Pogoji za pridobitev svetih popuščanj in odpuščanje grehov

Svete odrešenja so naše sodelovanje v sveti zakladnici Cerkve. Ta zaklad je oblikovan po zaslugah NS Jezusa Kristusa in svetnikov. Za to udeležbo: 1 ° zadovoljimo kazenski dolg, ki ga imamo z Božjo pravičnostjo; 2 ° lahko Gospodu ponudimo enako zadovoljstvo za boleče duše v čistilni službi.
Cerkev nam ponuja veliko bogastvo popuščanj; a kakšni so pogoji, da jih kupite?

Za nakup popuščanja potrebujete:

1. Da bi bili krščeni, ne izobčeni, podložniki tistih, ki jim to odobrijo, in v stanju milosti.

a) popuščanje je uporaba zakladov Cerkve; in zato jih je mogoče uporabiti samo za člane Cerkve: kot član, da sodelujemo v vitalnosti telesa, se je treba z njo združiti. Neverniki, Judje, katehumeni še niso člani Cerkve; ekskomuniciranih ni več; zato sta oba izključena od popuščanja. Najprej morajo postati zdravi člani mističnega telesa Jezusa Kristusa, ki je Cerkev.

b) Pododdelki tistih, ki odobrijo odpustke. Pravzaprav je razpustitev dejanje pristojnosti, ki uvaža odpuščanje. Zato:
popuščanje, ki ga je podelil papež, je namenjeno vernikom z vsega sveta; ker so vsi verniki podrejeni papeževi pristojnosti, se odpustki, ki jih je škof namenil, namenijo njegovim škofijam. Ker pa je popuščanje zakon naklonjenosti ali dar, torej, če pri koncesiji ni omejitev, lahko popuščanje, ki ga je podelil škof, kupijo vsi tujci, ki pridejo v škofijo; in tudi škofij, ki so že nekaj časa zunaj škofije. Če so odpustki dodeljeni neki skupnosti, jim lahko koristijo le člani.

c) da obstaja stanje milosti. Potrebno je, da se kdorkoli pridobi odpuščanja, vsaj ko opravi zadnje pobožno delo, znajde brez hude krivde na svoji vesti in po možnosti s svojim srcem, ločeno od kakršne koli naklonjenosti grehu, sicer razhajanje ni dobičkonosno. In zakaj? Ker kazni ni mogoče odpustiti, preden se odpravi krivda. Pravzaprav je zelo dobro, da gre, ko gre za privolitev Gospodu, vsa predpisana dela storjena v božji milosti. Kako lahko pomirim tiste, ki s svojimi grehi dejansko gnajo Boga z ogorčenjem?

Pri dodelitvi nekaterih delnih popuščanj se navadno vstavijo besede "s srhljivim srcem". To pomeni, da je treba biti v milosti; ne da bi moral vsak, ki je v takšnem stanju, narediti zgroženost. Prav tako besede: "v običajni obliki Cerkve" pomeni: da se popuščanje podeli srčnim državljanom, torej tistim, ki so že odpuščali kazen.

Odpustkov ni mogoče uporabiti za žive. Toda med teologi je izjemno vprašanje; Ali je stanje milosti potrebno tudi za odpuščanje od mrtvih? To je dvomljivo: zato bo vsak, ki se želi prepričati o dobičku, naredil dobro, da se postavi v božjo milost.

2. Namen je, da jih kupim, drugič. Namen je dovolj, da je splošen. Dejansko je ugodnost dodeljena tistim, ki to vedo in želijo prejeti. Vsak vernik ima splošno namero, ki želi v verskih delih pridobiti vse privoščitve, ki so nanj vezane, četudi ne ve točno, kaj so.
Namera je dovolj, da je navidezna, to je: imeti v nameri, da jih kupim enkrat v življenju, ne da bi se pozneje umaknili. Po drugi strani pa interpretativni namen ne zadostuje; saj se to v resnici ni nikoli zgodilo. Plenarno popuščanje articulo mortis, torej na mestu smrti, ima koristi tudi od umirajočega človeka, za katerega se lahko domneva, da bi imel to namero.

Toda S. Alfonso s S. Leonardo da Porto Maurizio odpoveduje, da bi vsako jutro ali vsaj občasno nameraval pridobiti vse tiste odpustke, ki so priloženi k delom in molitvam, ki bodo opravljene.

Če gre za plenarno popuščanje, je potrebno tudi, da se srce loči od vseh naklonjenosti za maščevalni greh: ker dokler naklonjenost ostane, ne more povrniti kazni za greh. Vendar je treba opozoriti, da bo plenarno popuščanje, ki ga ni mogoče pridobiti kot nekoga naklonjenost maščevalnemu grehu, vsaj delno pridobljeno.

3. Tretjič, predpisana dela je treba izvesti: sčasoma na način, v celoti in iz tega posebnega razloga.
a) V predpisanem času. Uporabni čas za obisk cerkve z recitiranjem moliv v mislih Vrhovnega papeža je od poldneva prejšnji dan do polnoči naslednjega dne. Po drugi strani pa bi za druge molitve in pobožna dela (kot so katekizem, pobožno branje, meditacija) moral čas: od polnoči do polnoči. Če pa gre za državni praznik, na katerega je pripeto popuščanje, se lahko pobožna dela in molitve opravijo že od prvih vesperov (okoli dveh popoldne) prejšnjega dne, pa vse do noči naslednjega dne. Obiski cerkve pa se lahko vedno začnejo od poldneva prejšnji dan.
Običajno je mogoče pričakovati spoved in obhajilo.

b) Na predpisan način. Če je treba molitve na kolenih, je treba to upoštevati.
Treba je dejanje zavestno postaviti; ne po naključju, po pomoti, na silo itd.

Dela so osebna; to pomeni, da jih ne more storiti druga oseba, čeprav bi jo kdo hotel plačati. Razen tega, da delo, čeprav ostaja osebno, lahko opravljajo drugi; na primer, če je šef prisilil uslužbenko, da daje milostinjo.

c) V celoti. In to je v bistvu celota. Kdo v recitaciji rožnega venca izpusti Pater ali Ave, še vedno pridobi razvajenost. Kdor izpusti Pater in Ave, ko je predpisanih pet, že izpusti razmeroma pomemben del in ne more dobiti dobička.
Če je med deli določen post, tisti, ki ga izpustijo, ne morejo dobiti popuščanja, čeprav iz nevednosti ali moči (kot bi bilo to pri starem človeku); Nato je potrebno zakonito preklapljanje.

d) Zaradi posebnega razloga popuščanja. Kot splošno načelo pravzaprav ni mogoče plačati dveh dolgov z eno samo valuto, od katerih vsak ustreza tej valuti. In to je: če obstajata dve obveznosti, vas eno dejanje ne more zadovoljiti: na primer post na predvečer, praznična maša, ne moreta služiti in za izpolnitev predpisa in za jubilej, če bi bila tam predpisana taka pobožna dela . Zakramentalno pokoravanje pa lahko služi in izpolni obveznost, ki izhaja iz zakramenta, in si pridobi prizanesljivost. Z istim delom, h kateremu se raznašanje pripisuje v različnih pogledih, ni mogoče pridobiti več popuščanja, ampak le eno; obstaja posebna koncesija za recitacijo svetega rožnega venca, v kateri se lahko združijo popuščanja PP križnikov in tistih PP pridigarjev.

4. Dela, ki so običajno predpisana, so: spoved, obhajilo, obisk cerkve, vokalno natančnost. Vendar pogosto druga dela niso popravljena; še posebej se to zgodi, ko je potreben jubilej.

a) Glede spovedi je nekaj opozoril: verniki, ki so navajeni spovedovati dvakrat mesečno in vsaj petkrat na teden komunicirati, lahko kupijo vse popuščanje, ki bi zahtevale spoved in obhajilo (razen za jubilej). Poleg tega zadostuje priznanje v tednu pred ali v oktavi, ki sledi dnevu, ko je bilo odpuščanje določeno. Priznanje, čeprav za nekatere popuščanja ni potrebno, je v praksi vendarle potrebno; ker je postavljena klavzula "prispeva in priznava" ali "pod običajnimi pogoji". Toda v teh primerih lahko tisti, ki se poslužujejo sporočanja in sporočanja, kot je že omenjeno, dobijo popuščanje.

b) O obhajilu, je najboljši del; saj zagotavlja razpoloženje srca, da ima sveto odpuščanje. Viaticum služi kot obhajilo za nakup popuščanja tudi za jubileje; vendar duhovno občestvo ni dovolj. Prejemate ga lahko na dan, ko se razpustitev razkrije, ali na predvečer ali v osmih naslednjih dneh.

Obhajilo ima potem posebnost: eno obhajilo je dovolj za pridobitev vseh plenarnih popuščanj, ki se lahko pojavijo čez dan. V resnici je to edino delo, ki se ga ne sme ponoviti, da bi se prikrajšali, tudi če so ta posebna in je za vsako obhajilo potrebno; samo, da je treba druga dela ponoviti tolikokrat, kolikor jih je treba opraviti.

5. Za mrtve je treba upoštevati dva posebna pogoja, da lahko uveljavljata popuščanje. To je: potrebno je, da so bili odobreni, kot veljajo za pokojne, in to lahko stori samo papež; in drugič, potrebno je, da jih kdo, ki jih kupuje, resnično uporabi; ali občasno ali vsaj običajni namen.

6. Nadalje: pogosto so predpisane govorne molitve: takrat jih je treba izvajati z usti, saj miselna molitev ne bi bila zadostna. Če je treba opraviti v cerkvi, je ta pogoj potreben za nakup; prav tako se ne smejo opravljati molitve, ki so že obvezne iz drugih razlogov, kot je na primer zakramentalno pokoravanje. Recitirajo jih lahko v katerem koli jeziku, izmenično s spremljevalci; za gluhe osebe in bolne se uporabljajo za preklapljanje. Kadar so molitve predpisane brez natančne določitve, je potrebno pet Pater, pet Ave in pet Glorije. Verniki, pripisani nekaterim sporočilu, se lahko odpovedo, če dajo predpisana dela; četudi sami niso spoštovali statuta konfrontacij.