Današnja meditacija: Razodetje nevidnega Boga

Samo eden je Bog, bratje, tisti, ki ga ne poznamo drugače kot Sveto pismo.
Zato moramo vedeti vse, kar nam naznanjajo božanski spisi, in vedeti, česa nas učijo. Moramo verjeti v Očeta, saj hoče, da mu verjamemo, slavimo Sina, kot hoče, da ga mi proslavljamo, sprejmemo Svetega Duha, kot želi, da ga sprejmemo.
Poskusimo doseči razumevanje božanske resničnosti ne glede na našo inteligenco in zagotovo ne z nasiljem nad božjimi darili, temveč na način, na katerega se je sam želel razodeti v Svetem pismu.
Bog je v sebi obstajal popolnoma sam. Nič ni bilo vpletenega v njegovo večnost. Potem se je lotil ustvarjanja sveta. Kakor je mislil, kakor si je želel in kot ga je opisal s svojo besedo, tako ga je tudi ustvaril. Svet je torej začel obstajati, kot je želel. In kateri je to zasnoval, je naredil tako. Bog je torej obstajal v svoji edinstvenosti in ni bilo ničesar, kar bi bilo z njim večno. Ni obstajal nič drugega kot Bog. Bil je sam, a popoln v vsem. V njem so našli inteligenco, modrost, moč in nasvete. Vse je bilo v njem in on je bil vse. Ko je hotel in kolikor je hotel, nam je v času, ki ga je določil, razodel svojo Besedo, s pomočjo katere je ustvaril vse stvari.
Ker je torej Bog imel svojo Besedo v sebi in je bila ustvarjenemu svetu nedostopna, jo je naredil dostopno. Z izrekom prve besede in ustvarjanjem svetlobe iz svetlobe je stvarstvu samu predstavil svojo misel kot Gospoda in postavil vidnega tistega, ki ga je sam poznal in videl v sebi in ki je bil prej popolnoma neviden za ustvarjeni svet. Razkril ga je, da ga vidi svet in tako je bil lahko rešen.
To je Modrost, ki se je na svet pokazala, da je Božji Sin. Vse je bilo ustvarjeno po njem, vendar je edini, ki prihaja od Očeta.
Nato je dal zakon in preroke ter jih prisilil, da so govorili v Svetem Duhu, tako da so ob navdihu Očetove moči oznanili Očetovo voljo in načrt.
Tako se je torej razkrila Božja beseda, kot pravi blaženi Janez, ki na kratko prevzame stvari, ki so jih že povedali preroki, in kaže, da je Beseda, v kateri je bilo vse ustvarjeno. Janez pravi: "Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog. Vse je bilo storjeno po njem, brez njega ni bilo nič storjeno" (Jn 1: 1).
Kasneje pravi: Svet je nastal po njem, a svet ga ni poznal. Prišel je k svojemu, a ga njegovi niso sprejeli (prim. Jn 1-10).

svetega Hipolita, duhovnik