Jezusove prispodobe: njihov namen, njihov pomen

Pripovedi, zlasti tiste, ki jih je Jezus govoril, so zgodbe ali ponazoritve, ki uporabljajo predmete, situacije in podobno, ki so skupne ljudem, da razkrijejo pomembna načela in informacije. Nelsonov ilustrirani svetopisemski slovar določa prispodobo kot kratko in preprosto zgodbo, ki je namenjena sporočanju duhovne resnice, verskega načela ali moralne lekcije. Sem retorična figura, v kateri se resnica ponazarja s primerjavo ali nazorno iz vsakodnevnih izkušenj.

Nekatere Jezusove prispodobe so kratke, na primer tiste, ki so označene kot skriti zaklad (Matej 13:44), Veliki biser (verzi 45 - 46) in Mreža (verzi 47 - 50). Te in nekatere druge, ki jih zagotavlja, niso tako obsežne moralne zgodbe, ampak so ilustracije ali retorične figure.

Čeprav je Kristus najbolj znan po uporabi tega učnega orodja, se pogosto pojavlja tudi v Stari zavezi. Natančno se je na primer Nathan soočil s kraljem Davidom in uporabil prispodobo o jagnjetu za ovce, da ga je sprva poševno obsodil, ker je storil preljubo z Bathshebo in ubil njenega moža Uriata, da bi prikril, kaj počne (2. Samuel 12: 1 - 4).

Z uporabo izkušenj iz sveta za poudarjanje duhovnih ali moralnih točk bi lahko Jezus nekatere svoje nauke naredil nekoliko bolj jasne in žive. Na primer, razmislite o zelo znani zgodbi dobrega Samarijanca (Luka 10). Strokovnjak za judovski zakon je prišel k Kristusu in ga vprašal, kaj mora storiti, da podeduje večno življenje (Luka 10:25).

Potem ko je Jezus potrdil, da bi moral ljubiti Boga z vsem srcem in soseda kot sam sebe, je odvetnik (ki se je želel opravičiti) vprašal, kdo je njihov sosed. Gospod se je odzval tako, da je izgovarjal samaransko prispodobo in sporočil, da bi morali ljudje skrbeti za dobro počutje vseh ljudi in ne le njihove družine, prijateljev ali tistih, ki živijo v bližini.

Bi jih morali evangelizirati?
Je Jezus uporabil prispodobe kot drugo orodje za pridiganje evangelija? Ali naj bi množicam dali informacije, ki so potrebne za zveličanje? Ko so bili njegovi učenci precej zmedeni nad pomenom njegove zgodbe o sejalcu in semenu, so prišli k njemu zasebno po pojasnilo. Njegov odziv je bil naslednji.

Dobili ste spoznanje skrivnosti božjega kraljestva; sicer pa je podan v prispodobah, tako da, ko vidijo, DA NE MOGO VIDETI, in ko slišijo, NE LAHO RAZUMETI (Luka 8:10, HBFV za vse)

Zgoraj omenjena točka v Luki nasprotuje skupni ideji, da je Kristus pridigal odrešenje, da bi lahko v tej dobi vsi razumeli in ravnali. Oglejmo si nekoliko daljšo vzporedno razlago v Mateju 13, kot je rekel Gospod.

Njegovi učenci pa so šli k njemu in ga vprašali: "Zakaj jim govorite v prispodobah?" In on jim je odgovoril in jim rekel: »Ker vam je bilo dano, da spoznate skrivnosti nebeškega kraljestva, NI NI NI DOBILO.

In v njih se izpolni Izaijevo prerokbo, ki pravi: »Slišal boš poslušati in nikoli ne boš razumel; in ko vidite, boste videli in ne zaznali na noben način. . . " (Matej 13:10 - 11, 14.)

Odkrijte in skrijte se
Torej Jezus nasprotuje sebi? Kako lahko ta metoda poučevanja in razkritja načel, hkrati pa tudi skrije globoke resnice? Kako poučujejo pomembne življenjske lekcije in Skrivajo znanje, potrebno za zveličanje? Odgovor je, da je Bog v te zgodbe vgradil dve ravni pomena.

Prva raven je osnovno, površinsko (ki ga je mogoče večkrat napačno razlagati) z razumevanjem, da povprečen nepreverjen človek lahko razume razen Boga. Druga raven, ki je globlji in globlji duhovni pomen, ki ga je mogoče razumeti. samo tisti, ki jim je odprt um. Le tisti, "ki jim je bilo dano", v smislu, da Večno deluje, lahko razume globoke duhovne resnice, o katerih prispodobe razpravljajo.

V zgodbi o dobrem Samarijancu je osnovni pomen, ki ga večina ljudi črpa iz tega, ta, da bi morali biti usmiljeni in sočutni do ljudi, ki jih ne poznajo, ki jim bodo na poti skozi življenje. Sekundarni ali globlji pomen, ki ga dajejo tistim, s katerimi Bog sodeluje, je, da morajo verniki, ker brezpogojno ljubi vsakogar, storiti enako.

Po Jezusovih besedah ​​kristjanom ni dovoljeno razkošje, da ne skrbijo za potrebe drugih, ki jih ne poznajo. Verniki so poklicani, da so popolni, tako kot je popoln Bog Oče (Matej 5:48; Luka 6:40; Janez 17:23).

Zakaj je Jezus govoril v prispodobah? Uporabil jih je kot sredstvo za sporočanje dveh različnih sporočil, dvema zelo različnima skupinama ljudi (tistim, ki jih ni, in tistim, ki spreobrnejo), z uporabo le ene tehnike.

Gospod je govoril v prispodobah, da bi skrival dragocene resnice Božjega kraljestva pred tistimi, ki jih v tej sedanji dobi niso poklicali in spreobrnili (kar nasprotuje ideji, da je zdaj edini čas, da se ljudje rešijo). Le tisti, ki imajo kesanje srca, katerih umovi so odprti za resnico in s katerimi Bog deluje, lahko razumejo globoke skrivnosti, ki jih prenašajo Jezusove besede.