Nova študija: uspešne župnije so misijonske

NEW YORK - Župnije z vitalnostjo so odprte za svoje skupnosti, počutijo se udobno s posvetnim vodstvom in med svojimi programi dajejo prednost gostoljubnemu in misijonarskemu duhu, kot kaže nova študija.

"Odpri vrata Kristusu: študija o katoliških družbenih inovacijah za življenjsko moč župnije", ki so jo prejšnji teden objavili in objavili Fundacije in donatorji, ki jih zanimajo katoliške dejavnosti (FADICA), navaja skupne značilnosti, ki jih najdemo v katoliških župnijah z vitalnimi skupnostmi, kar opisani so kot tisti z močnim vodstvom in "ravnotežjem besede, čaščenja in službe v življenju župnije".

Poročilo uporablja paradigmo katoliške družbene inovacije (CSI) za preučevanje parohialnega načrtovanja in življenja, kar raziskovalci opredeljujejo kot "odgovor na evangelij, ki združuje različne deležnike in perspektive za reševanje težkih vprašanj. Te zainteresirane strani vstopajo v varen prostor in, odprte za Duha, uporabljajo procese animacije in transformacije, ki lahko sprostijo in sprostijo kreativno in inovativno sposobnost skupine za dialog in razvoj novih izvedljivih odzivov. "

Raziskovalca Marti Jewell in Mark Mogilka sta opredelila osem skupnih značilnosti teh skupnosti: inovativnost; odlični pastirji; dinamične vodstvene ekipe; celostna in prepričljiva vizija; prednostna naloga v nedeljo; spodbujanje duhovne rasti in zrelosti; zavezanost storitvi; in uporaba spletnih komunikacijskih orodij.

Medtem ko so raziskave za študijo potekale leta 2019, se objava poročila izkaže za posebno pravočasno, saj je večina župnij po državi prisiljena k inovacijam in uporabi spletnih platform ob pandemiji COVID-19, ki osebno začasno začasno prekinilo verske sestanke.

"Ko se bodo župnije začele znova odpirati, bomo z veseljem objavili rezultate te pravočasne študije," je dejala Alexia Kelley, predsednica in izvršna direktorica FADICA. "Morda bi rezultat tega pandemije lahko bil, da bi pastorji in župnijski voditelji, opremljeni z rezultati študije, našli življenjske strategije, ki bi ustrezale njihovemu kontekstu."

Študija preučuje štiri glavna področja župnijskega življenja - dobrodošlico župnij, mladih odraslih, žensk in verskih žensk v latinoameričnem vodstvu in ministrstvu - in je rezultat raziskave o več kot 200 pobudah, spletnih straneh in knjigah ter intervjujih z več kot 65 pastoralnih voditeljev v ZDA.

Med običajnimi lastnostmi župnij so tiste, ki imajo privlačno spletno mesto, voščilo, ki je usposobljeno za dobrodošlico ljudem k maši, pozornost gostoljubnosti in sisteme za spremljanje novih prihodov.

Pri uspešnem preučevanju parohialnega življenjskega načrtovanja mladih odraslih so raziskovalci odkrili potrebo, da so mladi odrasli zastopani v vseh ministrstvih in vodstvenih skupinah znotraj župnije, redna poslušanja za spoznavanje in odzivanje na njihove potrebe in ustvarjalni programi za pripravo zakonske zveze in prvo obhajilo, ki je gostoljubno za mlade družine.

Kar zadeva žensko vodstvo, poročilo navaja, da so "brez izjeme anketiranci ugotovili, da ženske zasedajo večino od več kot 40.000 plačanih delovnih mest s polnim delovnim časom in s krajšim delovnim časom ter so hrbtenica župnijskega življenja."

Čeprav so raziskovalci ugotovili, da je bil dosežen napredek, ugotavljajo, da je veliko primerov, ko ženske odvrnejo vodstvo. Priporočajo, naj župnije zagotovijo uravnoteženost žensk in moških v župnijskih svetih in komisijah ter upoštevajo, da bi morale biti ženske in vernice imenovane na več škofijskih položajev kot kanclerke, vodje oddelkov in svetniki škofa.

Poleg tega priporočajo uporabo kanona 517.2 po cerkvenem pravu, ki škofu v odsotnosti duhovščine omogoča, da za župnije imenuje "diakone in druge ljudi, ki niso duhovniki".

Medtem ko se latino katoličani približujejo večini ameriških katoličanov - in to so že večina med tisočletnimi katoličani - poročilo navaja, da je "potreba cerkvene skupnosti, da znatno poveča število programov in pobud, ki pozdravljajo te skupnosti, temeljna ".

Uspešne župnije imajo dvojezične spletne strani in literaturo o oblikovanju vere, raznolikost župnije vidijo kot korist in milost, dejavna in "neomajna prizadevanja za poslušanje in vključevanje ob nujnosti zagotavljanja kulturne občutljivosti in usposabljanja veščin za oba voditelja. Anglo in latinoamerikanci ”.

V nadaljevanju raziskovalci sklepajo, da preprosto narediti več tega, kar je delalo v preteklosti, ne bo delovalo, niti se za življenje župnije ne bo zanašal samo na duhovščino.

»Našli smo laične ženske, ki sodelujejo s duhovščino, povečujejo odgovornost in dajejo življenje župniji. Videli smo jih bolj dobrodošle kot oddaljene. Vodje smo ugotovili, da so odprti za osebne, prožne in prilagodljive odnose z mladimi, namesto da bi se pritoževali ali krivili kulturo. In namesto, da raznolikost vidijo kot oviro, voditelji to pozdravljajo kot milost in objemajo naše brate in sestre vseh kultur in etničnih okolij, "pišejo.

S sprejetjem soodgovornosti in raznolikosti zaključujejo, da bodo župnije in pastoralni voditelji našli nove načine, kako "odpreti Kristusova vrata", tako "dobesedno in figurativno".