Današnja meditacija: Iskanje modrosti

Pridobimo si hrano, ki ne bo propadla, delajmo svoje delo. Delamo v Gospodovem vinogradu, da si zaslužimo vsakdanji denar. Delujmo v luči modrosti, ki pravi: Kdor dela svoja dela v moji luči, ne bo grešil (prim. Sir 24:21). "Polje je svet" (Mt 13:38), pravi Resnica. Vkopljemo se vanj in poiščemo skriti zaklad. Dajmo ga ven. V resnici gre za isto modrost, ki jo izvlečemo iz skrivališča. Vsi ga iščemo, vsi si ga želimo.
Piše: "Če želite vprašati, vprašajte, spreobrnite, pridite!" (Je 21:12). Sprašujete me, iz česa naj se pretvorim? Umaknite se hrepenenja. In če tega ne najdem v svojih željah, kje najdem to modrost? Ker moja duša hrepeni po tem. Če ga želite, ga boste zagotovo našli. Toda ugotovitev ni dovolj. Ko ga najdemo, ga je treba na dober način vliti v srce, ga stisniti, pretresti in preliti (prim. Lk 6, 38). In prav je tako. Dejansko: Blagor človeku, ki najde modrost in ima previdnost v izobilju (prim. Pro 3, 13). Zato ga poiščite, ko ga lahko najdete, in ko je blizu vas, ga prikličite. Ali želite občutiti, kako blizu vam je? Blizu vam je beseda v srcu in v ustih (prim. Rim 10), vendar le, če jo iščete s pokončnim srcem. Torej boste v resnici našli modrost v svojem srcu in polni boste previdnosti v svojih ustih; vendar pazite, da priteka k vam, ne pa da teče ali je zavrnjen.
Seveda ste našli medu, če ste našli modrost. Samo ne jejte preveč, ker vam tega ne bom treba zavračati, ko vas napolnim. Jejte tako, da boste vedno lačni. Pravzaprav modrost pravi: "Tisti, ki me hranijo, bodo še vedno lačni" (Sir 24:20). Ne upoštevajte preveč tega, kar imate. Ne jejte sitosti, da ne bi zavrnili in ker vas tisto, kar mislite, da imate, ni odtrgalo, saj ste pred časom zanemarjali. Pravzaprav se ne bi smeli upreti iskanju ali sklicevanju na modrost, medtem ko jo lahko najdemo, ko je blizu. Sicer pa, kot pravi sam Salomon, kot tisti, ki poje veliko medu, prejme škodo, zato je tisti, ki želi natančno pregledati božansko veličanstvo, zatrl njegova slava (prim. Pro 25, 27). Kakor je človek, ki najde modrost, tudi sam blagoslovljen ali še bolj blagoslovljen, ki prebiva v modrosti. To se dejansko morda nanaša na njegovo številčnost.
Seveda je v teh treh primerih obilo modrosti in preudarnosti na ustih: če imaš na ustih priznanje svoje krivičnosti, če imaš zahvalo in pesmi pohvale, če imaš tudi poučni pogovor. V resnici "s srcem verjamemo, da dobi pravičnost in z usti dela poklic vere, da ima odrešitev" (Rim 10, 10). Prav tako: Pravičniki se od začetka svojega besed postavijo za obtoževalca (prim. Pro 18, 12), v sredini mora poveličati Boga in v tretjem hipu mora biti napolnjen z modrostjo, da bi zgradil bližnjega.