Natuzza Evolo govori o Čistilcu in razkriva, kako je ...

Ko so jo ljudje prosili, naj dobijo sporočila ali odgovore na njihova vprašanja od svoje pokojne, je Natuzza vedno odgovarjala, da njihova želja ni odvisna od nje, ampak samo od božjega dovoljenja in jih povabila, naj molijo Gospoda, da bi to želje je bilo odobreno. Rezultat tega je bil, da so nekateri prejeli sporočila od svojih mrtvih, drugi pa niso dobili odgovora, Natuzza pa bi rad vsem ustregel. Vendar pa jo je angel varuh vedno obveščal, če takšne duše v zagrobnem življenju bolj ali manj potrebujejo volitve in svete maše.

V zgodovini katoliške duhovnosti so se v življenju številnih mistikov in kanoniziranih svetnikov zgodila prikazovanja duš iz nebes, Čistilnega in včasih celo iz pekla. Kar se tiče Čistilnice, lahko med številnimi mistiki omenimo svetega Gregorja Velikega, iz katerega je izhajala praksa maše, praznovanih spodaj, en mesec, imenovane natančno "gregorijanske maše"; St. Geltrude, St. Teresa Avilska, St. Margaret of Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani in najbližje nam, tudi St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio iz Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma in mnogi drugi.

Zanimivo je poudariti, da so bila pri prikazovanjih duš Čistilcev pri teh mistikih namenjena povečanju lastne vere in spodbuditvi k močnejšim molitvam volitev in pokore, tako da so pospešili njihov vstop v raj, v primeru Natuzze, namesto tega ji je očitno poleg vsega tega karizma od Boga dodeljena široka tolažilna dejavnost katoliškega ljudstva in v zgodovinskem obdobju, v katerem je v katehezah in homiletiki tema Čistilka skoraj popolnoma odsotna, da bi se okrepila pri kristjanih vera v preživetje duše po smrti in v zavezo, ki jo mora militantna Cerkev ponuditi v prid trpeči Cerkvi.

Mrtvi so v Natuzzi potrdili obstoj Čistilca, Nebesa in Pekla, kamor so jih poslali po smrti, kot nagrado ali kazen za njihovo vodenje življenja.

Natuzza je s svojimi vizijami potrdil več tisočletno učenje katolicizma, to je, da takoj po smrti dušo pokojnika vodi angel varuh, pred Bogom in se odlično presoja v vseh najmanjših podrobnostih njegovega obstoj. Tisti, ki so bili poslani v Čistilstvo, so vedno prek Natuzze zahtevali molitve, milostinje, volilne priloge in zlasti svete maše, da so se njihove kazni skrajšale.

Čistilka po Natuzzi ni poseben kraj, temveč notranje stanje duše, ki se pokorava "v istih zemeljskih krajih, kjer je živel in grešil", torej tudi v istih hišah, ki so živele med življenjem. Včasih duše opravijo svoje čistilke tudi znotraj cerkva, ko je premagana faza največjega izteka.

Trpljenje čistilcev, čeprav ga olajša udobje angela varuha, je lahko zelo hudo. Kot dokaz za to se je Natuzzi zgodila edinstvena epizoda: nekoč je videla pokojnika in ga vprašala, kje je. Mrtev je odgovoril, da je bil v plamenu Čistilca, toda Natuzza je, ko je videl spokojnega in umirjenega, opazil, da, sodeč po njegovem videzu, to ne bi smelo biti res. Očiščena duša je ponovila, da jih je plamen čistilke prenesel kamor koli so šli. Ko je izgovarjal te besede, ga je videla, da je zavit v plamen. Verujoč, da je bila to njegova halucinacija, se je Natuzza približala njemu, vendar jo je prizadela vročina plamena, ki ji je povzročila moteče opekline v grlu in ustih, ki so ji štirideset dni preprečevale normalno hranjenje in bila prisiljena poiskati zdravljenje Dr. Giuseppe Domenico valente, zdravnik Paravati.

Natuzza je srečala številne duše tako znane kot neznane. Ona, ki je vedno govorila, da je nevedna, je srečala tudi Danteja Alighierija, ki je razkril, da je služila tristo let Čistilke, preden je lahko stopila v Nebesa, saj je skladbe Komedije, čeprav je skladno pod božanskim navdihom, komponirala, žal dala prostor, v njegovem srcu, njegovim osebnim všečkam in všečkam pri podeljevanju nagrad in kazni: od tod kazen tristo let čistilca, ki je bila kljub temu preživeta na Prato Verdeju, ne da bi utrpela nobeno drugo trpljenje kot tisto zaradi pomanjkanja Boga. zbrana pričevanja o srečanjih med Natuzzo in dušami trpeče Cerkve.