Evharistični čudeži: dokaz resnične prisotnosti

Pri vsaki katoliški maši, po ukazu samega Jezusa, slavljenec dvigne gostitelja in mu reče: "Vzemite to vsi in pojejte: to je moje telo, ki vam bo izročeno". Nato dvigne skodelico in reče: »Vzemite to vsi, in pijte iz nje: to je skodelica moje krvi, kri nove in večne zaveze. Plačano bo za vas in za vse, da se bodo lahko odpuščali grehi. Naredi to v spomin name. "

Nauk o transubstancijaciji, učenje, da se kruh in vino pretvorita v pravo meso in kri Jezusa Kristusa, je težko. Ko je Kristus prvič spregovoril s svojimi privrženci, so ga mnogi zavrnili. Toda Jezus svoje trditve ni razjasnil ali popravil njihovega nerazumevanja. Učencem je preprosto ponovil svoj ukaz med Zadnjo večerjo. Nekateri kristjani še danes težko sprejemajo to učenje.

Skozi zgodovino pa je veliko ljudi poročalo o čudežih, ki so jih pripeljali nazaj k resnici. Cerkev je prepoznala več kot sto evharističnih čudežev, med katerimi se je veliko zgodilo v obdobjih oslabljene vere v transubstantizacijo.

Enega prvih so v Egiptu zabeležili puščavski očetje, ki so bili med prvimi krščanskimi menihi. Eden od teh menihov je imel dvome o resnični Jezusovi prisotnosti v posvečenem kruhu in vinu. Dva njegova redovnika sta molila, da bi se njegova vera okrepila, in vsi skupaj obiskovali mašo. Glede na zgodbo, ki so jo pustili za sabo, so trije moški tam, ko so kruh položili na oltar, videli majhnega dečka. Ko je duhovnik posegel, da bi lomil kruh, je z mečem prišel angel in natočil otrokovo kri v kelih. Ko duhovnik kruh razreže na majhne koščke, angel tudi otroka razreže na koščke. Ko so se moški približali, da bi prejeli obhajilo, je samo skeptik dobil usta s krvavečim mesom. Ko je videl to, se je bal in jokal: "Gospod, verjamem, da je ta kruh tvoje meso in ta skodelica tvoja kri. “Meso je takoj postalo kruh in ga je vzelo, hvala Bogu.

Drugi menihi so imeli zato čudovito vizijo čudeža, ki se dogaja pri vsaki maši. Pojasnili so: „Bog pozna človeško naravo in da človek ne more jesti surovega mesa, zato je svoje telo spremenil v kruh, kri pa v vino za tiste, ki ga prejemajo v veri. "

Krpe, obarvane s krvjo
Leta 1263 se je nemški duhovnik, znan kot Peter Praški, boril z doktrino o transubstantizaciji. Medtem ko je v Bolsenu v Italiji govoril mašo, je v času posvetitve začelo pritekati kri iz gostov in telesnika. To je poročal in preiskal papež Urban IV., Ki je sklenil, da je čudež resničen. Krvno obarvano perilo je še vedno na ogled v katedrali v Orvietu v Italiji. Številni evharistični čudeži so podobni tistemu, ki ga je doživel Peter Praški, v katerem se gost spremeni v meso in kri.

Papež Urban se je že povezal z evharističnim čudežem. Pred leti je bil bl. Juliana iz Cornillona v Belgiji je imela vizijo, v kateri je videla polno luno, ki se je v enem trenutku zatemnila. Nebeški glas ji je govoril, da je luna takrat predstavljala Cerkev, temna pika pa je pokazala, da iz liturgičnega koledarja manjka velik praznik v čast Corpus Christi. To vizijo je povezal z uradnikom krajevne Cerkve, nadvojvodom v Liegeu, ki je pozneje postal papež Urban IV.

Ob spominjanju Julijanove vizije med preverjanjem krvavega čudeža, o katerem je poročal Peter Praški, je Urbano naročil svetemu Tomažu Akvinskemu, da sestavi Urad za mašo in liturgijo ur za nov praznik, posvečen ehaharistiji. To bogoslužje Corpus Christi (natančneje opredeljeno leta 1312) je tako, kako ga danes praznujemo.

Pri velikonočni nedeljski maši leta 1331 je bila v Blanotu, majhni vasici sredi Francije, ena zadnjih ljudi, ki je prejela obhajilo, ženska po imenu Jacquette. Duhovnik je gostitelja položil na jezik, se obrnil in začel hoditi proti oltarju. Ni opazila, da je gost padel iz njenih ust in pristal na krpi, ki je pokrivala njene roke. Ko je bil obveščen, se je vrnil k ženski, ki je še vedno klečala na ograji. Namesto da bi gostitelja našel na krpi, je duhovnik videl le madež krvi.

Na koncu maše je duhovnik prinesel krpo v zakristijo in jo postavil v posodo z vodo. Kraj je večkrat opral, vendar je ugotovil, da je postajal temnejši in večji, sčasoma je dosegel velikost in obliko gosta. Vzel je nož in odtrgal del, ki je gostu krvavemu odtisu s krpe. Nato ga je postavil v tabernakul skupaj s posvečenimi vojskami, ki so ostale po maši.

Ti posvečeni gostje niso bili nikoli razdeljeni. Namesto tega so jih hranili v tabernaklu skupaj s krpo relikvije. Po sto letih so se še vedno odlično ohranili. Žal so bili izgubljeni med francosko revolucijo. Krvno obarvano platno pa je ohranil župnik Dominique Cortet. Vsako leto je slovesno prikazano v cerkvi San Martino v Blanotu ob prazniku Corpus Domini.

Svetla luč
Gost z nekaj evharističnimi čudeži oddaja svetlo luč. Leta 1247 je na primer ženska v Santaremu na Portugalskem skrbela za zvestobo svojega moža. Šel je k čarovnici, ki je ženski obljubila, da se bo njen mož vrnil na svoje ljubeče poti, če bo njegova žena vrnila posvečenega gosta k čarovnici. Žena se je strinjala.

Pri maši je ženski uspelo dobiti posvečenega gosta in ga dal v robček, toda preden se je vrnila k čarovnici, je tkanina obarvala s krvjo. To je žensko prestrašilo. Pohitel je domov in krpo in gosta skril v predal v svoji spalnici. Tisto noč je predalnik oddajal svetlo luč. Ko ga je mož videl, mu je ženska povedala, kaj se je zgodilo. Naslednji dan so številni občani prišli domov, pritegnjeni na svetlobo.

Ljudje so o dogodkih poročali župniku, ki je odšel domov. Gosta je odpeljal nazaj v cerkev in ga dal v posodo z voskom, kjer je še tri dni krvavel. Gost je ostal v posodi z voskom štiri leta. Nekega dne, ko je duhovnik odprl vrata tabernaklja, je videl, da se je vosek zlomil na številne kose. Na njenem mestu je bila kristalna posoda s krvjo v notranjosti.

Hiša, v kateri se je zgodil čudež, je bila leta 1684 spremenjena v kapelo. Še danes, na drugo nedeljo aprila, se v cerkvi Santo Stefano v Santaremu spominja incidenta. Relikviar, v katerem je čudežni gost, počiva nad tabernakelom v tej cerkvi in ​​ga je mogoče videti celo leto s stopnic po glavnem oltarju.

Podoben pojav se je zgodil v tridesetih letih 1300. stoletja v vasici Wawel blizu Krakova na Poljskem. Tatovi so vdrli v cerkev, se podali do tabernakla in ukradli monstrinco, v kateri so bili posvečeni talci. Ko so ugotovili, da monstranca ni narejena iz zlata, so jo vrgli v bližnja barja.

Ko je padel mrak, je iz točke, ko sta bili monstranca in posvečene armade zapuščeni, zasvetila luč. Luč je bila vidna več kilometrov in prestrašeni prebivalci so jo prijavili krakovskemu škofu. Škof je prosil za tri dni posta in molitve. Tretji dan je vodil povorko skozi močvirje. Tam je našel monstranco in posvečene vojske, ki so bile neprekinjene. Ta čudež se vsako leto ob prazniku Corpus Christi praznuje v cerkvi Corpus Christi v Krakovu.

Obraz Kristusovega otroka
V nekaterih evharističnih čudežih se na gostitelju pojavi slika. Čudež Etena, Peru, na primer, se je začel 2. junija 1649. To noč, kot je Fr. Jerome Silva je nameraval nadomestiti monstranco v tabernaklu, v gostu je videl podobo otroka z debelimi rjavimi kodri, ki so mu padali na ramena. Dvignil je gosta, da je predstavil sliko prisotnim. Vsi so se strinjali, da gre za podobo Kristusovega otroka.

Naslednji mesec je bilo drugo prikazovanje. Med razstavo evharistije se je v gostitelju znova pojavil Otrok Jezus, oblečen v vijolično navado nad srajco, ki je pokrivala njegova prsa, kot je bil običaj tamkajšnjih Indijancev, Mohik. Takrat se je začutilo, da božanski Otrok želi pokazati svojo ljubezen do Mochicas. Med tem prikazovanjem, ki je trajalo približno petnajst minut, so mnogi videli tudi tri majhna bela srca v hostiji, zasnovana tako, da simbolizirajo tri Osebe Svete Trojice. Praznovanje v čast Čudežnemu otroku Eten še vedno vsako leto privabi na tisoče ljudi v Peru.

Eden najnovejših preverjenih čudežev je bil podobne narave. Začelo se je 28. aprila 2001 v Trivandrumu v Indiji. Johnson Karoor je govoril Mass, ko je videl tri točke na posvečenem gostitelju. Nehal je govoriti molitve in popravil evharistijo. Nato je povabil tiste k maši k ogledu in so tudi videli točke. Vernike je prosil, naj ostanejo v molitvi in ​​v tabernakul postavil sveto evharistijo.

Pri maši 5. maja p. Karoor je spet opazil sliko na gostitelju, tokrat človeški obraz. Med čaščenjem je figura postala bolj jasna. Pozneje je fra Karoor pojasnil: "Nisem imel moči, da bi govoril z verniki. Nekaj ​​časa sem stal ob strani. Nisem mogel nadzorovati solz. V navadi smo med bogoslužjem brali svete spise in razmišljali o njih. Odlomek, ki sem ga prejel tistega dne, ko sem odprl Sveto pismo, je bil Janez 20: 24–29, se je Jezus prikazal svetemu Tomažu in ga prosil, naj vidi njegove rane. " Fra Karoor je za fotografiranje poklical fotografa. V internetu si jih je mogoče ogledati na naslovu http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Ločite vode
Popolnoma drugačno vrsto evharističnega čudeža je v šestem stoletju zabeležil palestinski San Zosimo iz Palestine. Ta čudež se nanaša na sveto Marijo iz Egipta, ki je starše zapustila pri dvanajstih letih in postala prostitutka. Sedemnajst let pozneje se je znašel v Palestini. Marija je na praznik vzvišenja svetega križa odšla v cerkev in iskala stranke. Na cerkvenih vratih je zagledal podobo Device Marije. Bila je preplavljena z obžalovanjem za življenje, ki ga je vodila, in prosila za vodenje Madone. Glas ji je rekel: "Če prestopiš reko Jordan, boš našel mir."

Naslednji dan je Marija to storila. Tam si je vzela življenje puščavnika in štirideset sedem let živela sama v puščavi. Kot je Devica obljubila, je našla duševni mir. Nekega dne je zagledal meniha San Zosimo iz Palestine, ki je prišel v puščavo na Lent. Čeprav se še nikoli nista srečala, ga je Marija poklicala po imenu. Nekaj ​​časa sta se pogovarjala in na koncu pogovora je prosila Zosimusa, naj se vrne naslednje leto in naj zanjo prinese evharistijo.

Zosimos je storil, kot je prosil, Marija pa je bila na drugi strani Jordana. Ni ga bilo, da bi prestopil čoln, in Zosimos je menil, da bi ji bilo nemogoče dati obhajilo. Santa Maria je postavila znak križa in prešla vodo, da bi ga srečala, in ji dala obhajilo. Znova ga je prosil, naj se vrne naslednje leto, ko pa je to storil, je ugotovil, da je mrtva. Zraven njegovega telesa je bil napis, s katerim so ga prosili, naj ga pokoplje. Poročil je, da mu je pri izkopu groba pomagal lev.

Moj najljubši evharistični čudež se je zgodil v Avignonu v Franciji novembra 1433. Majhna cerkev, ki so jo vodili sivi spokorniki frančiškanskega reda, je imela gosta, posvečenega v večno češčenje. Po več dneh dežja sta se reki Sorgue in Rhône dvignili na nevarno višino. 30. novembra je bil poplavljen Avignon. Vodja reda in še en brat je pripeljal čoln do cerkve, prepričan, da je bila njuna cerkev uničena. Namesto tega so videli čudež.

Čeprav je bila voda okoli cerkve visoka 30 metra, je bila pot od vrat do oltarja popolnoma suha in svetega gostitelja se ni dotaknil. Voda se je zadrževala tako, kot se je ločilo Rdeče morje. Navdušeni nad tem, kar so videli, so bratje prišli v cerkev, da bi preverili čudež. Novica se je hitro razširila in številni občani in oblasti so prišli v cerkev in peli pesmi hvale in zahvale Gospodu. Še danes se brata Sivi pokajnik zberejo v Chapelle des Pénitents Gris vsakega XNUMX. novembra, da bi počastili spomin na čudež. Pred blagoslovom zakramenta sta brata izvedla sveto pesmico, vzeto iz Mojzesovega kanta, ki je bila sestavljena po ločitvi Rdečega morja.

Čudež maše
Združenje Real Presence trenutno prevaja vatikanska poročila o 120 čudežih iz italijanščine v angleščino. Zgodbe o teh čudežih bodo na voljo na www.therealpresence.org.

Seveda vera ne bi smela temeljiti samo na čudežih. Številni posneti čudeži so zelo stari in morda jih je mogoče zavrniti. Vendar ni nobenega dvoma, da so poročila o teh čudežih krepila vero mnogih v navodila, ki jih je dal Kristus, in zagotovila poti za razmišljanje o čudežu, ki se zgodi pri vsaki maši. Prevajanje teh odnosov bo več ljudi omogočilo spoznavanje evharističnih čudežev in podobno kot drugi pred njimi se bo njihova vera v Jezusove nauke okrepila.