"Oblatio vitae" nova svetost, ki jo je uvedel papež Frančišek

"Oblatio vitae" nova svetost: papež Frančišek je v katoliški cerkvi ustvaril novo kategorijo za beatifikacijo, raven tik pod svetostjo: tisti, ki življenje dajejo za druge. To se imenuje "oblatio vitae", "ponujanje življenja" za dobrobit druge osebe.

Tudi mučenci, posebna kategorija svetnikov, ponujajo svoje življenje, vendar to počnejo za svojo "krščansko vero". In tako, papeževa odločitev postavlja vprašanje: Ali se katoliško pojmovanje svetosti spreminja?

Kdo je "svetnik"?

Večina ljudi z besedo "sveti" označuje nekoga, ki je izjemno dober ali "sveti". V katoliški cerkvi pa ima "svetnik" bolj natančen pomen: nekdo, ki je živel "junaško krepost". Ta opredelitev vključuje štiri "glavne" vrline: preudarnost, zmernost, trdnost in pravičnost; pa tudi "teološke vrline": vera, upanje in ljubezen. Svetnik te lastnosti kaže dosledno in izjemno.

Ko papež nekoga razglasi za svetnika - kar se lahko zgodi šele po smrti - je za katoličane po vsem svetu dovoljena javna predanost svetniku, imenovana "kultus".

Kdo je "svetnik"?

Postopek imenovanja za svetnika v katoliški cerkvi se imenuje "kanonizacija", beseda "kanon", kar pomeni avtoritativni seznam. Ljudje, imenovani "svetniki", so v "kanonu" navedeni kot svetniki in imajo v katoliškem koledarju poseben dan, imenovan "praznik". Pred približno XNUMX. letom je svetnike imenoval krajevni škof. Na primer, sveti apostol Peter in sveti Patrick iz Irske sta bila dolgo pred uvedbo formalnih postopkov za "svetnika". Toda ko je papeštvo povečalo svojo moč, je zahtevalo izključno pristojnost za imenovanje svetnika.

“Oblatio vitae” Nova vrsta svetnika?

Glede na to zapleteno zgodovino katoliške svetosti se je pošteno vprašati, ali papež Frančišek počne kaj novega. Iz papeževe izjave je jasno razvidno, da bi morali tisti, ki življenje položijo za druge, izkazati vrlino, "vsaj čim bolj običajno" za življenje. To pomeni, da lahko nekdo postane "blagoslovljen" ne samo tako, da živi življenje v junaški kreposti, temveč tudi z enim samim junaškim žrtvovanjem.

Takšno junaštvo lahko vključuje umiranje, ko poskuša rešiti nekoga, ki se utopi ali izgubi življenje, ko poskuša rešiti družino iz goreče zgradbe. Za smrt je še vedno potreben en čudež po smrti beatifikacija. Zdaj so svetniki lahko ljudje, ki živijo dokaj običajno življenje do izjemnega časa najvišje samopožrtvovanja. Z mojega vidika kot katoliškega učenjaka religije gre za razširitev katoliškega razumevanja svetosti in še en korak k papežu Frančišku, zaradi katerega papeštvo in katoliška cerkev bolj ustrezata izkušnjam navadnih katoličanov.