Današnja meditacija: vedno nova skrivnost

Božja beseda se je rodila po mesu enkrat za vselej. Zdaj si zaradi svoje prijaznosti do človeka želi roditi se po duhu v tistih, ki ga želijo, in postane otrok, ki raste z rastjo svojih vrlin. Kaže se v tisti meri, za katero ve tisti, ki jo prejme. Ne omejuje neizmernega pogleda na njegovo veličino iz zavisti in ljubosumja, je pa pametno, skorajda izmeriti, zmožnost tistih, ki jo želijo videti. Tako se Božja beseda, čeprav se kaže v obsegu tistih, ki v njej sodelujejo, kljub visoki skrivnosti vedno ostaja nedoumljiva za vse. Zato Božji apostol, ki z modrostjo upošteva pomen skrivnosti, pravi: "Jezus Kristus je isti včeraj, danes in za vedno!" (Heb 13,8: XNUMX), kar pomeni, da je skrivnost vedno nova in se nikoli ne stara za razumevanje človeškega uma.
Kristus Bog se rodi in postane človek, vzame telo, obdarjeno z inteligentno dušo, tistega, ki je dopustil, da so stvari nastale iz nič. Z vzhoda zvezda, ki sveti sredi belega dne, vodi modrece do mesta, kjer je Beseda dobila meso, da mistično dokaže, da Beseda, ki jo vsebuje zakon in preroki, presega vsa čutilna spoznanja in vodi ljudi do najvišje luči znanje.
Pravzaprav beseda zakona in prerokov v obliki zvezde, ki je bila pravilno razumljena, vodi do prepoznavanja učlovečene Besede tistih, ki so bili po milosti poklicani po božjem soglasju.
Bog postane popoln človek, ne spremeni ničesar, kar je lastno človeški naravi. Če odvzamemo, mislimo na greh, ki mu poleg tega ne pripada. Postal je človek, da bi izzval pohlepnega in nestrpnega peklenskega zmaja, da bi požrl svoj plen, ki je Kristusova človečnost. Kristus mu dejansko daje svoje meso. Toda to meso se je moralo za hudiča spremeniti v strup. Meso je popolnoma strlo pošast z močjo božanskosti, ki se je skrivala v njej. Za človeško naravo pa bi bilo to zdravilo, ker bi ga z močjo božanskosti, ki je v njem, vrnilo k prvotni milosti.
Kajti tako kot je zmaj, ko je v strup vstavil svoj strup v drevo znanosti, uničil človeštvo, da so ga okusili, je istega, ki je domneval, da bo požrl Gospodovo meso, uničil in strmoglavil moč božanstva, ki je bilo v.
Toda velika skrivnost božanske inkarnacije še vedno ostaja skrivnost. Kako je lahko Beseda, ki je s svojo osebo v bistvu v telesu, hkrati kot oseba in v bistvu vsa v Očetu? Torej, kako lahko ista Beseda, popolnoma Bog po naravi, postane popolnoma človek po naravi? In to brez odpovedi bodisi božanski naravi, za katero je Bog, bodisi naši, zaradi katere je postal človek?
Vera samo doseže te skrivnosti, ki so bistvo in osnova tistih stvari, ki presegajo vsako razumevanje človeškega uma.