Oktober, mesec posvečen svetemu rožnemu vencu: odrekanje, obljube, ljubezen svetnikov

"Blažena Devica je v teh zadnjih časih, v katerih živimo, dala novo uspešnost recitaciji rožnega venca, tako da v osebnem življenju vsakega od nas ni težav, ne glede na to, kako težka je, časovna ali predvsem duhovna. naših družin ... ki jih ni mogoče rešiti z rožnega venca. Povem vam, da ni problema, ne glede na to, kako težka je težava, da ne moremo rešiti z molitvijo rožnega venca. "
Sestra Lucia dos Santos. Fatimski vidik

Odpustki za recitacijo rožnega venca

Plenarno popuščanje je podeljeno vernikom, ki: v cerkvi ali oratoriju ali v družini, v verski skupnosti, v združenju vernih in nasploh, ko pobožno Marijino rožno vedejo, v družbi vernih in na splošno, ko pobožno spoštujejo; se pobožno pridruži recitaciji te molitve, ki jo je opravil Vrhovni papež, in jo prenaša s pomočjo televizije ali radia. V drugih okoliščinah pa je popuščanje delno.

Za plenarno popuščanje v zvezi z recitacijo Marijskega rožnega venca so te norme določene: recitacija tretjega dela je zadostna; toda pet desetletij je treba recitirati brez prekinitve, glasovni molitvi je treba dodati pobožno meditacijo skrivnosti; v javnih recitacijah je treba skrivnosti navajati v skladu z veljavnim običajom, ki velja v kraju; po drugi strani pa v zasebnem zadostuje, da verniki meditacijo skrivnosti dodajo v govorno molitev.

Iz Priročnika o popuščanju št. 17 strani. 67–68

Obljube naše Gospe blaženemu Velikemu Daneju

za bhakte svetega rožnega venca

1. Vsem, ki molitveno recitirajo moj rožni venec, obljubljam svojo posebno zaščito in velike milosti.
2. Kdor vztraja pri recitiranju mojega rožnega venca, bo prejel nekaj izjemne milosti.
3. Rožni venec bo zelo močna obramba pred peklom; uničil bo poroke, brez greha, razblinil krivoverstva.
4. Rožni venec bo cvetel vrline in dobra dela in dobil bo najbogatejše božanske milosti za duše; bo nadomestila božjo ljubezen v srcih ljubezni sveta in jih povzdignila v željo po nebeških in večnih dobrinah. Koliko duš se bo s tem sredstvom posvetilo!
5. Kdor mi zaupa rožni venec, ne bo izgubil.
6. Kdor pobožno recitira moj rožni venec in meditira o njegovih skrivnostih, ne bo zatiral nesreče. Grešnik, spreobrnil se bo; samo, bo zrasla v milosti in postala vredna večnega življenja.
7. Pravi bhakte mojega rožnega venca ne bodo umrli brez zakramentov Cerkve.
8. Tisti, ki recitirajo moj rožni venec, bodo med življenjem in smrtjo našli božjo luč, polnost njegovih milosti in si bodo delili zasluge blaženih.
9. Zelo hitro bom osvobodil pobožne duše svojega rožnega venca iz čistilne službe.
10. Pravi otroci mojega rožnega venca se bodo veselili velike slave v nebesih.
11. Dobil boš, kar vprašaš pri mojem rožnem vencu.
12. Tisti, ki širijo moj rožni venec, mi bodo pomagali pri vseh njihovih potrebah.
13. Dobil sem od svojega Sina, da imajo vsi člani okrožnice rožnega venca nebeške svetnike kot brate med življenjem in ob smrti.
14. Tisti, ki zvesto recitirajo moj rožni venec, so vsi moji ljubljeni otroci, bratje in sestre Jezusa Kristusa.
15. Predanost mojemu rožnem vencu je velik znak predodrejenosti.

Evangelijska molitev

Sveti rožni venec je "zbirka celotnega evangelija", je dejal papež Pij XII; je najlepši povzetek zgodovine odrešenja. Kdor rožni venec pozna evangelij, pozna življenje Jezusa in Marije, pozna svojo pot in večno usodo.
Papež Pavel VI je v dokumentu "Za kult Blažene Device" izrecno izpostavil "evangeličansko razporeditev rožnega venca", ki dušo postavlja v neposreden stik z resničnim izvorom vere in odrešenja. Izpostavil je tudi "jasno kristološko usmeritev" rožnega venca, ki oživlja skrivnosti utelešenja in odrešenja, ki jih upravlja Jezus z Marijo, za odrešenje človeka.
Prav tako papež Pavel VI obnavlja tudi priporočilo, da pri recitaciji rožnega venca nikoli ne zamudite razmišljanja o skrivnostih: «brez njega je rožni venec telo brez duše in njegovo recitacija lahko postane mehansko ponavljanje formul .... "
Nasprotno, rožni venec napolni z vitalnostjo duše, ki znajo narediti svoje, v recitaciji, "radost mesijanskih časov, odrešilno Kristusovo bolečino, slavo vstalega, ki preplavi Cerkev" (Marialis kultus, 44–49).
Če je življenje človeka nenehno prepletanje upanja, bolečin in radosti, se v rožnem vencu najde njegovo najbolj popolno mesto milosti: Gospa pomaga pripisati svoje življenje Jezusovemu, tako kot je to storila ona, ki je delila vsaka daritev, vsako trpljenje, vsaka Sinova slava.
Če ima človek takšno potrebo po usmiljenju, ga rožni venec pridobi z vedno večkratnim prigovorom do vsake pozdravljene Marije: "Sveta Marija ... moli za nas grešnike ..."; pridobi ga tudi z daru svetega popuščanja, ki je lahko enkrat na plenarnem zasedanju, če se rožni venec recitira pred SS. Sacramento ali skupno (v družini, šoli, v skupini ...), če se kdo izpoveduje in sporoča.
Rožni venec je zaklad usmiljenja, ki ga Cerkev daje v roke vsakega člana vernikov. Ne bodi razvajen!

Ljubezen svetnikov

Tisti, ki so najbolj razumeli, ljubili in častili rožni venec kot "Marijin dar", so bili Svetniki. V teh osmih stoletjih so z ljubeznijo vzljubili rožni venec, ki so ga postavili na častno mesto poleg tabernaklja in križa, poleg misala in brevijara.
S. Rosario najdemo na delovni mizi zdravnikov Cerkve, kot so S. Lorenzo iz Brindisija, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, S. Teresa di Gesù, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. de 'Liguori . Najdemo ga v rokah gorečih apostolov, kot so S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort in mnogi drugi; najdemo ga na vratu ustanoviteljev, kot sta S. Ignazio di Loyola in S. Camillo de Lellis; duhovnikov, kot sta S. Curato d'Ars in S. Giuseppe Cafasso; od sester, kot so S. Margherita, S. Bernardetta, S. Maria Bertilla; mladih, kot so S. Stanislao Kostka, San Giovanni Berchmans in S. Gabriele dell'Addolorata.
Od S. Domenica do S. Marije Goretti, od S. Caterine do S. Massimiliano M. Kolbe, do Božjih služabnikov Giacomino Gaglione, P. Pio iz Pietrelcine, Don Dolindo Ruotolo, slavna teorija izvoljenih je naredila krona je blagoslovila osvajalsko orožje, lestev vzponov, venec ljubezni, verigo zaslug, ogrlico milosti zase in druge.
Če želimo ljubiti rožni venec na najčistejši in najbolj prijeten način do Gospe, moramo iti v šolo svetih, ki so Gospe najljubši otroci. Toliko so imeli radi rožni venec in s sveto Teresino nam zagotavljajo, da "ni molitve, ki bi bila bolj prijetna Bogu kot rožni venec".