Svetovna religija: Gandhi citira o Bogu in religiji
Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), indijski "oče naroda", je vodil svobodno gibanje države za neodvisnost od britanske vladavine. Znan je po svojih znamenitih besedah modrosti o Bogu, življenju in veri.
Religija: vprašanje srca
»Prava religija ni stroga dogma. Ne gre za zunanje opazovanje. To je vera v Boga in življenje v Božji prisotnosti, pomeni pa vero v prihodnje življenje, v resnico in v Ahimso ... Religija je stvar srca. Nobena fizična neprijetnost ne more upravičiti opustitve religije. "
Vera v hinduizem (Sanatana Dharma)
"Sam se imenujem hindujski sanatani, ker verjamem v Vede, v Upanišade, Purane in v vse, kar spada pod ime hindujskih spisov, torej v avatarje in ponovno rojstvo; V varnashrama dharmi verjamem v določenem smislu, moje mnenje je strogo vedsko, vendar ne v njegovem trenutno razširjenem pomenu; Verjamem v zaščito krav ... Ne verjamem v murti puja. "(Mlada Indija: 10. junij 1921)
Nauči Gita
"Hinduizem, kot ga poznam, popolnoma zadovolji mojo dušo, napolni moje celotno bitje ... Ko me preganjajo dvomi, ko mi razočaranja zazrejo v obraz in ko na obzorju ne vidim svetlobnega žarka, se obrnem k Bhagavad Giti in Najdem verz, da se potolažim, in se takoj začne nasmehniti sredi silne bolečine. Moje življenje je polno tragedij in če mi niso pustile vidnega in neizbrisnega učinka, sem to dolžna naukom Bhagavad Gite. " (Mlada Indija: 8. junija 1925)
Iščite Boga
„Boga obožujem le kot Resnico. Nisem ga še našel, a ga iščem. V tem iskanju sem pripravljen žrtvovati stvari, ki so mi najdražje. Kljub temu da mi je žrtvovanje vzelo življenje, upam, da ga bom lahko bila pripravljena dati.
Prihodnost religij
Nobena religija, ki je ozka in ki ne more zadovoljiti dokaza razuma, ne bo preživela skorajšnje rekonstrukcije družbe, v kateri se bodo vrednote spremenile in značaj, ne posedovanje bogastva, naslova ali rojstva ne bo dokaz zaslug.
Vera v Boga
»Vsak ima vero v Boga, četudi ga vsi ne poznajo. Ker ima vsakdo zaupanje vase in to pomnoženo do n-te stopnje je Bog. Skupna vsota vsega, kar živi, je Bog. Mogoče nismo Bog, ampak smo Bog, četudi je majhna kapljica vode iz oceana ".
Bog je moč
"Kdo sem? Nimam moči, razen tistega, kar mi daje Bog. Nad svojimi rojaki nimam oblasti, razen čiste morale. Če me bo smatral za čisto orodje za širjenje nenasilja namesto strašnega nasilja, ki zdaj vlada zemljo, mi bo dal moč in mi pokazal pot. Moje največje orožje je tiha molitev. Vzrok za mir je torej v dobrih božjih rokah. "
Kristus: odličen učitelj
»Jezusa imam za velikega učitelja človeštva, ne pa za edinorojenega božjega sina. Ta epitet v materialni interpretaciji je popolnoma nesprejemljiv. Metaforično smo vsi Božji otroci, toda za vsakega od nas obstajajo različni Božji otroci v posebnem smislu. Torej zame je lahko Chaitanya edinorojeni božji sin ... Bog ne more biti izključni Oče in ne morem pripisovati izključne božanskosti Jezusu. "(Harijan: 3. junij 1937)
Brez konverzije, prosim
»Verjamem, da ne obstaja pretvorba iz ene vere v drugo v sprejetem pomenu besede. To je zelo osebna zadeva posameznika in njegovega boga. Morda svojega bližnjega ne načrtujem glede njegove vere, ki jo moram spoštovati, tudi kot častim svojo. Ko sem s spoštovanjem preučeval svetopisemske spise, si nisem več mogel misliti, da bi od kristjana ali muslimana ali parsija ali juda zahteval, naj spremeni vero, kot bi si mislil, da bom spremenil svojo. " (Harijan: 9. septembra 1935)
Vse religije so resnične
»Že zdavnaj sem prišel do zaključka ... da so bile vse religije resnične in tudi, da so vse imele neko napako v sebi, in čeprav to ohranjam sama, bi moral druge ljubljene obravnavati kot hinduizem. Tako lahko molimo le, če smo hindujci, ne pa, da bi kristjan moral postati hinduist ... Toda naša najintimnejša molitev bi morala biti hindujka, biti bi moral boljši hindujac, musliman boljši musliman, kristjan boljši kristjan. " (Mlada Indija: 19. januarja 1928)