno presojati. Jezus Kristus pravi: «Ne sodite in ne sodite vam; ne obsojajte in ne boste obsojeni. Z isto mero, s katero merite drugim, se vam bo izmerila tudi za vas ». Ali želite, da vas Bog obsoja?

V dobrodelne namene!

Potem dobro pomislite na svojega soseda. Obljubi Bogu, da bo pozneje buden pri izpolnjevanju Osme zapovedi in še posebej predlagaj, da se izogibaš mrmranju in ne boš poslušal tistih, ki mrmrajo. Kdor slabo govori, ima hudiča v ustih; in kdor voljno posluša, ima hudiča v ušesih ...

Tako smo končali z vprašanji o božjih zapovedih, zdaj pa bežno pogledamo nekatere splošne zapovedi Cerkve.

Usmiljenje!… Ali gre še vedno za grehe?… Izgubiti morate glavo!

Ničesar ni za izgubiti ... Vse, kar lahko pridobim.

Predpisi Cerkve
Prvega poslanca smo že pregledali, ko sem vas povprašal o praznični maši. Četrti nagovor vas ne zadeva toliko, ker ste ubogi in nimate možnosti pomagati Cerkvi. Peti vas ne zanima več, ker ste že poročeni; Ustavim se na drugi in tretji.

VZDRŽEVANJE IN HITROST
Ali ste jedli meso ob prepovedanih dneh in ste v zaporednih dneh zanemarjali post?

Te stvari še nikoli nisem razumel.

Pojasnil vam jih bom. To so dispozicije, ki jih je dal papež, vodja katoliške cerkve.

Ob petkih ne jemo mesa, črnega pudinga ali drobov toplokrvnih živali. Vendar se lahko na ta dan nadomestite s kakšnim drugim dobrim delom.

Na Lentu mesa ne jejo ves petek in dan pepela, torej dan po pustnem času, kar je prvi dan Lenta.

Do štirinajstega leta ni treba upoštevati tega cerkvenega zakona. Po štirinajstih letih ta predpisi nimajo starostne meje.

Izvzeti so bolni in tisti, ki imajo kakšen resen razlog. Toda v tem primeru je priporočljivo, da to nadoknadite s kakšnim drugim dobrim delom.

Post je predpisan dvakrat letno: na dan pepela in na veliki petek. Kdor je dopolnil enaindvajset let, do petindevetdeset let, je dolžan postiti. Izvzeti so bolni, prešibki in tisti, ki imajo zelo utrujajoča delovna mesta. Svetujejo jim, da nadomeščajo post s kakšnim drugim dobrim delom.

Hitro lahko postujete tako: za zajtrk je dovoljena zelo lahka hrana tistim, ki čutijo potrebo. Kava ne pokvari hitro. Pri kosilu je vse dovoljeno, v količini in kakovosti, razen mesa. Večerja je zelo zmerna. Kosilo lahko zamenjate z večerjo.

Kot vidite, je te majhne kazni dovolj enostavno.

Zdaj ko vem, bom previden. In potem je moja žena, ki pozna vse te stvari in se jih lahko spomni.

Ste zlorabili pri pitju vina?

Vi, oče, dotaknite se občutljivega ključa! Za nas delavce je vino kot mleko za otroke! Nisem kriv, če pijem malo preveč; je potreba. Brez kruha bi zmogel; ampak brez vina ?!

Ali pijete dovolj, da se napijete?

Do sedaj, ne!… Srečna sem! Včasih se prijateljem zdi preveč veselo in takrat me nekdo prime za roko in odpelje domov.

Ko pa sem srečna, nikomur ne škodim. Ko pridem domov, grem spat in vse se konča.

Bodite pozorni na to, kar vam rečem: malo vina ni slabo piti; preveč je slabo. Ko prideš, da izgubiš razum zaradi preveč vina in nisi več gospodar sam sebe, resno užališ Gospoda.

Previdnejši bom… in tako bom porabil manj denarja. Ah, kakšen hud vice ... Tudi to vidim! Ti se oče oče smili! Veste, zakaj sem pil veliko vina?… Ker sem bil zelo žejen! Upam, da bom bolj zmeren.

Občudujem in hvalim vašo dobro voljo ...

TRETJI PREDHOD
Letim nad tem receptom. Že na začetku spovedi sem vam postavil potrebna vprašanja.

Po pravici povedano, ne spomnim se, kaj ta Naročnik odredi.

Izpovedujte se vsaj enkrat na leto in prejemite obhajilo vsaj na veliko noč

Ja, to mi je rekel! Zato bom moral vsako leto priznati in komunicirati. Samo enkrat na leto ... je res?

Ne, samo! Ampak vsaj! Vsaj pomeni, da je bolje pogosto sprejemati te zakramente. Bolj ko si umijete obraz, čistilo ostane. Poskusite ostati eno leto brez pranja!… Kako bo postal vaš obraz?

Čiščenje je potrebno; obraz ne more ostati dolgo brez vode. Ko umivate, odstranite prah in maščobo in moški bolje diha; tudi ko je tvoj obraz čist, se opereš, da se osvežiš in počutiš bolje!

Zelo dobro!… Kar naredite za obraz, to storite tudi za dušo. Ko greš k spovedi, očistiš vest, osvežiš duha, počutiš se bolje. Ste videli, koliko grehov ste imeli v duši? Vašo vest sem našel kot obraz, ki se ga ni umivalo že več let. Zato pojdite na spoved pogosto, na primer ob glavnih praznikih v letu ali na prve petke v mesecu. In tako lahko pogosto komunicirate. tako lepo je sprejeti Jezusa!

To dodajam tudi, da tako kot obstaja velika moralna obveznost, da sprejmemo Jezusa na veliko noč, je tudi resna obveznost, da ob koncu življenja prejmemo obhajilo kot Viaticum. Odgovornost je na pacientu in družini.

Vašega priznanja je konec. Ste bili iskreni ali ste iz sramu skrivali kakšen hud greh? Če je tako, popravite; če ne, postane vaše izpoved bogoslužno, saj vam Bog ne bo odpustil ne skritih ne priznanih grehov.

Mislim, da ni drugih pomanjkljivosti! Znala je metati vse moje grehe vame, kot da ima klešče.

In potem se pripravite na odpuščanje.

ABSOLUTION
Pomislite, draga moja, koliko kaznivih dejanj ste zagrešili Gospodu! Jezusa si postavil na križ in ranil njegovo srce! ... Jezus pa je dober in ti odpušča. Njegova kri se spusti, da vam opere dušo in obljubi, da ne boste več grešili. Medtem poljubi tega malega križa.

Delavec je ganjen ... Gleda Jezusa na križu in ga poljublja: "Gospod, usmiljenje ... oprosti mi! Videti je kot dajalec evangelija. res mu je žal.

Medtem pa oče Serafino pravi formulo odpuščanja.

Ker ne morete narediti velikih kazni, boste med tednom poslušali mašo in s tem nekako nadoknadili žalitve, storjene Bogu!

Antonio primi očeta Serafino za roko in ga večkrat poljubi; potem pravi: Kako sem srečna! ... Nikoli v življenju nisem čutila toliko veselja v svojem srcu! ... Čutim svetlobo svoje duše! ... Mislim, da če bi tehtali name, bi tehtal manj! ... Kakšna lepota! ... In kako je mogoče pojasniti ta pojav?

Božja milost je tista, ki se je spustila v vas. Jezus te je opral s svojo Kri.

Toda ali vsi tisti, ki priznate, čutite toliko veselja?

Le tisti, ki dobro izpovedujejo, se pokesajo grehov in so odločeni, da ne bodo več užalili Gospoda!

Ker je temu tako, se bom želel vrniti k spovedi in prijateljem povedati, kaj sem čutil!

Antonio je s hitrimi koraki zapustil frančiškanski samostan; čutil se je, kot da se je prerodil v novo življenje.

PRVA ŽRTVA
Končno sem te našel! Šel sem k vam in vas ni bilo tam! Vstopil sem v gostilno in te nisem videl!… Ampak kje si bil?… In kam greš s tako hitrim tempom?

Dragi Nicolino, šel sem k spovedi k očetu Serafino in se zdaj vrnem domov.

Da priznam?

Tako sem razmišljal tudi do nekaj ur nazaj. Toda po tem, kar mi je povedal oče Serafino, sem si premislil. Poslušaj Nicolino, pojdi tudi k spovedi in potem se boš strinjal z mano.

In oče Serafino vam je dal denar? ... Če bi mi dal denar, bi šel pogledat tudi njega ... tako da bi gostilničarju plačal zadnji račun. A pustimo to neumnost ob strani. Pojdiva po kozarec!

Ne, ne pridem. Takoj grem domov. Kako?… Se odpovedujete vinu?… In ne samo danes zvečer, ampak tudi po njem. Vino bom želel piti samo za mizo in v pravi meri.

A ste se zmešali? ...

Obljubil sem to Bogu in očetu Serafino in držal bom besedo.

Ste se zapletali z duhovniki? ... konec je ... Izgubili boste vse svoje prijatelje ...

Vseeno mi je. Moje srce je tako praznično, da se prijateljstva sploh ne motim… Pozdravljam vas. Tako rečeno, Antonio je odšel iz Nicolina.

CONCETTA IN ANTONIO
Bravo Antonio! Odkar si odšel od doma, nisem storil nič drugega kot molil! Svetilko sem prižgal tudi Gospe, da bi lahko dobro spovedovali! Ste duhovniku razkrili vse svoje grehe ali ste koga pozabili?

Concetta, kaj pravite? Oče očitno ne poznate očeta Serafino! Imel je sposobnost najti vse mogoče in domisljive grehe od mene! Pozna vse grehe sveta! .

In vas je pustil srečen? ...

Veseli!… Razburkam se od veselja!… Nočem niti jesti!

Bravo moj mož! je znak, da ste si res dobro priznali! Jutri zjutraj bomo šli skupaj v župnijo in prejeli sveto obhajilo.

In kaj bodo ženske povedale, da me bodo videle? ... Presenečene bodo! ...

Čestitali mi bodo! ... Žal jim bo, da njihovi možje ne storijo enako.

Concetta, želim ti povedati, da je ta dan najlepši v mojem življenju! ... Nikoli nisem imel takšnega veselja, niti tistega dne, ko sva se poročila.

Ampak tudi tega dne niste priznali?

Ja, ampak z načinom govora! ... Bil je klepet s duhovnikom, samo da bi dobil priznanje, če se drugače ne bi mogel poročiti. Edina prava in najsvetejša spoved je bila ta večer!… Bogu se zahvaljujem!

ZAKLJUČEK
Koliko moških ... koliko mladih ... koliko žensk ... naj to posnema ta delavec! ... Pravijo: "Nimam grehov". Lažnivci so! Gospod nas uči preko svetega Janeza apostola: "Kdor reče, da nima grehov, je lažnivec in se zavaja."

Grehi in resni so v mnogih dušah; vendar se pretvarja, da jih ne vidi. nekoliko je težko spraviti toliko moralnih bede iz srca in še težje je spremeniti svoje življenje in ohranjati strasti na čelu. Ti prostovoljni slepi ljudje, ki pravijo, da nimajo grehov ... imajo vest navadnih bolj nabito kot ostali. Antonio, pošteni delavec, je podoba takih duš!

DODATEK

MESEČNE MISLICE

Zelo koristno je za duše, ki ljubijo popolnost, v začetku vsakega meseca prevzeti duhovno misel, ki služi kot osebna usmeritev in apostolat.

Bodimo ljubosumni, da ga bomo znali od blizu in daleč uporabljati z vsemi tistimi sredstvi, ki jih predloži gorečnost. Komunicirajte z dopisovanjem in priložite opombo s črkami; naj prodre v verske zavode in ga širi zlasti v vejah katoliške akcije. Vsak, ki objavlja časopise, revije ali verske prispevke, naj vstavi mesečno misel. Za udobje je predstavljen seznam.

Januarsko božje ime, trikrat sveto, nenehno ogorčuje. dolžnost otrok je, da popravijo čast Očeta.

Vadba: Med tednom prisluhnite neki sveti maši in po možnosti sprejmite sveto obhajilo kot povračilo za bogokletje.

Giaculatoria: Jezus, blagoslavljam te za tiste, ki te preklinjajo!

Februar Ponižanje praznika rani Božje Srce, ki je ljubosumno na njegov dan.

Vadba: Poskrbite, da nihče od družinskih članov ne bo zanemaril maše ali delal materialnih del ob praznikih.

Giaculatoria: Slava, počast, češčenje neskončni in najbolj avgustovski Trojici!

Marec Kdor se v nerodnosti božje oglasi, Jezusu da poljub izdaje, kot Juda.

Vadba: Pogosto in pobožno komunicirajte, da popravite bogoslužna obhajila, ki so bila in bodo izvedena skozi stoletja.

Giaculatoria: Jezus, evharistična žrtev, oprosti in spreobrni bogoslužne duše!

April Vsaka prazna beseda bo na sodni dan dana Bogu. Koliko besed je izrečenih, ne samo praznih, ampak tudi grešnih!

Vadba: Nadzirajte, kar se govori, in posebej v trenutkih nestrpnosti jezik zadržujte.

Giaculatoria: Oprosti nam, o Bog, grehe jezika!

Naj čistost srca in telesa prinaša veselje, daje slavo Bogu, pritegne pogled in blagoslov Jezusa in Blažene Device in je uvod v večno slavo.

Vadba: Spoštujte telo kot sveto plovilo; čuvaj um in srce.

Ejakulator: Gospod, pusti, da se tvoja kri spusti na mene, da me okrepi.

Junij Tri četrtine človeštva so zunaj katoliške cerkve. dolžnost vernikov je popraviti in pospešiti prihod Božjega kraljestva na svetu.

Vadba: Vsak dan naredite uro straže pri svetem srcu za Jude, krivoverce in nevernike.

Giaculatoria: Srce Jezusovo, tvoje kraljestvo prihaja na svet!

Julij Škandal mode in svobode plaž sta vir prepričanja. Gorje tistemu, ki se zgraža, ker bo Bogu strogo prikazal svoje grehe in druge!… Ah, kakšna bolečina! Moli, trpi, popravi!

Vadba: Vsak dan ponudite pet majhnih žrtev, da popravite modne in plažne škandale.

Giaculatoria: O Jezus, spusti se tvoja Kri, da uniči škandale sveta!

Avgust Koliko grešnikov bi se na smrtni postelji rešilo pekla, če bi molili in trpeli zanje!

Vadba: Dajte svete obhajila za umiranje trdovratnih grešnikov!

Giaculatoria: O Jezus, za svojo agonijo na križu se usmili umirajočih!

September Gospe solze, ki se izlivajo na Kalvariji, so pred Bogom dragocene. O žalosti Blažene Device se malo misli!

Vadba: Recitiranje novele do Gospe Pompejske.

Giaculatoria: Vedno hvaljena, ljubljena in tolažena, Marijino žalostno in brezmadežno srce

Oktober Sveti rožni venec je strelovod duše, družine in družbe.

Praksa: uvesti prakso rožnega venca, kjer je ni; recitirajte z vdanostjo in po možnosti skupno.

Giaculatoria: Moj mali angel, pojdi k Mariji. Reci, da pozdravljaš Jezusa zame!

November Škandali v kinu in slaba tiska žalita Božanstvo, privabljajo psovke po svetu, naseljujejo prekleto prekleto in pripravljajo dolgo in grozno čistilno službo za mnoge duše, počasi se ločijo od določenih užitkov.

Praksa: Uničite slabe tiske, ki so jih imeli, in razširite ta apostolat na sfero znanja.

Giaculatoria: O Jezus, za znoj krvi v Getsemaniju se usmili tistih, ki sejejo škandale!

December Mnogi se obračajo k Bogu zaradi odpuščanja grehov; vendar si vsi ne želijo in znajo odpustiti zamere. Kdor ne odpušča, ne bo imel odpuščanja!

Vadba: Odrežite vse sovraštvo in vrnite zlo z dobrim.

Giaculatoria: Blagoslovi, o Jezus, kdor me je užalil in odpustil moje grehe!

ANNA IN CLARA

(Pismo iz pekla)

IMPRIMATUR
In Vicariatu Urbis, umrl 9. aprila 1952

+ OLOJZIJEVA POT

Archie.us Caesarien. Vicegerens

POZIV
Tukaj je izredno pomembno dejstvo. Izvirnik je v nemščini; izdaje so bile narejene v drugih jezikih.

Rimski vikariat je dal dovoljenje za objavo pisanja. Rimski "Imprimatur" je jamstvo za prevod iz nemščine in resnost grozne epizode.

Hitro in grozno so strani in pripovedujejo o življenjskem standardu, v katerem živi veliko ljudi današnje družbe. Božje usmiljenje, ki dopušča dejstvo, ki je bilo tu predstavljeno, dviguje tančico najbolj zastrašujoče skrivnosti, ki nas čaka na koncu življenja.

Ga bodo duše izkoristile? ...

PREMIZ
Clara in Annetta, zelo mladi, sta delali v enem: trgovskem podjetju v *** (Nemčija).

Ni jih povezalo globoko prijateljstvo, ampak preprosta vljudnost. Delali so. vsak dan drug poleg drugega in izmenjave idej ne bi smela manjkati: Clara se je razglasila za odprto religiozno in čutila dolžnost poučevanja in spominjanja Annette, ko se je izkazala za lahko in površno glede religije.

Nekaj ​​časa sta preživela skupaj; nato je Annetta sklenila zakonsko zvezo in zapustila podjetje. Jeseni istega leta 1937 je Clara počitnice preživela na obali Gardskega jezera. Sredi septembra ji je mama iz domačega kraja poslala pismo: "Annetta N je umrla ... Bila je žrtev prometne nesreče. Včeraj so jo pokopali v "Waldfriedhof" ».

Ta novica je dobro mlado damo prestrašila, saj je vedela, da njena prijateljica ni bila tako religiozna. Se je bila pripravljena predstaviti pred Bogom? ... Kar naenkrat umira, kako se je znašla? ...

Naslednji dan je poslušal sveto mašo in tudi obhajilo v južni volilni skupnosti, goreče molil. Naslednjo noč, 10 minut po polnoči, je vizija nastopila ...

«Clara, ne moli zame! Prekleto sem. Če vam sporočim in se sklicujem na vas precej dolgo; ne. verjemite, da to poteka s pomočjo prijateljstva: tukaj nikogar več ne ljubimo. To počnem kot prisilno. To počnem kot "del te moči, ki vedno želi zlo in dela dobro".

V resnici bi rad videl »in tudi vi boste pristali v tem stanju, kjer sem zdaj za vedno spustil sidro:

Ne jezi se na to namero. Tukaj vsi tako mislimo. Naša volja je okamenela v zlu v tem, čemur pravite "zlo". Tudi ko naredimo nekaj "dobrega", kot jaz zdaj, odpiram oči v pekel, se to ne zgodi z dobrim namenom.

Se še spomnite, da smo se pred štirimi leti srečali v * * *? Takrat ste šteli; 23 let in bil si tam. pol leta, ko sem prišel tja.

S težavo si me rešil; kot začetnik ste mi dali dobre naslove. Toda kaj pomeni "dobro"?

Nato sem pohvalil vašo "ljubezen do bližnjega". Smešno! Vaše olajšanje je prišlo iz čiste koketarstva, saj sem od takrat že sumil. Tu ne prepoznamo nič dobrega. V nobenem.

Veste čas moje mladosti. Tu zapolnjujem določene vrzeli.

Po načrtu mojih staršev, če sem iskren, sploh ne bi smel obstajati. "Nesreča se jim je zgodila." Moji dve sestri sta bili stari že 14 in 15 let, ko sem se nagibala k luči.

Nikoli nisem obstajal! Zdaj bi se lahko uničil in se izognil tem mukam! Nobena brezvoljnost se ne bi ujemala s tisto, s katero bi svoj obstoj, kot pepelna obleka, pustil izgubljen v ničemer.

Moram pa obstajati. Moram obstajati tako, kot sem se naredil sam: z neuspešnim obstojem.

Ko sta se oče in mama, še vedno mlada, preselila s podeželja v mesto, sta oba izgubila stik s Cerkvijo. In tako je bilo bolje.

Sočustvovali so z ljudmi, ki niso vezani na cerkev. Spoznala sta se na plesnem srečanju in pol leta pozneje sta se "morala" poročiti.

Med poročnim obredom jim je ostalo navezanih veliko svete vode, ki jih je mati nekajkrat na leto hodila v cerkev k nedeljski maši. Nikoli me ni naučil, naj resnično molim. Bil je izčrpan pri vsakodnevni skrbi za življenje, čeprav naše razmere niso bile neprijetne.

Besede, kot so molitev, maša, verska vzgoja, cerkev, izgovarjam jih z neprimerno celo odbojnostjo. Sovražim vse, kot sovraštvo: tiste, ki obiskujejo cerkev in na splošno vse ljudi in vse stvari.

Iz vsega pravzaprav izvirajo muke. Vsako znanje, prejeto na smrtni točki, vsako: spomin na živete ali znane stvari je za nas oster plamen.

In vsi spomini nam kažejo tisto plat, ki je v njih: bila je milost. in ki smo ga zaničevali. Kakšna muka je to! Ne jemo, ne spimo, ne hodimo z nogami. Duhovno verižni, videti smo omamljeni "s kriki in brušenjem zob", ​​naše življenje se je kadilo: sovražilo in mučilo!

Slišiš? Tu pijemo sovraštvo kot vodo. Tudi drug proti drugemu. Predvsem pa sovražimo Boga.

Želim si, da postaneš razumljiv.

Blagoslovljeni v nebesih ga morajo imeti radi, ker ga vidijo brez tančice, v svoji bleščeči lepoti. To jih premaga tako, da je ni mogoče opisati. To vemo in to znanje nas razjezi. .

Ljudje na zemlji, ki Boga poznajo iz stvarstva in razodetja, ga lahko ljubijo; vendar jih ne silijo. Vernik to pravi tako, da stisne zobe, ki bodo, ko je razmršen, razmišljal o Kristusu na križu, z iztegnjenimi rokami, na koncu ljubil.

Toda tisti, ki mu se Bog približa le v orkanu; kot kaznovalec kot pravični maščevalec, ker ga je nekega dne zavračal, kot se nam je zgodilo, ga ne moremo sovražiti z vso spodbudo njegove zle volje večno zaradi svobodnega sprejemanja bitij, ločenih od Boga: s katerimi smo, umirajoči, izdihnili dušo in da se tudi zdaj umaknemo in se nikoli ne bomo imeli volje umakniti.

Ali zdaj razumete, zakaj pekel traja večno? Ker se naša trdoživost nikoli ne bo stopila od nas.

Prisilno dodajam, da je Bog usmiljen tudi do nas. Jaz pravim "prisilno". Ker tudi če te stvari namerno izrečem, ne smem lagati, kot bi želel. Veliko stvari pritrjujem svoji volji. Prav tako moram dušiti vročino žalitev, za katero bi rada bruhala.

Bog se nas je usmilil, saj ni pustil, da bi se naše zlo izteklo na zemlji, kot bi bili pripravljeni storiti. To bi nam povečalo grehe in bolečine. Predčasno nas je ubil, kot sem jaz, ali prisilil je druge olajševalne okoliščine.

Zdaj se pokaže, usmiljen do nas, saj nas ne sili, da bi se mu približali, kot smo v tem odročnem peklenskem kraju; to zmanjšuje muke.

Vsak korak, ki bi me približal Bogu, bi mi povzročil večjo bolečino kot tisto, kar bi vam prineslo korak bližje goreči koči.

Ustrašil si se, ko sem ti enkrat med sprehodom povedal, da mi je oče nekaj dni pred mojim občestvom rekel: «Annettina, poskusi si zaslužiti lepo majhno obleko; ostalo je okvir. "

Na vaš strah bi me bilo skoraj celo sram. Zdaj se smejim. V tem okviru je bilo edino smiselno, da je bil sprejem v obhajilo star le dvanajst let. Mene je takrat že precej prevzela nora svetovne zabave, tako da sem brez skrusenosti religiozne stvari spravil v pesem in prvemu obhajilu nisem pripisal velikega pomena.

To, da več otrok pri sedmih letih odhaja k obhajilu, nas razjezi. Naredimo vse, da ljudje razumejo, da otrokom primanjkuje ustreznega znanja. Najprej morajo storiti nekaj smrtnih grehov.

Tedaj beli delec ne dela več toliko škode v njih, kot takrat, ko vera, upanje in milost še vedno živijo v njihovih srcih! ta stvar je prejela pri krstu. Se spomnite, kako je že podpiral to mnenje na zemlji?

Omenil sem očeta. Z mamo je bil pogosto v sporu. Na to sem namigoval le redko; Sram me je bilo. Kakšna smešna zla! Za nas je tukaj vse enako.

Moji starši sploh niso spali v isti sobi; ampak jaz z mamo in očetom v sosednji sobi, kamor se lahko kadarkoli prosto vrne domov. Veliko je pil; na ta način je zapravil našo dediščino. Moji sestri sta bili zaposleni in sta potrebovali, kot so rekli, denar, ki sta ga zaslužili. Mama je začela delati, da bi nekaj zaslužila.

V zadnjem letu svojega življenja je oče pogosto pretepal mamo, ko mu ni hotela ničesar dati. Meni namesto tega. bil je vedno ljubeč. Nekega dne sem ti rekel, potem pa si naletel na mojo muho (kaj nisi naletel na mene?) Nekega dne je moral dvakrat prinesti nazaj kupljene čevlje, ker sta bila oblika in pete zame niso bile dovolj moderne.

V noči, ko je mojega očeta bilo pretrgano smrtonosno apopleksijo, se je zgodilo nekaj, česar ti zaradi strahu pred odvratno razlago nisem uspel zaupati. Toda zdaj morate vedeti. Za to je pomembno: takrat me je prvič napadel moj sedanji mučni duh.

Spal sem v sobi z mamo. Redni vdihi so mu rekli globok spanec.

Ko slišim, da sem poklicana po imenu. Neznani glas mi pravi: «Kaj bo, če oče umre? ».

Očeta nisem več ljubil, saj je do matere tako nesramno ravnal; poleg tega odtlej nisem ljubil absolutno nikogar, ampak sem imel rad le nekatere ljudi, ki so bili dobri do mene. Brezupna ljubezen do zemeljske izmenjave živi samo v dušah v državi Grace. In nisem bil.

Tako sem odgovoril na skrivnostno vprašanje, ne da bi se zavedal, od kod izvira: «Ampak ne umre! ».

Po kratki pavzi, spet isto jasno zaznano vprašanje. "Ampak

ne umre! Spet je bežal pred mano, naglo.

Tretjič so me vprašali: "Kaj pa, če tvoj oče umre? ». Zgodilo se mi je, kako je očka pogosto prihajal domov precej pijan, mrgolela, maltretirana mama in kako nas je spravljal v ponižujoče stanje pred ljudi. Tako sem kričal. «In v redu je! ».

Potem je vse utihnilo.

Naslednje jutro, ko je mama hotela urediti očetovo sobo, je našla vrata zaklenjena. Okoli poldneva so bila vrata prisiljena. Moj oče, napol oblečen, je ležal mrtev na postelji. Ko je šel po pivo v klet, se je verjetno zgodil kakšna nesreča. Dolgo je bilo bolestno. (*)

(*) Ali je Bog privezal očetovo odrešitev za dobro delo hčerke, za katero je bil ta človek dober? Kakšna odgovornost za vsakega, da se odreče možnosti, da bi delali dobro drugim!

Marta K ... in vodili ste me, da se pridružim "Mladinskemu združenju". Pravzaprav nisem nikoli skrival, da sem našel navodila obeh režiserjev, mladenki X, v skladu z modo, parohialno ...

Igre so bile zabavne. Kot veste, sem imel pri tem neposredno vlogo. To mi je ustrezalo.

Tudi potovanja so mi bila všeč. Dovolil sem si, da me nekajkrat vodi, da grem k spovedi in obhajilu.

Pravzaprav nisem imel kaj priznati. Misli in govori mi niso bili pomembni. Za bolj grobe tožbe še nisem bil dovolj pokvarjen.

Enkrat ste me opomnili: «Anna, če ne moliš, pojdi na pogubo! ». Zelo malo sem molil in tudi to, le brezskrbno.

Potem ste imeli žal prav. Vsi, ki gorijo v peklu, niso molili ali niso molili dovolj.

Molitev je prvi korak k Bogu in ostaja odločilen korak. Še posebej molitev tistemu, ki je bila Mati Kristusova, katerega imena nikoli ne omenjamo.

Predanost njenim ugrabi nešteto duš iz hudiča, ki bi jih greh nezmotljivo predala.

Zgodbo nadaljujem, zaužijem sebe in samo zato, ker moram. Molitev je najlažja stvar, ki jo človek lahko naredi na zemlji. In prav na to zelo enostavno stvar je Bog vezan vsem.

Tistim, ki molijo z vztrajnostjo, postopoma daje toliko svetlobe, utrdi ga tako, da se na koncu zagotovo lahko vstane tudi najbolj zagrizen grešnik. Poplavilo ga je tudi v sluzi do vratu.

V zadnjih letih svojega življenja nisem več molil, kot bi moral, in prikrajšal sem se za milosti, brez katerih se nihče ne more rešiti.

Tu ne prejmemo več nobene milosti. Dejansko jih bomo, tudi če jih prejmemo, vrnili

cinično bi zadahnili. V tem drugem življenju so prenehala vsa nihanja zemeljskega obstoja.

Od vas na zemlji se človek lahko dvigne iz stanja greha v stanje milosti in iz milosti pade v greh: pogosto iz šibkosti, včasih iz zlobe.

S smrtjo se ta vzpon in padec konča, ker ima svoje korenine v nepopolnosti zemeljskega človeka. Zdaj. dosegli smo končno stanje.

Že z leti spremembe postajajo redkejše. Res je, do smrti se lahko vedno obrnete na Boga ali mu obrnete hrbet. Pa vendar, človek, skoraj odnesen s tokom, se pred odhodom, z zadnjimi šibkimi ostanki v svoji volji, obnaša, kot je bil navajen v življenju.

Po meri, dobro ali slabo, postane druga narava. To ga vleče s seboj.

Tako se je tudi meni zgodilo. Dolga leta sem živel daleč od Boga, zato sem se v zadnjem pozivu Milosti odločil proti Bogu.

Ni bilo dejstvo, da sem pogosto grešil, kar je bilo usodno zame, ampak da nisem hotel vstati več.

Večkrat ste me opozorili, naj poslušam pridige, da berem knjige pobožnosti. "Nimam časa," je bil moj navaden odgovor. Za povečanje moje notranje negotovosti nismo potrebovali ničesar več!

Še več, to moram upoštevati: ker je bilo zdaj tako napredno, tik pred mojim izstopom iz "Mladinskega združenja", bi se mi izredno težko postavilo na drugo pot. Počutila sem se nelagodno in nesrečno. Toda pred spreobrnitvijo je stal zid.

Najbrž niste posumili. Predstavljali ste si jo tako preprosto, ko ste mi nekega dne rekli: "Ampak dobro priznaj, Anna, in vse je v redu."

Čutil sem, da bi bilo tako. Toda svet, hudič, meso me je že preveč čvrsto držal v njihovih krempljih. Nikoli nisem verjel vplivu hudiča. In zdaj pričam, da močno vpliva na ljudi, ki so bili v stanju, v katerem sem bil takrat.

Samo številne molitve drugih in mene v kombinaciji z žrtvami in trpljenjem bi me lahko odvzele od njega.

In to tudi, le postopoma. Če je zunaj malo obsedenih, od os, spolov znotraj, je mravljinčenje. Hudič ne more ugrabiti svobodne volje tistih, ki so se dali njegovemu vplivu. Toda v bolečini zaradi njihovega metodičnega odpovedi od Boga, tako rekoč, dopušča, da se "zlo" skriva v njih.

Sovražim tudi hudiča. Pa vendar mi je všeč, ker poskuša uničiti ostale; njega in njegove satelite, duhove, ki so padli z njim na začetku časa.

Štejejo jih v milijonih. Potijo ​​po zemlji, gosti kot roj mulcev, in tega sploh ne opaziš

Ni nas, da bi vas še enkrat poskušali izkušati; to je urad padlih duhov. To resnično poveča njihove muke vsakič, ko človeško dušo povlečejo sem, v pekel. Toda kaj sovraštvo nikoli ne naredi?

Čeprav sem hodil po poteh daleč od Boga, je Bog sledil meni.

Pot do Grace sem pripravil z naravnimi dobrodelnimi akcijami, ki jih naklonjenost svojemu temperamentu nisem redko.

Včasih me je Bog pritegnil v cerkev. Potem sem se počutil kot nostalgija. Ko sem kljub dnevu v pisarni zdravil bolno mater in sem se na nek način resnično žrtvoval, so te privrženosti Boga delovale močno.

Nekoč me je v cerkvi bolnišnice, kamor ste me vodili med opoldanskim premorom, zgodilo nekaj, kar bi bil en korak za moje spreobrnjenje: jokal sem!

Toda potem je radost sveta spet minila kot potok čez Grace.

Pšenica se je zadušila med trnjem.

Z izjavo, da je vera stvar čustva, kot je bilo vedno rečeno v pisarni, sem tudi jaz podrl to povabilo Grace, kot vse druge.

Nekoč ste me očitali, ker sem namesto genufleksije navzdol na tla samo naredil brezoblični lok in upognil koleno. Mislili ste, da je to lenoba. Niti menda niste sumili, da od takrat nisem več verjel v Kristusovo navzočnost v zakramentu.

Ure, verjamem, vendar le naravno, saj verjamemo v nevihto, katere učinke je mogoče videti.

Vmes sem se po svoje lotil religije.

Podprl sem stališče, ki je bilo v naši pisarni običajno, da se duša po smrti spet dvigne v drugo bitje. Na ta način bi še naprej neskončno romal.

S tem je bilo naenkrat postavljeno mučno vprašanje zagrobnega življenja in mi je postalo neškodljivo.

1 Zakaj me niste spomnili na prispodobo o bogatašu in revnem Lazarju, v kateri pripovedovalec Kristus takoj po smrti pošlje enega v pekel, drugega pa v nebesa? ... Konec koncev, kaj bi dobil? Nič drugega kot osmešite se drugih govornikov!

Postopoma sem si ustvaril boga: dovolj nadarjenega, da se lahko imenujemo Bog; dovolj daleč od mene, da mu ni treba vzdrževati nobenega odnosa; Potujem dovolj, da se odpravim, glede na potrebe, ne da bi spremenil svojo vero; spominjajo na panteističnega Boga sveta ali pa naj bodo poetizirani kot samotni Bog.

Ta Bog ni imel raja, ki bi mi ga dal, in ne vraga, ki bi mi ga povzročil. Pustil sem ga pri miru. To je bilo moje oboževanje zanj.

Radi verjamemo, kaj nam je všeč. Skozi leta sem se dokaj prepričal v svojo vero. Tako bi lahko živel.

Zlomil bi mi le eno stvar: dolga, globoka bolečina. JE

ta bolečina ni prišla!

Ali zdaj razumete, kaj pomeni: "Bog kaznuje tiste, ki sem jih imel rad"?

Bila je julija v nedeljo, ko je Združenje mladih žensk organiziralo izlet v * * *. Ture bi mi bil všeč. Toda tisti neumni govori, ki so se izmuznili i

Še en simulakrum, precej drugačen od Madone iz * * *, je pred kratkim stal na oltarju mojega srca. Čedni Max N…. sosednje trgovine. Že prej smo se šalili.

Samo zaradi tega me je v nedeljo povabil na izlet. Tista, s katero je običajno hodila, je ležala bolna v bolnišnici.

Dobro je razumel, da sem mu uprla pogled. Če se poročim z njim, takrat nisem razmišljal o tem. Bilo mu je prijetno, vendar se je do vseh deklet obnašal preveč prijazno. In jaz sem si do takrat želel moškega, ki je pripadal samo meni. Ne samo biti žena, ampak edina žena. V resnici sem imel vedno določen naravni etiket.

V omenjenem potovanju se je Max posvetil prijaznosti. Eh! ja, med vami ni bilo nobenih pretvarjajočih pogovorov!

Naslednji dan; v pisarni ste me zamerili, ker nisem prišel s tabo v * * *. To zabavo sem vam opisal tisto nedeljo.

Vaše prvo vprašanje je bilo: "Ste že bili na maši? "Neumno! Kako sem lahko, glede na to, da je bil odhod določen za šest ?!

Še vedno veste, kot sem jaz, navdušeno dodal: "Dober Bog nima mentalitete tako majhne kot vaše prednastavitve! ».

Zdaj moram priznati: Bog kljub svoji neskončni dobroti stvari tehta z večjo natančnostjo kot vsi duhovniki.

Po tistem prvem izletu z Maxom sem prišel še enkrat v Združenje: na božič, 'za praznovanje zabave. Nekaj ​​me je spodbudilo, da se vrnem. Toda notranje sem se že oddaljil od vas:

Kino, ples, izleti so se nadaljevali in nadaljevali. Max in jaz sva se večkrat prepirala, a vedno sem vedela, kako naj ga verižno vrne k meni.

Druga ljubimka mi je uspela nadlegovati.Po vrnitvi iz bolnišnice se je obnašala kot obsedeno žensko. Res srečno zame; ker je moja plemenita mirnost močno vplivala na Maksa, ki je na koncu odločil, da sem najljubši.

Lahko sem ga naredil sovražnega, ko je govoril hladno: na zunaj pozitiven, na notranji strani strup. Takšni občutki in takšno vedenje se odlično pripravijo na pekel. So diabolični v najstrožjem pomenu besede.

Zakaj vam to govorim? Da poročam, kako sem se dokončno ločil od Boga, še ne, da je med menoj in Maxom zelo pogosto prišlo do skrajnosti domačnosti. Razumela sem, da bi se spustila pred njegove oči, če bi se pustila povsem pred časom; zato sem se lahko zadržala.

Toda sama po sebi, kadarkoli se mi je zdelo koristno, sem bila vedno pripravljena na karkoli. Moral sem osvojiti Maxa. Nič za to ni bilo predrago. Poleg tega smo se postopoma ljubili, saj smo imeli tako malo dragocenih lastnosti, zaradi katerih smo se spoštovali. Bil sem vešč, sposoben, prijetne družbe. Tako sem trdno držal Maxa v roki in uspel, vsaj v zadnjih mesecih pred poroko, biti edini, da ga imam v lasti.

V tem je bilo moje odpovedovanje, da bi dal Boga: vzgajati bitje do mojega idola. Nikakor se to ne more zgoditi, tako da zajame vse, kot v ljubezni do osebe nasprotnega spola, ko ta ljubezen ostane nasedla v zemeljskih zadovoljevanjih. To je tisto, kar tvori. privlačnost, spodbuda in strup.

"Češčenje", ki sem ga plačal sebi v imenu Maxa, je zame postalo živeča religija.

Bil je čas, ko sem se v pisarni zastrupil proti cerkvenim cerkvam, duhovnikom, popuščanjem, ropotanju rožnega venca in podobnim neumnostim.

Poskušali ste se bolj ali manj pametno braniti takšnih stvari. Očitno ne da bi sumil, da se v mojem notranjem delu res ne gre za te stvari, sem raje iskal podporo proti svoji vesti, potem pa sem potreboval takšno podporo, da svoje odpoved opravičim tudi z razumom.

Konec koncev sem se obrnil proti Bogu, niste ga razumeli; drži me, še vedno te kličem katoličanko. Dejansko sem hotel biti tako imenovan; Celo cerkvene davke sem plačeval. Določena "zavarovalnica", sem si mislila, ne bi mogla škodovati.

Tvoji odgovori so morda včasih presegli znamko. Niso me držali, ker ni bilo treba imeti prav.

Zaradi teh izkrivljenih odnosov med nami je bila bolečina zaradi naše ločitve neznatna, ko sva se ločila ob moji poroki.

Pred poroko sem priznal in še enkrat sporočil, bilo je predpisano. Tudi mož in jaz sva mislila enako. Zakaj ne bi opravili te formalnosti? Izpolnili smo ga tudi kot druge formalnosti.

Takšnemu občestvu praviš nedostojno. No, po tistem »nevrednem« obhajilu sem bil bolj miren v svoji vesti. Še več, bila je tudi zadnja.

Naše zakonsko življenje je bilo na splošno v velikem sožitju. Glede vseh stališč smo bili enakega mnenja. Tudi v tem: da nismo želeli nositi bremena otrok. Pravzaprav bi si moj mož z veseljem želel enega; nič več, seveda. Na koncu sem mu tudi to željo uspel odvrniti.

Obleka, luksuzno pohištvo, čajanke, potovanja in potovanja z avtomobilom in podobne motnje so mi bolj pomembne.

Leto užitkov na zemlji je minilo med mojo poroko in mojo nenadno smrtjo.

Z avtom sva hodila vsako nedeljo ali obiskala sorodnike mojega moža. Zdaj me je bilo sram moje matere. Priplavali so na površje obstoja, ne več ne manj kot mi.

V notranjosti se seveda nikoli nisem počutil srečnega, kljub temu pa sem se zunaj smejal. V meni je bilo vedno nekaj nedoločenega, kar me je grizlo. Želel sem si, da bi bilo po smrti vse, kar je seveda še zelo daleč.

Toda tako je, kot nekega dne, kot otrok, sem v pridigi slišal: Bog nagradi vsako dobro delo, ki ga počne, in ko ga v drugem življenju ne more nagraditi, to naredi na zemlji.

Nepričakovano sem imela dedovanje od tete Lotte. Moj mož je srečno uspel plačo pripeljati do precejšnje vsote. Tako sem lahko novo stanovanje naročil privlačno.

Religija je samo od daleč poslala svojo svetlobo, slabe, šibke in negotove.

Mestne kavarne, hoteli, kamor smo hodili na izlete, nas zagotovo niso pripeljali k Bogu.

Vsi, ki smo obiskali te kraje, so živeli, kot mi, od zunaj. znotraj, ne od znotraj navzven.

Če smo med počitnicami obiskali kakšno cerkev, smo se poskušali poustvariti. v likovni vsebini del. Religijski zadah, ki se je iztekel, zlasti srednjeveški, sem ga znal nevtralizirati tako, da sem kritiziral nekatere pomožne okoliščine: nerodnega konverznega brata ali oblečenega na nečist način, ki je deloval kot vodnik; škandal, ki so ga menihi, ki so hoteli prenesti za pobožne, prodali alkohol; večni zvonec za svete funkcije, medtem ko gre za zaslužek ...

Tako sem lahko nenehno preganjal milost vsakič, ko je potrkal. Svojo slabo voljo sem pustil, zlasti na določenih srednjeveških upodobitvah pekla na pokopališčih ali drugje, v katerih hudič peče duše v rdečem in žarnem bradu, medtem ko je njegov dolgoročni spremljevalci vlečejo k sebi nove žrtve. Klara! Pekel, lahko narediš napako pri risanju, vendar nikoli ne greš čez morje.

Vedno sem na poseben način ciljal ogenj pekla. Veste, kako sem med prepirom nekoč držal tekmo pod nosom in sarkastično rekel: "Ali tako diši?" Plamen hitro ugasnete. Tu ga nihče ne izklopi.

Povem vam: požar, omenjen v Bibliji, ne pomeni mučenja vesti. Ogenj je ogenj! Dobesedno je treba razumeti, kar je rekel: «V večnem ognju stran od mene, prekleto! ». Dobesedno.

«Kako se duha lahko dotakne materialni ogenj? Vprašali boste. Kako lahko vaša duša trpi na zemlji, ko prst postavite na plamen? Pravzaprav ne gori duše; pa vendar, kaj muči celotnega posameznika!

Na podoben način smo tudi tukaj duhovno povezani z ognjem, po svoji naravi in ​​glede na naše sposobnosti. Naša duša je prikrajšana za njeno naravno

krilni utrip; ne moremo razmišljati, kaj hočemo ali kako hočemo. Ne bodite presenečeni nad temi besedami. To stanje, ki ti nič ne reče, me opeče, ne da bi me zaužil.

Naša največja muka je v tem, da z gotovostjo vemo, da Boga ne bomo nikoli videli.

Kako lahko to muka toliko, saj eden na zemlji ostane tako ravnodušen?

Dokler nož leži na mizi, vas pusti hladnega. Vidiš, kako oster je, a tega ne čutiš. Potopite nož v meso in začeli boste kričati od bolečine.

Zdaj čutimo izgubo Boga; preden smo samo pomislili.

Ne trpijo vse duše enako.

S tem, koliko več zlobe in bolj sistematično je grešil človek, bolj resna izguba Boga ga obremeni in bolj ga zaduši bitje, ki ga je zlorabil.

Prekleti katoličani trpijo bolj kot tisti iz drugih veroizpovedi, ker so večinoma več sprejemali in poteptali. hvala in več svetlobe.

Tisti, ki so vedeli več, trpijo težje kot tisti, ki so znali manj.

Tisti, ki so grešili zaradi zlobe, trpijo bolj akutno kot tisti, ki so izpadli iz slabosti.

Nihče nikoli več ne trpi, kot je zaslužil. O, če to ne bi bilo res, bi imel razlog za sovraštvo!

Nekega dne ste mi rekli, da nihče ne gre v pekel, ne da bi vedel: to bi bilo razodeti svetniku.

Smejal sem se. Ampak potem me boste zasuli za to izjavo.

"Torej bo v primeru potrebe dovolj časa, da naredim" obrat ", sem si na skrivaj rekel.

Ta izrek je pravilen. Pravzaprav pred mojim nenadnim koncem nisem vedel, kaj hudič je. Noben smrtnik tega ne ve. Vendar sem se tega popolnoma zavedal: "Če boste umrli, pojdite v svet onstran naravnost kot puščica proti Bogu. S tem boste nosili posledice."

Nisem se obrnil nazaj, kot sem rekel, ker ga vleče tok navade. Poganja ga. skladnost, pri kateri moški, starejši ko so postali, bolj delujejo v isti smeri.

Moja smrt se je zgodila takole.

Pred enim tednom govorim po vašem izračunu, saj bi v primerjavi z bolečino lahko zelo dobro rekel, da sem že minilo deset let, odkar sem pred tednom gori v peklu, zato sva se z možem odpravila na nedeljski izlet, zadnji zame.

Dan je zasijal sijoč. Počutila sem se bolje kot kdajkoli prej. Vdrl me je zlovešči občutek sreče, ki se je čez dan vijel skozi mene.

Ko me je nenadoma ob vrnitvi moža zaslepil leteči avtomobil. Izgubil je nadzor.

"Jesses" (*), z drhtanjem mi je zbežal z ustnic. Ne kot molitev, samo kot krik.

(*) Jezusovo pohabljenje, ki se pogosto uporablja med nemško govorečim prebivalstvom.

Moteča bolečina me je popolnoma stisnila. V primerjavi s tistim predstavlja bagatela. Potem sem odšel ven.

Čudno! Nehote se je tisto jutro v meni porodila misel: "Lahko bi spet šli k maši." Zvenelo je kot priprošnja.

Jasno in odločno, moje "ne" je prerezalo nit misli. «S temi stvarmi se moramo enkrat končati. Vse posledice so na meni! ». Zdaj jih prinesem.

Veste, kaj se je zgodilo po moji smrti. Usoda mojega moža, moje matere, kaj se je zgodilo z mojim truplom in izvedba pogreba, mi je znana po njihovih podrobnostih z naravnimi dognanji, ki jih imamo tukaj.

Še več, kaj se dogaja na zemlji, vemo le nejasno. A kaj nekako tesno vpliva na nas, vemo. Tako tudi vidim, kje bivate.

Sama sem se v trenutku, ko sem mimo, zbudila iz teme. Videla sem, kako me preplavi bleščeča luč.

Bilo je na istem mestu, kjer je ležalo moje truplo. Zgodilo se je kot v gledališču, ko luči nenadoma ugasnejo v dvorani, zavesa se glasno razdeli in odpre se nepričakovan, grozno osvetljen prizor. Prizor mojega življenja.

Kot v ogledalu se mi je pokazala moja duša. Milosti so poteptale od mladosti do zadnjega "ne" pred Bogom.

Počutil sem se kot morilec, ki mu med sodnim postopkom pred smrtjo prinesejo njegovo življenjsko žrtev. Kesanje? Nikoli! Sram? Nikoli!

Toda nisem se mogel upreti pred očmi Boga, ki so me zavrnili. Ne

Ostalo mi je samo eno: pobeg. Ko je Kain zbežal z Abelovega trupla, me je moja duša odrinila ob pogledu na grozo.

To je bila posebna sodba: neprepustljivi sodnik je rekel: "Umakni se od mene! ». Potem je moja duša kot rumena senca žvepla padla na mesto večnih muk.

CLARA ZAKLJUČUJE
Zjutraj sem ob zvoku Angelusa, ki še vedno drhti od strašne noči, vstal in stekel navzgor po stopnicah do kapelice.

Srce mi je utripalo tik po grlu. Nekaj ​​gostov, ki so klečali blizu rneja, me je pogledalo; mogoče pa so mislili, da sem tako navdušen nad tekom po stopnicah.

Dobrohotna gospa iz Budimpešte, ki me je opazovala, je po nasmehu rekla:

Gospodična, Gospod želi, da se postreže mirno, ne da se mudi!

Toda potem je spoznal, da me je nekaj drugega navdušilo, in me še vedno vznemirjal. In medtem ko me je gospa nagovarjala z drugimi lepimi besedami, sem pomislila: Samo Bog mi zadostuje!

Da, samo on mi mora zadoščati v tem in drugem življenju. Želim si, da bi nekega dne lahko užival v raju, koliko žrtev me lahko stane na zemlji. Nočem iti v pekel!

ŽELITE DOBRO KONFESIRATI?

1. Ne skrivajte nobenega greha pred sramom ali strahom.

2. Ali želite vedeti, kateri ponavadi so grehi, ki jih hudič skriva v spovedi ali slabo izpovedujejo? So napake, storjene proti šesti zapovedi, torej slabe misli, sramotni govori, slaba dejanja.

3. Ali verjamete, da je za dobro spoved potrebna le iskrenost? Poleg tega je nujna tudi bolečina zaradi grehov, zelo glavni pogoj za odpuščanje. Bolečina je notranje nezadovoljstvo storjenih grehov, zaradi česar predlagamo, da ne grešimo več.

Če brezbožno priznate, odpuščanja ne prejmete.

4. Termometer bolečine je ločljivost, torej volja za beg ob naslednjih grehih. Če torej izpovedujete in nimate odločne volje, da bi odrezali prihajajočo priložnost hudega greha, potem zagrešite svetogrštvo.

5. Ali imate zaradi spovedi kaj očitati?

6. Če je odgovor pritrdilen, kaj čakate, da ga odpravite? Gorje vam, če vedno odložite to ureditev! Morda vam bo primanjkovalo časa.

7. Če vas vara vest, se predstavite božjemu ministru in mu recite: Oče, pomagaj mi poravnati račune moje duše!

KOMUNIKATI S SADJEM
1. Pripravite se iz prejšnjega dne, da boste Jezusa prinesli: ljubezenska dejanja, poslušnost… in majhne žrtve.

2. Preden komunicirate z vami, prosite odpuščanje za vse majhne pomanjkljivosti in obljubite, da se jim boste izognili. 3. Oživite vero, misleč, da je posvečeni Domačin Jezus, živ in resničen.

4. Ko prejmete sveto obhajilo, postane vaše telo tabernak.

Veliko Angelov je okoli vas.

5. Ne motite se! Ponudite vsako sveto obhajilo, da popravite Jezusovo Srce in Brezmadežno Marijino srce. Moli za sovražnike, za grešnike, za umirajoče in za duše v Čistilišču. Moli zlasti za posvečene osebe.

6. Obljubi Jezusu, da se bo izognil določeni pomanjkljivosti ali storil kakšno dobro delo.

7. Ko lahko, ne zapustite Cerkve, dokler ne mine približno četrt ure.

8. Kdor se tekom dneva približa, se mora zavedati, da si prejel sveto obhajilo.

Pokažite z nežnostjo in dobrim zgledom.

9. Čez dan ponavljajte: Jezus, zahvaljujem se vam, da ste danes prišli v mojo dušo!

ŠTEVILO grehov
Sveti Alfonz, zdravnik svete cerkve, pravi: «Če bi Bog takoj kaznoval tiste, ki so ga užalili, se zagotovo ne bi videl užaljenega, kot zdaj vidi; ker pa Gospod ne kaznuje takoj, grešniki sprejmejo srce bolj za greh. dobro je vedeti, da Bog ne čaka in vedno trpi; tako kot ohranja število dni življenja za vsakega človeka, tako tudi za vsako moško ohranja število grehov, ki jih želi odpustiti: komu, sto, komu deset, komu. Obstajajo tisti, ki so se v peklu znašli samo za en greh.

Koliko jih živi več let v grehih! Ko pa se število grehov, ki jih je odpravil Bog, konča, jih smrt ugrabi in odide v pekel ».

Krščanska duša, ne dodajajte greha grehu! Pravite: Bog je usmiljen! In vendar, z vsem tem usmiljenjem, koliko ljudi gre vsak dan v pekel!