Leto svetega Jožefa: kaj so o svetniku rekli papeži od Pija IX. Do Frančiška

Papež Frančišek je razglasil, da bo Cerkev v naslednjem letu na poseben način častila svetega Jožefa.

Papeževa razglasitev leta svetega Jožefa je namerno sovpadla s 150. obletnico razglasitve svetnika za zavetnika vesoljne Cerkve s strani papeža Pija IX., 8. decembra 1870.

»Jezus Kristus, naš Gospod…, ki so si ga nešteto kraljev in prerokov želeli videti, Jožef ni le videl, temveč se je pogovarjal, objel z očetovsko naklonjenostjo in poljubil. Pridno je vzgajal tistega, ki naj bi ga verniki prejeli kot kruh, ki je prišel z nebes, s katerim bi lahko dobili večno življenje, «piše ​​v razglasilu» Quemadmodum Deus «.

Naslednik Pija IX., Papež Leon XIII., Je še naprej posvetil enciklično pismo pobožnosti sv. Jožefu "Quamquam pluries".

"Jožef je postal varuh, skrbnik in pravni zagovornik božanske hiše, katere glavar je bil," je v enciklici, objavljeni leta 1889, zapisal Leon XIII.

"Zdaj je božanska hiša, v kateri je vladal Jožef z avtoriteto očeta, v svojih mejah vsebovala Cerkev, rojeno v pomanjkanju," je dodal.

Leon XIII je svetega Jožefa predstavil kot vzor v dobi, ko sta se svet in Cerkev borila z izzivi, ki jih predstavlja sodobnost. Nekaj ​​let kasneje je papež izdal "Rerum novarum", encikliko o kapitalu in delu, ki je začrtala načela zagotavljanja dostojanstva delavcev.

V zadnjih 150 letih si je skoraj vsak papež prizadeval za nadaljnjo pobožnost do svetega Jožefa v Cerkvi in ​​za uporabo skromnega očeta in tesarja kot pričevanja sodobnemu svetu.

"Če želite biti blizu Kristusa, ponavljam" Ite ad Ioseph ": pojdite k Jožefu!" je dejal, da je Benetka Pij XII leta 1955 ustanovil praznik San Giuseppe Lavoratore, ki ga bodo praznovali 1. maja.

Novi festival je bil namerno vključen v koledar za boj proti prvomajskim komunističnim demonstracijam. Toda to ni bilo prvič, da je Cerkev zgled svetega Jožefa predstavila kot alternativno pot do dostojanstva delavcev.

Leta 1889 je Mednarodna socialistična konferenca 1. maj razglasila za praznik dela v spomin na protest sindikatov v Chicagu "Afera Haymarket". Istega leta je Lev XIII. Revne ubranil pred lažnimi obljubami "pobunjenih mož" in jih pozval, naj se obrnejo na svetega Jožefa, in spomnil, da Mati Cerkev "vsak dan bolj in bolj sočustvuje z njihovo usodo".

Po besedah ​​papeža je pričevanje o življenju svetega Jožefa bogate poučilo, "kaj je najbolj zaželeno blago", medtem ko bi delavci lahko regres svetega Jožefa zahtevali kot "posebno pravico in njegov primer je za njihovo posebno posnemanje" .

"Res je torej, da stanje ponižnega nima nič sramotnega in delo delavca ne samo, da ni nečastno, ampak ga je mogoče, če je vrlina združena z njim, še posebej oplemenititi," je zapisal Leon XIII v »Quamquam užitki. "

Leta 1920 je Benedikt XV svetega Jožefa predano ponudil kot "posebnega vodnika" in "nebeškega pokrovitelja" delavcev, "da bi jih zaščitili pred okužbo socializma, vrhovnega sovražnika krščanskih knezov".

In v enciklici o ateističnem komunizmu leta 1937, "Divini Redemptoris", je Pij XI. "Obsežno kampanjo Cerkve proti svetovnemu komunizmu postavil pod zastavo sv. Jožefa, njenega močnega zaščitnika".

»Pripada delavskemu razredu in je nosil breme revščine zase in za sveto družino, katere nežen in buden vodja je bil. Božanski otrok mu je bil zaupan, ko je Herod osvobodil svoje morilce nad njim, «je nadaljeval papež XI. »Osvojil si je naslov» Pravični «in tako služil kot živi model krščanske pravičnosti, ki bi morala vladati v družbenem življenju.

Kljub temu, da je cerkev v dvajsetem stoletju poudarjala svetega Jožefa Delavca, Jožefovega življenja ni opredeljevalo le njegovo delo, temveč tudi klicanje k očetovstvu.

"Za svetega Jožefa je bilo življenje z Jezusom neprekinjeno odkrivanje lastne očete", je zapisal sveti Janez Pavel II. V svoji knjigi iz leta 2004 "Vstani, gremo na pot".

Nadaljeval je: »Sam Jezus je kot človek izkusil božje očetovstvo v odnosu očeta in sina s svetim Jožefom. To sinovsko srečanje z Jožefom je nato nahranilo Gospodovo razodetje Božjega očetovskega imena. Kako globoka skrivnost! "

Janez Pavel II. Je na lastne oči videl poskuse komunistov oslabiti enotnost družine in spodkopati avtoriteto staršev na Poljskem. Rekel je, da na očetovstvo svetega Jožefa gleda kot na vzor lastnega duhovniškega očetovstva.

Leta 1989 - 100 let po enciklici Leva XIII - je sveti Janez Pavel II. Napisal »Redemptoris custos«, apostolsko spodbudo o osebi in poslanstvu svetega Jožefa v Kristusovem in cerkvenem življenju.

V razglasitvi leta svetega Jožefa je papež Frančišek izdal pismo "Patris corde" ("S srcem očeta"), v katerem je pojasnil, da želi deliti "osebna razmišljanja" o nevesti Blažene Device Marije.

"Moja želja po tem se je v teh mesecih pandemije povečala," je dejal in opozoril, da so se mnogi med krizo žrtvovali skrite, da bi zaščitili druge.

"Vsak od nas lahko v Jožefu odkrije - človeka, ki ostane neopažen, vsakodnevno, diskretno in skrito prisotnost - priprošnjika, oporo in vodnika v težavnih časih," je zapisal.

"Sv. Jožef nas opominja, da lahko tisti, ki so videti skriti ali v senci, igrajo neprimerljivo vlogo v zgodovini odrešenja “.

Leto svetega Jožefa katoličanom ponuja priložnost, da si na plenarnem odpustu izrečejo katero koli odobreno molitev ali pobožno dejanje v čast svetega Jožefa, zlasti 19. marca, na svečanost svetnika, in 1. maja na praznik sv. Jožef delavec.

Za odobreno molitev lahko uporabimo litanije svetega Jožefa, ki jo je papež sveti Pij X. odobril za javno uporabo leta 1909.

Papež Leon XIII je tudi prosil, naj se na koncu rožnega venca v svoji enciklici o svetem Jožefu izgovori naslednja molitev k svetemu Jožefu:

„Za vas, o blaženi Jožef, smo se zatekli k svoji stiski in po tem, ko smo prosili pomoč vašega trikrat svetega zakonca, vas zdaj s srcem, polnim zaupanja, iskreno prosimo, da nas vzamete tudi pod svojo zaščito. Za tisto dobrodelnost, s katero ste bili združeni z Brezmadežno devico materjo božjo, in za tisto očetovsko ljubezen, s katero ste ljubili otroka Jezusa, vas prosimo in ponižno prosimo, da z dobrohotnim očesom gledate na to dediščino, ki jo je imel Jezus Kristusa, ki ga je kupil po njegovi krvi, in vi nam boste s svojo močjo in močjo pomagali v naših potrebah.

»Brani ali najbolj skrbno varuh svete družine izbrano potomstvo Jezusa Kristusa. Odstrani od nas, ljubeči oče, vse nadloge in pokvarjenost. Pomagaj nam od zgoraj, pogumni branilec, v tem konfliktu z močmi teme. In kot ste nekoč rešili Otroka Jezusa pred nevarnostjo njegovega življenja, tako tudi zdaj branite Božjo sveto cerkev pred sovražnimi zankami in pred vsemi nesrečami. Vedno nas zaščiti pod svojim pokroviteljstvom, da bomo po tvojem zgledu in okrepljeni s tvojo pomočjo lahko živeli sveto življenje, umrli v srečni smrti in dosegli večno blaženost v nebesih. Amen. "