Današnja meditacija: Poroka Kristusa s Cerkvijo

"Tri dni pozneje je bila poroka" (Jn 2). Kaj so te poroke, če ne želje in radosti človeškega odrešenja? Odrešenje se pravzaprav slavi v simboliki številke tri: bodisi za spoved najsvetejše Trojice bodisi za vero vstajenje, ki se je zgodilo tri dni po Gospodovi smrti.
Glede simbolike poroke se spomnimo, da je v drugem odlomku evangelija rečeno, da je najmlajši sin ob vrnitvi z glasbo in plesom sprejet v razkošnih poročnih oblačilih, da simbolizira spreobrnjenje poganskega ljudstva.
"Kot ženin zapušča poročno sobo" (Ps 18, 6). Kristus se je spustil na zemljo, da bi se s svojo inkarnacijo pridružil Cerkvi. Temu Cerkvi, ki se je zbrala med poganskimi ljudmi, je dal obljube in obljube. Njegovo odrešitev v obljubo, kot obljublja večno življenje. Vse to je bilo torej čudež za tiste, ki so videli in skrivnost za tiste, ki so razumeli.
Če v resnici globoko razmislimo, bomo razumeli, da je določena podoba krsta in vstajenja predstavljena v sami vodi. Ko ena stvar izhaja iz notranjega procesa iz druge ali ko se za skrivno spreobrnjenje v višje stanje pripelje nižje bitje, se srečujemo z drugim rojstvom. Vode se nenadoma preoblikujejo in kasneje bodo preobrazile moške. V Galileji torej s Kristusovim delom voda postane vino; zakon izgine, zgodi se milost; senca beži, resničnost prevzema; materialne stvari primerjamo z duhovnimi; staro spoštovanje daje pot Novi zavezi.
Blagoslovljeni apostol pravi: "Stare stvari so minile, rodile so se nove" (2 Kor 5). Kakor voda, ki jo vsebujejo kozarci, ne izgubi ničesar, kar je bilo, in začne biti tisto, kar ni bilo, tako se zakon s Kristusovim prihodom ni zmanjšal, ampak je imel korist, ker je od tega dobil svoje dokončanje.
Brez vina se streže drugo vino; vino iz stare zaveze je dobro; toda Novo je boljše. Stara zaveza, ki se je Judje ubogajo, je v pismu izčrpana; Novo, ki ga ubogamo, vrača okus milosti. "Dobro" vino je zapoved zakona, ki pravi: "Ljubili boste bližnjega in sovražili boste sovražnika" (Mt 5, 43), vendar pa je evangelijsko vino, ki je "boljše", pravi: "Namesto tega vam rečem: Ljubezen svoje sovražnike in delaj dobro svojim preganjalcem «(Mt 5).