Današnja meditacija: dva Kristusova prihoda

Napovedujemo, da bo prišel Kristus. Pravzaprav njegov prihod ni edinstven, obstaja pa drugi, ki bo veliko bolj veličasten kot prejšnji. Prvi je namreč imel pečat trpljenja, drugi pa bo nosil krono božjega kraljevstva. Lahko rečemo, da je skoraj vedno v našem Gospodu Jezusu Kristusu vsak dogodek dvojni. Generacija je dvojna, ena od Boga Očeta pred časom, druga pa rojstvo človeka od device v polnosti časa.
V zgodovini sta tudi dva spusta. Prvič je prišel temačen in tih, kot dež na flis. V prihodnosti bo drugič prišel v sijaju in jasnosti pred očmi vseh.
Ob prvem prihodu je bil zavit v povoj in postavljen v hlev, drugega pa bo oblečen kot plašč. V prvem je križ sprejel, ne da bi zavrnil sramoto, v drugem pa bo napredoval v spremstvu angelskih vrst in bo poln slave.
Torej ne razmišljajmo samo o prvem prihodu, ampak živimo v pričakovanju drugega. In ker smo v prvem vzkliknili: "Blagor tistemu, ki prihaja v Gospodovem imenu" (Mt 21), bomo isto hvalo razglasili v drugi. Na ta način bomo, ko bomo skupaj z angeli srečali Gospoda in ga oboževali, zapeli: "Blagoslovljen, ki prihaja v Gospodovem imenu" (Mt 9).
Odrešenik ne bo več sodil, ampak sodil tiste, ki so ga obsodili. On, ki je molčal, ko je bil obsojen, se bo spomnil njihovega dela tistih zlobnih, ki so ga mučili s križem in mu bo rekel: "Tako ste storili, nisem odprl ust" (prim. Ps 38 , 10).
Nato je v načrtu usmiljene ljubezni prišel poučevati moške o sladki trdnosti, toda na koncu se bodo morali vsi, ne glede na to, ali hočejo ali ne, podrediti njegovi kraljevski prevladi.
Prerok Malahija napoveduje dva Gospodova prihoda: "In Gospod, ki ga iščete, bo takoj vstopil v svoj tempelj" (Ml 3). Tu je prvi prihod. In nato glede drugega reče: «Glej, angel zaveze, ki ga vzdihuješ, prihaja ... Kdo bo zdržal dan njegovega prihoda? Kdo se bo uprl njenemu videzu? Je kot ogenj topilnice in kot luž pralnic. Sedel bo, da se stopi in očisti. "(Ml 1, 3-1).
O teh dveh prihodih govori tudi Pavel, ki je Titu pisal s temi besedami: "Pojavila se je Božja milost, ki prinaša zveličanje vsem ljudem, ki nas uči zanikati brezbožnost in posvetne želje ter živeti trezno, pravično in pobožno v ta svet, ki čaka na blaženo upanje in manifestacijo slave našega velikega Boga in Odrešenika Jezusa Kristusa "(Tit 2-11). Ali vidite, kako je govoril o prvem prihodu in se zahvalil Bogu? Po drugi strani pa jasno pove, da je to tisto, kar čakamo.
To je torej vera, ki jo oznanjamo: verovati v Kristusa, ki se je dvignil v nebesa in sedi ob Očetovi desni. Prišel bo v slavi, da bo sodil žive in mrtve. In njegova vladavina se ne bo nikoli končala.
Zato bo naš Gospod Jezus Kristus prišel iz nebes; prišel bo v slavi na koncu ustvarjenega sveta, zadnji dan. Takrat bo konec tega sveta in rojstvo novega sveta.

svetega Cirila Jeruzalemskega, škof