Meditacija dneva: Bog je razodel svojo ljubezen prek Sina
V resnici še nihče ni videl Boga in ga ni dal vedeti, razkril se je. In razodel se je v veri, ki mu je dovoljeno videti samo Boga, pravzaprav Bog, Gospod in Stvarnik vesolja, tisti, ki je vse rodil in urejal po naročilu, ne ljubi samo ljudi, ampak je celo dolgo trpljenje. In vedno je bil tak, še vedno je in bo: ljubeč, dober, strpen, zvest; samo on je res dober. In ko si je v svojem srcu zamislil velik in neučinkovit načrt, ga sam sporoči svojemu Sinu.
Ves čas se je torej, v katerem je skrivnostno držal svoj modri načrt, zdelo, da nas zanemarja in ne razmišlja o nas; ko pa je s svojim ljubljenim Sinom razkril in dal vedeti, kaj je bilo pripravljeno od začetka, nam je vsem skupaj ponudil: uživati v njegovih koristih in jih premišljevati in razumeti. Kdo med nami bi pričakoval vse te naklonjenosti?
Potem ko smo skupaj s Sinom uredili vse v sebi, nam je dovolil, da smo se do prej omenjenega časa zadržali na milost neurejenih nagonov in nas po ugodni volji in pohlepu popeljali s prave poti. Zagotovo ni užival v naših grehih, vendar jih je zdržal; niti ni mogel odobriti tistega časa krivičnosti, ampak je pripravil današnjo dobo pravičnosti, tako da bi bili, če bi nas zaradi naših del prepoznali očitno nedostojne življenja, postali vredni tega po njegovi milosti in ker bi po tem, ko je pokazal naše nezmožnosti, da bi v svoje kraljestvo vstopili s svojimi močmi, smo postali sposobni zanj zaradi njegove moči.
Ko je potem naša krivica dosegla svoj vrhunec in je bilo zdaj jasno, da sta bila kazen in smrt nad njo, kot je ona, in prišel je čas, ki ga je postavil Bog, da razkrije njeno ljubezen in moč (ali neizmerno dobroto in ljubezen do Bog!), Nas ni sovražil in ne zavračal, niti maščeval. Dejansko nas je potrpežljivo prenašal. V svoji milosti je nase prevzel grehe. Svojemu Sinu je spontano dal ceno naše odkupnine: svetnik, za hudobne, nedolžen za hudobne, pravičen za hudobne, nepokvarljiv za pokvarljiv, nesmrten za smrtnike. Kaj bi lahko zakrivilo naše napake, če ne njegova pravičnost? Kako bi lahko zastrašili in zlobni našli pravičnost, če ne v edinem Božjem Sinu?
Ali sladka izmenjava, ali neučinkovito ustvarjanje ali nepredvidljivo bogastvo koristi: krivica mnogih je bila odpuščena za enega pravičnega in pravičnost samo ene je mnogim odvzela nepravičnost!
Iz «Pisma Diognètu»