Isis, nadloge, kazni in še veliko več v dnevnikih vizionarja Bruna Cornacchiola

Krutna in navdihnjena Cornacchiola se ne loteva neselektivno proti drugim religijam in njihovim vernim, temveč stigmatizira fundamentalizem tistih, ki vero izkoriščajo iz političnih in ideoloških razlogov. Zlasti v zvezi z islamizmom je bil njen cilj tisti, ki je temeljno bral Koran in spodbuja k nasilju nad tistimi, ki mislijo drugače.
Pesem dokumentira tiste zloglasne neprijetne sanje, ki jih je Bruno napisal v zgodnjih 2000-ih, in ki so v zadnjem času pričakovale vse bolj razširjene pomisleke: "Dragi islamski fundamentalisti / niso Mohamedovi muslimani / se preoblečejo, so diabolični, / v Kosovo, Čečenija, Indija, tudi če postavim / Vzhodni Timor, Sudan in celo Slavonijo, / Islam se ponovno pojavi fundamentalistično, / potem ko se Lepanto in Dunaj obesita / fanatizem in ubija na prvi pogled. / To jutro so se uresničile sanje, / vsi kričijo: 'Na smrt kristjani'; / zgodi se resnična pokolica! / Fundamentalisti vzklikajo: "Marrani!" / 'Naj živi Allah in Mohamed v Medini ...' / kri, roke so bile polne! «

Poseben vpliv ima izkušnja, ki jo je vizionar živel v noči med 31. decembrom 1984 in 1. januarjem 1985, vedno na meji med sanjami in prerokbo. Zgodba je dramatična:

«Počutim se, da sem bil prepeljan (po celem telesu) v središče Rima in natančno na Piazzo Venezia. Tam se je zbralo veliko ljudi, ki so kričali: 'Maščevanje! Maščevanje! Izjemno maščevanje! '; na trgu in na drugih sosednjih trgih in ulicah je bilo veliko mrtvih. Mnogo krvi je teklo: vendar sem tudi jaz videl veliko krvi - kljub temu, da sem bil na Piazzi Venezia - na asfaltu po vsem svetu (ker sem bil s Piazze Venezia prisoten - znotraj ali zunaj, ne vem) ves svet, ves zamazan s krvjo! Kar naenkrat vsi ljudje, ki so vzklikali "Vendetta, vendetta, ogromna vendetta", začnejo kričati: "Vsi v San Pietru! Vsi v San Pietro! '; zato sem tudi jaz v množici odrinjen proti Svetemu Petru; in hodili smo, vsi ozki, Corso Vittorio Emanuele in vsi - kot pesem sovraštva in jeze - smo še naprej kričali: 'Vendetta!' »

Skupaj s tem krikom je Bruno slišal še eno besedo, besno skenirano: Bezboznik, kar v ruščini, kot je pozneje ugotovil, pomeni 'brez Boga':

«Prispete naprej preko della Conciliazione in od daleč zagledam cerkev San Pietro - na dnu via della Conciliazione - in se postavim s hrbtom ob steno stavbe, kjer sem že leta 1950 od daleč zagledal San Pietro in papeža Pij XII., Ki je iz lože razglasil dogmo o prevzemu Device Marije v nebesa! Potem molim za vse, za vse tiste ljudi, ki so kričali 'maščevali' in šli proti trgu. Kar naenkrat zaslišim glas, ki mi govori (čeprav to ni bil Devišin glas): "Ne ustavi se tam: pojdi tudi na trg!" V tem trenutku zapustim to mesto in grem na trg ».

Na trgu znotraj kolonade so bili papež, kardinali, škofi, duhovniki in redovniki:
«Vsi so jokali. Čudno: bili so bosi in z belim robcem v desni roki sušili solze, oči; in imeli so (dobro sem videl) v levi roki nekaj pepela. Gledam in čutim veliko bolečino v sebi in se vprašam: 'Zakaj, Gospod, vse to? Ker?' Glas, ki ga slišim kričati: 'Žalovanje! Velika žalost! Molite za pomoč, da bi prišli z neba! '; in to je bil Devišin glas: „Pokažite se! Moli! Pokora! ' Nato trikrat ponovi: 'Moli! Moli! Moli! Pokora! Pokora! Pokora! Jokajo, ker se ne morejo več zadrževati in zaničevati zla, ki v svetu in duhu človeka na svetu divja! Človek se mora vrniti k pravemu Bogu! '; nato reče: 'Svetemu Bogu; in ne prepiraj se, kateri Bog! ' Nato slišim še en glasnejši krik, ki pravi: 'Sem!' (ki ni bil več glas Device). Potem začne Devica spet govoriti: „Človek se mora ponižati in ubogati božji zakon ter iskati nobenega drugega zakona, ki bi ga oddaljil od Boga! Kako naj živi? Moja Cerkev (in tu spreminja glas) je ena: in naredili ste veliko! Moja Cerkev je sveta: in razpadli ste jo! Moja cerkev je katoliška: za vse ljudi dobre volje sprejemajo in živijo zakramente! Moja Cerkev je apostolska: učite pot resnice in imeli boste in dali boste življenje in mir svetu! Upoštevajte se, ponižajte se, pokajte in imeli boste mir! '»

Drugi čas se je ta vid vrnil, da bi opazil vidnega. Na primer, 6. marca 1996 piše:

"Strašna noč, polna strahu, macabrnih sanj, mrtvih, krvi, krvi, povsod. Ko sem v San Pietru videl kri s Piazze Venezia in kri na svetu ».

In tudi 15. oktobra 1997:

«Danes sem podoživel tiste sanje, v katerih me je Devica peljala na Piazzo Venezia in od tam videl ves zemeljski svet, namočen v krvi, nato pa me z ateistično množico popelje do svetega Petra, na cerkvi je papež, kardinali in škofje. duhovniki, moški in ženske religiozni z enim robcem v eni roki in pepelom v drugi, pepelom na glavi in ​​z robcem obrisali solze. Koliko trpljenja ».

21. julija 1998 "Sanjal sem, da muslimani obkrožajo cerkve in zaprejo vrata, s streh pa so vrgli bencin in zažgali, z verniki v molitvi in ​​vsem, kar je celo vžgano". Nadaljnje podobne vizije nasilja so ga navdihnile 17. februarja 1999 v pričakovanem odsevu vročih razprav našega dne:

«Toda zakaj odgovorni moški ne vidijo invazije islama v Evropi? Kakšen je namen teh vpadov? Se ne spominjajo več Lepanta? Ali so pozabili obleganje Dunaja? Mirne invazije ni mogoče opaziti, ko tisti, ki se razglasijo za kristjane ali se spreobrnejo za Kristusa, ubijejo v svoji islamski državi. Ne samo to, tudi ne omogočajo vam gradnje cerkva ali prozelizma ».

Ob zori 10. februarja 2000 so bile še ene mučne sanje:

«S celim Sacrijem v San Pietru sem za nakup jubilejnih popuščanj. Kar naenkrat zaslišimo ropot močne eksplozije, nato pa zavpije: "Na smrt kristjani!" Množica barbanov je stekla v baziliko in ubila vsakogar, ki so ga srečali. Zakličem Sacriju: "Pojdimo ven in naredimo steno pred baziliko". Gremo na cerkev, vsi se postavimo na kolena s svetim rožnim venčkom v rokah in molimo Devico, da pride z Jezusom, da nas reši. Celoten trg je bil poln vernikov, duhovnikov, moških in žensk vernih. Verniki so z nami molili. Ženske so na glavah nosile črne ali bele tančice; vsi duhovniki, prisotni s poveljnikom; moški in ženske verni, vsak s svojo versko navado; na straneh cerkve so bili škofje na levi strani tistih, ki gledajo v cerkev, kardinali na desni in so na kolenih molili z obrazom na tleh ... nenadoma je Devica tam z nami in pravi: 'Verujte, ne bodo prevladali'. Jočemo od veselja in preganjalci so prišli, nameravali so se izstreliti nad nas, toda množica angelov nas obdaja in hudiči pustijo orožje na tleh, prestrašeni mnogi bežijo in drugi pokleknejo z nami: 'Vaša vera je resnična , verjamemo'. Kardinali in škofje vstanejo in z vedrom, polnim vode, krstijo pogane, ki so klečali, in vsi vpijejo: 'Živela Marija, Devica Razodetja, ki nam je pokazala Jezusa, Besedo, ki je rešila človeštvo.' . Še naprej molimo z Devico in zvonovi San Pietra v slavju, medtem ko papež pride ven ».

Ravno papež je v središču skrbi Device Razodetja, ki je iz prvega sporočila z dne 12. aprila 1947 izjavil: "Svetost Očeta, ki kraljuje na prestolu božanske ljubezni, bo do smrti utrpela za malo, nekaj, kratkega , kar se bo pod njegovim vladanjem zgodilo. Na prestolu bo še vedno kraljevalo malo drugih: zadnji, svetnik, bo ljubil svoje sovražnike; mu pokaže, da tvori enotnost ljubezni, bo videl zmago Jagnjeta ».

Vir: Saverio Gaeta, Seer ed. Salani pag. 113