Šest razlogov, zakaj Bog ne odgovori na naše molitve

Hudičeva zadnja strategija zavajanja vernikov je ta, da bi pri odgovarjanju na molitve dvomili o Božji zvestobi. Satan bi želel, da verjamemo, da nam je Bog zaprl ušesa za naše priprošnje in nas pustil same s svojimi težavami.

Verjamem, da je največja tragedija v današnji cerkvi Jezusa Kristusa, da zelo malo verjame v moč in učinkovitost molitve. Ne da bi hoteli biti bogokletni, lahko v Božjem ljudstvu veliko poslušamo, medtem ko se pritožujejo: „Prosim, vendar ne prejmem odgovora. Dolgo, goreče sem molil, brez uspeha. Vse, kar želim videti, je majhen dokaz, da Bog stvari spreminja, a vse ostaja enako, nič se ne zgodi; kako dolgo bom moral čakati? ". Ne hodijo več v molitveno sobo, ker so prepričani, da njihove prošnje, rojene v molitvi, ne morejo doseči božjega prestola. Bog.

Številni božji svetniki se z iskrenostjo spopadajo s temi mislimi: "Če Bog posluša mojo molitev in jaz pridno molim, zakaj ni znaka, da bi mi odgovoril?". Ali obstaja molitev, ki jo govorite že dolgo in nanjo še vedno niste odgovorili? Leta so minila in še vedno čakate, upate, da ste še vedno presenečeni?

Pazimo, da Boga, kot je Job storil, ne obtožujemo, da je len in ravnodušen do naših potreb in prošenj. Job se je pritožil: "Jaz jočem, vendar mi ne odgovorite; Stojim pred vami, vendar me ne upoštevate! " (Job 30:20.)

Njegovo videnje božje zvestobe je zasenčilo težave, s katerimi se je srečeval, zato je Boga obtožil, da ga je pozabil. Vendar mu je za to zelo očital.

Čas je, da mi kristjani pošteno pogledamo razloge, zakaj naše molitve niso učinkovite. Lahko smo krivi, če obtožimo Boga za malomarnost, ko so za to odgovorne vse naše navade. Dovolite mi, da vam naštejem šest izmed mnogih razlogov, zakaj naše molitve niso odgovorjene.

Razlog številka ena: naše molitve niso sprejete
ko nisem po Božji volji.

Ne moremo svobodno moliti za vse, kar si zamisli naš sebični um. Nismo dovoljeni vstopati v Njegovo navzočnost, da bi izrazili naše neumne ideje in nesmiselne lukurzije. Če bi Bog brez razlike poslušal vse naše prošnje, bi končal, da bi njegova slava izginila.

Obstaja zakon molitve! To je zakon, ki želi izkoreniniti naše malodane in samosvojitvene molitve, hkrati pa želi omogočiti molitve prošnje, ki jih z vero opravljajo iskreni častilci. Z drugimi besedami: lahko molimo za karkoli hočemo, dokler je v njegovi volji.

"... če bomo kaj vprašali po njegovi volji, nam bo odgovoril." (1. Janez 5:14.)

Učenci niso molili po božji volji, ko so to poživili z duhom maščevanja in maščevanja; na ta način so se zavzeli za Boga: "... Gospod, ali hočeš, da rečemo, da z neba prihaja ogenj in jih požre? Toda Jezus je odgovoril: "Ne veste, po katerem duhu vas animira." (Luka 9: 54,55).

Job je v svoji bolečini molil Boga, da bi mu vzel življenje; Kako se je Bog odzval na to molitev? Bilo je v nasprotju z Božjo voljo. Beseda nas opozarja: "... tvoje srce naj ne pohiti, da bi izgovorilo besedo pred Bogom".

Daniel je molil na pravi način. Najprej je šel k spisom in iskal božji um; ker je imel jasno smer in se prepričal o Božji volji, je nato z močno gotovostjo stekel k božjemu prestolu: "Zato sem obrnil obraz k Bogu, Gospodu, da se pripravim na molitev in prošnje ..." (Daniel 9: 3 ).

Preveč vemo, kaj hočemo, in premalo o tem, kaj želi.

Razlog številka dva: naše molitve lahko ne uspejo
kadar naj bi zadovoljile notranje poželenje, sanje ali iluzije.

"Vprašajte in ne prejemajte, ker slabo prosite, da bi porabili za svoje užitke." (Jakov 4: 3).

Bog ne bo odgovoril na nobene molitve, s katerimi bi radi častili sebe ali pomagali našim skušnjavam. Prvič, Bog ne odgovori na molitve osebe, ki ima poželenje v srcu; vsi odgovori so odvisni od tega, koliko nam uspe premagati zlo, poželenje in greh, ki nas obdajajo iz srca.

"Če bi si začrtal zlo v srcu, me Gospod ne bi poslušal." (Psalmi 66:18).

Dokaz, ali naša trditev temelji na poželenju, je zelo preprost. Način, kako ravnamo z zamudami in odpadki, je namig.

Molitve, ki temeljijo na užitkih, zahtevajo hitre odgovore. Če srhljivo srce ne prejme želene stvari, hitro začne cviliti in jokati, oslabiti in odpovedo ali izbruhne v vrsti ropotanja in pritožb, sčasoma obtoži Boga, da je gluh.

"Zakaj," pravijo, "nas, ko smo postili, niste videli? Ko smo se ponižali, niste opazili? " (Izaija 58: 3).

Osupljivo srce ne more videti Božje slave v njegovih zavrnitvah in zamudah. Toda ali ni Bog dobil večje slave, če je zavrnil Kristusovo molitvo, da bi rešil njegovo življenje, če je mogoče, pred smrtjo? Tresem se, razmišljam, kje bi lahko bili danes, če Bog te zahteve ne bi zavrnil. Bog je po svoji pravičnosti dolžan odložiti ali zanikati naše molitve, dokler se ne očisti vsake sebičnosti in poželenja.

Ali bi lahko obstajal preprost razlog, zakaj mnoge naše molitve ovirajo? Ali je to lahko posledica naše nenehne navezanosti na poželenje ali začetni greh? Ali smo pozabili, da lahko le tisti s čistimi rokami in srcem usmeri svoje korake proti sveti božji gori? Samo popolno odpuščanje grehov, ki so nam najdražji, bo odprlo nebeska vrata in izlilo blagoslove.

Namesto da bi obupali nad tem, tečemo od svetnika do svetnika, ki skuša poiskati pomoč, da bi se spopadel s obupavanjem, praznino in nemirom. Pa vendar je vse zaman, saj greha in poželenja nista bila odstranjena. Greh je korenina vseh naših težav. Mir pride šele, ko se predamo in opustimo vse domišljije in skrite grehe.

XNUMX. razlog: naše molitve lahko
biti zavrnjeni, če ne pokažemo ničesar
pomoč Bogu pri odzivu.

K Bogu gremo, kot da bi bil nekakšen bogat sorodnik, ki nam lahko pomaga in nam da vse, za kar prosimo, pri tem pa ne dvignemo niti prsta; v molitvi dvignemo roke k Bogu in jih nato damo v žepe.

Pričakujemo, da bodo naše molitve premaknile Boga, da bi delal za nas, ko sedimo v miru in razmišljamo v sebi: »Je vsemogočen; Jaz nisem nič, zato moram samo počakati in ga pustiti, da opravi delo. "

Zdi se mi dobra teologija, vendar ni; Bog noče imeti lenih beračev pred svojimi vrati. Bog niti noče, da bi bili dobrodelni za tiste na zemlji, ki nočejo delati.

"V bistvu, ko smo bili s tabo, smo ti zapovedali: če nekdo noče delati, mu sploh ni treba jesti." (2. Solunjan 3:10).

Ni zunaj Svetih spisov, ki jim dodamo znoj v solze. Vzemimo za primer dejstvo, kako molite za zmago nad tajno prepričljivostjo, ki prebiva v vašem srcu; lahko samo vprašate Boga, naj čudežno izgine in nato sedite v upanju, da bo izginil sam? Noben greh ni bil nikoli odstranjen iz srca, brez sodelovanja človeške roke, kot je to v primeru Joshua. Vso noč se je preganjal, kako je stokal pred porazom Izraela. Bog ga je postavil na noge in rekel: »Vstani! Zakaj si tako prostodušen z obrazom na tleh? Izrael je grešil ... Vstani, posveti ljudstvo ... "(Jozua 7: 10-13).

Bog ima vso pravico, da nas spravi s kolen in reče: „Zakaj sedite tukaj brezveze in čakate na čudež? Vam nisem zapovedal, da bežite pred vsemi pojavi zla? Morate storiti več kot le moliti se proti svoji poželenju, ukazali ste, da bežite pred njim; ne moreš počivati, dokler ne narediš vsega, kar si ukazal. "

Ne moremo se ves dan obdati s svojim poželenjem in zlimi željami, da bi potem tekli v skrivno spalnico in prenočili v molitvi, da bi se čudežno osvobodili.

Skrivni grehi povzročajo, da izgubljamo zemljo v molitvi pred Bogom, ker nas neopuščeni grehi ohranjajo stik s hudičem. Eno od božjih imen je "Odkritje skrivnosti" (Daniel 2:47). On razsvetli grehe, skrite v temi, ne glede na to, kako sveti jih lahko skušamo skriti. Bolj ko poskušate skriti svoje grehe, bolj gotovo jih bo razodel Bog. Nevarnost nikoli ne preneha zaradi skritih grehov.

"Naše napake postavljate pred vas in naše grehe, skrite v luči vašega obraza." (Psalmi 90: 8)

Bog želi zaščititi svojo čast izven ugleda tistih, ki grešijo na skrivaj. Bog je pokazal Davidov greh, da bi ohranil svojo čast pred brezbožnikom; Tudi danes je David, ki je bil tako ljubosumen na njegovo dobro ime in ugled, stal pred našimi očmi, ki še vedno izpovedujejo svoj greh, vsakič, ko o njem prebiramo v Svetem pismu.

Ne - Bog nam noče dovoliti, da pijemo iz ukradene vode in nato poskusimo piti iz njegovega svetega vira; naš greh ne bo dosegel le nas, temveč nas bo prikrajšal za najboljše boga in nas pripeljal v poplavo obupa, dvoma in strahu.

Ne krivite Boga, ker ni hotel slišati vaše molitve, če ne želite slišati njegovega klica k poslušnosti. Na koncu božate Boga in ga obtožujete malomarnosti, ko ste po drugi strani vi sami krivci.

Četrti razlog: naše molitve so lahko
zlomljeno s skrivno grudo, ki prebiva
v srcu proti komu.

Kristus ne bo skrbel za nikogar, ki ima jezen in usmiljen duh; nam je zapovedano: "Z odstranjevanjem vsake hudobije, vsake goljufije, hinavščine, zavisti in vsakega klevetanja si kot novorojeni otroci želite čisto duhovno mleko, ker z njim rastete za odrešenje" (1Peter 2: 1,2).

Kristus noče komunicirati niti z jeznimi, prepirljivimi in usmiljenimi ljudmi. Božji zakon za molitev je glede tega dejstva jasen: "Zato želim, da moški povsod molijo, dvigajo čiste roke, brez jeze in brez sporov." (1.Timoteju 2: 8). Če ne odpustimo grehov, storjenih zoper nas, onemogočimo, da bi nam Bog odpustil in nas blagoslovil; Naročil nam je, naj molimo: "odpuščajte nam, kot odpuščamo drugim".

Ali se v vašem srcu izkrivlja kakšna zamera? Ne držite se tega kot nečesa, v čemer se imate pravico prepustiti. Bog te stvari jemlje zelo resno; vsi prepiri in prepiri med krščanskimi brati in sestrami bodo prizadeli njegovo srce veliko bolj kot vsi grehi zlobnih; zato ni nič čudnega, da so naše molitve ogrožene - postali smo obsedeni s svojimi bolečimi občutki in trpinčili nas trpinčenja drugih.

Obstaja tudi zlonamerno nezaupanje, ki raste v verskih krogih. Ljubosumje, resnost, grenkoba in maščevalni duh, vse v imenu Boga, ne bi smeli biti presenečeni, če Bog zapre vrata nebes za nas, dokler se ne naučimo ljubiti in odpuščati, tudi tistim, ki nas imajo najbolj. užaljen. Ta Jona vrzi z ladje in nevihta se bo umirila.

Peti razlog: naše molitve ne pridejo
slišimo, ker ne čakamo dovolj dolgo
za njihovo realizacijo

Kdor od molitve malo pričakuje, nima dovolj moči in avtoritete v molitvi, ko dvomimo v moč molitve, jo izgubimo; hudič nas poskuša oropati upanja, tako da se zdi, da molitev ni zares učinkovita.

Kako pameten je Satan, ko nas poskuša prevarati z nepotrebnimi lažmi in strahovi. Ko je Jakob prejel lažno vest, da je bil Giuseppe umorjen, je zbolel v obupu, četudi je šlo za laž, je bil Giuseppe živ in zdrav, hkrati pa je njegov oče otežil bolečino, saj je verjel v laž. Torej nas danes Satan poskuša prevarati z lažmi.

Neverjetni strahovi oropajo vernike radosti in zaupanja v Boga, ne posluša vseh molitv, ampak samo tiste, ki so bile izvedene v veri. Molitev je edino orožje, ki ga imamo zoper sovražnikovo močno temo; to orožje je treba uporabljati z velikim zaupanjem, drugače ne bomo imeli nobene druge obrambe pred sotoninimi lažmi. Ogrožen je božji ugled.

Naše pomanjkanje potrpljenja je zadosten dokaz, da od molitve ne pričakujemo veliko; zapustimo skrivno molitveno sobo, pripravljeni, da sami zmešamo nekaj nereda, celo bi se pretresli, če bi Bog odgovoril.

Mislimo, da nas Bog ne posluša, ker ne vidimo nobenega dokaza za odgovor. V to pa se lahko prepričate: dlje kot je zamuda pri odgovoru na molitev, bolj popoln bo ob prihodu; daljša je tišina, glasnejši je odziv.

Abraham je molil sina in Bog je odgovoril. Toda koliko let je moralo preteči, da je lahko tega otroka držal v naročju? Vsaka molitev, izvedena v veri, se posluša, ko je povzdignjena, vendar se Bog odloči, da se odzove na svoj način in čas. Medtem pa Bog od nas pričakuje, da se bomo veselili gole obljube, praznovali z upanjem, ko čakamo na njeno izpolnitev. Nadalje svoje odrekanje ovije s sladko odejo ljubezni, da ne bi padli v obup.

Šesti razlog: naše molitve ne pridejo
Izpolnite, ko se skušamo uveljaviti
kako nam mora Bog odgovoriti

Edina oseba, ki jo postavljamo, je ravno tista, v katero ne verjamemo; tisti, v katere zaupamo, jih pustimo svobodnim, da delujejo, kot se jim zdi primerno. Vse se spušča do pomanjkanja zaupanja.

Duša, ki ima vero, potem ko se je v molitvi z Gospodom izpraznila svoje srce, se prepusti v božji vernosti, dobroti in modrosti, bo pravi vernik zapustil obliko odgovora na božjo milost; karkoli se je Bog odločil odgovoriti, bo vernik to z veseljem sprejel.

David je pridno molil za svojo družino, nato pa vse zaupal zavezi z Bogom: "Ali ni tako pri moji hiši pred Bogom? Odkar je z meno sklenil večno zavezo ... «(2. Samuel 23: 5).

Tisti, ki Bogu vsiljujejo, kako in kdaj naj se odzovejo, dejansko omejujejo svetega Izraela. Dokler mu Bog ne prinese odgovora na glavna vrata, se ne zavedajo, da je šel skozi zadnja vrata. Taki ljudje verjamejo v sklepe, ne v obljube; vendar Bog noče biti vezan na čase, načine ali načine odzivanja, vedno želi storiti nenavadno, obilno preko tistega, za kar vprašamo ali mislimo, da ga sprašujemo. Odzval se bo z zdravjem ali milostjo, ki je boljša od zdravja; bo poslal ljubezen ali nekaj čez to; izpustil ali naredil kaj še večjega.

Želi, da svoje zahteve preprosto pustimo zapuščene v njegovih mogočnih rokah in mu vso pozornost vrnemo nazaj, z mirom in vedrino naprej in čakamo na njegovo pomoč. Kakšna tragedija je imeti tako velikega Boga, ki ima tako malo vere vanj.

Ne moremo reči nič drugega kot: "Ali to zmore?" Daleč od nas ta bogokletstvo! Kako žaljivo je do ušes našega vsemogočnega Boga. "Ali mi lahko odpusti?", "Ali me lahko ozdravi? Ali lahko naredi delo zame? " Daleč od nas takšna nevernost! Namesto da gremo k njemu "kot k zvestemu ustvarjalcu". Ko je Anna molila vero, je "vstala s koleni, da bi jedla, in njen izraz ni bil več žalosten."

Še nekaj malega vzpodbujanja in opozorila glede molitve: ko se počutiš in Satan šepeta v ušesa
da te je Bog pozabil, zapre usta s tem: »Pekel, ni Bog pozabil, ampak to sem jaz. Pozabil sem vse vaše pretekle blagoslove, sicer nisem mogel zdaj podvomiti o vaši zvestobi. "

Glej, vera ima dober spomin; naše prenagljene in nepremišljene besede so posledica pozabe njegovih preteklih koristi, skupaj z Davideom bi morali moliti:

"" Moja stiska je v tem, da se je spremenila desnica Najvišjega. " Spomnil se bom Gospodovih čudežev; da, spominjal se bom tvojih starodavnih čudežev "(Psalmi 77: 10,11).

Zavrni tisto skrivno šumenje v duši, ki pravi: "Odgovor počasi prihaja, nisem prepričan, da bo prišel."

Morda ste krivi za duhovni upor, če ne verjamete, da bo Božji odgovor prišel ob pravem času; lahko ste prepričani, da bo ob prihodu na način in čas, ko bo bolj cenjen. Če tega, kar vprašate, ni vredno čakati, tudi zahteva ni vredna.

Nehajte se pritoževati nad prejemanjem in se naučite zaupati.

Bog se nikoli ne pritožuje ali protestira zaradi moči svojih sovražnikov, ampak zaradi nestrpnosti svojega naroda; nejevernost toliko ljudi, ki se sprašujejo, ali naj ga ljubijo ali zapuščajo, mu razbija srce.

Bog želi, da imamo vero v Njegovo ljubezen; je načelo, ki ga On nenehno izvaja in od katerega nikoli ne odstopa. Ko se ne strinjate s svojim izrazom, se drgnite z ustnicami ali udarite z roko, tudi pri vsem tem vaše srce gori od ljubezni in vse vaše misli do nas so miru in dobrote.

Vsa hinavščina je v nezaupanju in duh ne more počivati ​​v Bogu, želja ne more biti resnična do Boga. Ko začnemo dvomiti v njegovo zvestobo, začnemo živeti zase s svojo inteligenco in pozornostjo zase . Tako kot zavajajoči otroci Izraela govorimo: "... naredite nas za boga ... ker je to Mojzes ... ne vemo, kaj se je zgodilo z njim." (Izhod 32: 1).

Nisi božji gost, dokler se ne prepustiš Njemu, ko se spustiš, se lahko pritožuješ, ne smeš pa mrmrati.

Kako se ljubezen do Boga lahko ohrani v godrnjajočem srcu? Beseda ga opredeljuje kot "nasprotovanje Bogu"; kako neumen bi bil človek, ki bi si upal očitati krivdo pri Bogu, bi mu naročil, naj položi roko na usta ali bi ga drugače požrla grenkoba.

Sveti Duh v nas stopi s tem neizprosnim nebesnim jezikom, ki moli v skladu s popolno božjo voljo, toda zvesto mumljanje, ki izhaja iz srca razočaranih vernikov, je strup. Mrmranje je pripeljalo cel narod iz Obljubljene dežele, danes pa množice ne vodijo pred Gospodovimi blagoslovi. Pritožujte se, če hočete, vendar Bog ne želi, da bi mrmrali.

Tisti, ki sprašujejo v veri,
pojdi naprej v upanju.

"Besede GOSPODOVE so čiste besede, so rafinirano srebro v lončku zemlje, očiščene sedemkrat." (Psalmi 12: 6).

Bog ne dovoli lažnivcu ali prestopniku zaveze, da vstopi v njegovo navzočnost ali stopi na njegovo sveto goro. Kako bi si torej lahko zamislili, da bi lahko tako sveti Bog zgrešil svojo besedo do nas? Bog si je dal ime na zemlji, ime "Večna zvestoba". Bolj ko verjamemo, manj nas bo mučila naša duša; v enakem deležu, kot je vera v srcu, bo tudi mir.

"... v miru in zaupanju bo tvoja moč ..." (Izaija 30:15).

Božje obljube so kot led v zamrznjenem jezeru, za katerega nam govori, da nas bo podpiral; vernik se pogumno poda nanjo, nevernik pa s strahom, saj se boji, da se bo podrl pod njim in ga pustil, da se utopi.

Nikoli, nikoli, ne dvomite, zakaj prav zdaj
od Boga ne čutiš ničesar.

Če Bog odlaša, to preprosto pomeni, da vaša prošnja nabira zanimanje za banko božjih blagoslov. Tako so bili tudi božji svetniki, da je bil zvest svojim obljubam; poslovili so se, preden so videli kakršne koli sklepe. Šli so naprej srečno, kot da so jih že prejeli. Bog hoče, da mu povrnemo hvalo, preden bomo prejeli obljube.

Sveti Duh nam pomaga pri molitvi, morda ni dobrodošel pred prestolom? Bo oče zanikal Duha? Nikoli! To stokanje v vaši duši ni nič drugega kot sam Bog in Bog sam ne more zanikati.

zaključek

Samo mi smo poraženi, če se ne vrnemo gledati in moliti; postanemo hladni, čutni in veseli, ko se izognemo skrivni molitvi spalnice. Kakšno žalostno prebujenje bo za tiste, ki neumno skrivajo žalitve proti Gospodu, ker ne odgovarja na njihove molitve, medtem ko niso premaknili niti prsta. Nismo bili učinkoviti in goreči, nismo se ločevali z njim, nismo se prepustili svojih grehov. Dovolili smo jim, da to počnejo po našem poželenju; bili smo materialistični, leni, neverni, dvomljivi in ​​se zdaj sprašujemo, zakaj na naše molitve ne odgovarjamo.

Ko se bo Kristus vrnil, ne bo našel vere na zemlji, razen če se vrnemo v skrivno spalnico, ki pripada Kristusu in njegovi besedi.