Medžugorje: Gospa vam govori o peklu, čistilnici in raju

2. novembra 1983
Večina moških, ko umrejo, gre v čistilišče. Zelo veliko jih gre tudi v pekel. Le majhno število duš gre neposredno v nebesa. Odpovedati bi se morali vsemu, da bi vas v trenutku smrti odpeljali neposredno v nebesa.
Nekaj ​​odlomkov iz Biblije, ki nam lahko pomagajo razumeti to sporočilo.
Gn 1,26-31
In Bog je rekel: "Naredimo človeka po svoji podobi in prevladujmo nad morskimi ribami in nebesnimi pticami, živino, vse divjimi zvermi in vse plazilci, ki se plazijo po zemlji". Bog je ustvaril človeka po svoji podobi; v podobi Boga ga je ustvaril; moški in ženski sta jih ustvarila. 28 Bog jih je blagoslovil in jim rekel: »Bodite plodni in se množite, napolnite zemljo; podredite si ga in prevladujte nad morskimi ribami in nebesnimi pticami ter vsem živim, ki se plazi po zemlji. " In Bog je rekel: "Glej, dajem vam vsako zelišče, ki daje seme, in to je po vsej zemlji in na vsakem drevesu, v katerem je plod, ki daje seme: oni bodo vaša hrana. Vsem divjim zverjem, vsem nebesnim pticam in vsem bitjem, ki plazijo po zemlji in v katerih je dih življenja, nahranim vsako zeleno travo. " In tako se je tudi zgodilo. Bog je videl, kaj je storil, in glej, to je bila zelo dobra stvar. In bil je večer in jutro je bilo: šesti dan.
2 Maccabee 12,38–45
Juda je nato sestavil vojsko in prišel v mesto Odollam; Ker je bil teden zaključen, so se očistili glede na uporabo in tam preživeli sobote. Naslednji dan, ko je to postalo potrebno, so Judje možje odšli pobirati trupla, da bi jih s svojci odložili v družinske grobnice. Toda pod tuniko vsakega mrtvega so našli predmete, svete za iamanske idole, ki jih zakon Judom prepoveduje; zato je bilo vsem jasno, zakaj so padli. Zato se vsi, blagoslovijo božje delo, pravični sodnik, ki razjasni okultne stvari, zatečejo k molitvi in ​​trdijo, da je storjen greh popolnoma odpuščen. Plemeniti Juda je vse ljudi izgovarjal, naj se ohranijo brez grehov, saj so na lastne oči videli, kaj se je zgodilo zaradi greha padlih. Potem je sestavil zbirko, v kateri je bila vsaka glava, za približno dva tisoč srebrnih dram, jih poslal v Jeruzalem, da bi jim ponudil odkupno žrtvovanje, in tako izvedel zelo dobro in plemenito dejanje, ki ga je predlagala misel na vstajenje. Ker če ne bi imel trdnega zaupanja, da bodo padli vstali, bi bilo odveč in zaman moliti za mrtve. Če pa je štel za veličastno nagrado, rezervirano za tiste, ki zaspijo v smrti z občutkom usmiljenja, je bil njegov premislek sveti in vdan. Torej je imel žrtvovalno žrtvovanje mrtvih, da bi bil odpuščen od greha.