Oče Amorth: Razložim vam, kaj je najmogočnejša molitev in zakaj jo je treba na novo nagovoriti

Gabriele Amorth je bila morda najbolj znana eksorcistka na svetu. Večino svojih knjig je posvetil izganjanju in figuri hudiča. "Verjamem, da je rožni venec najmočnejša molitev," piše v uvodu svoje knjige "Moj rožni venec" (Edizioni San Paolo) Ta svet je zapustil 16. septembra 2016, ko pa je bil še živ, pa se je končno odločil razkriti bralcem in vernikom, ki so mu sledili in za katere je bil referenčna točka, vir notranje moči, ki ga je podpirala v teh dolgih letih, v katerih je za rimsko škofijo vsak dan opravljal trdo "službo" boja proti najbolj subtilnim manifestacijam zla: molitev rožnega venca skupaj z razmisleki o dvajsetih skrivnostih, ki jih vsak dan znova pripoveduje.

O najpomembnejših odlomkih poročamo v enem od obeh prilog, kjer se avtor ukvarja z odnosom papežev s svetim rožnim venčkom, ki nas osvetljujejo perspektivi in ​​sentimenti, ki so vsakega od njih animirali ob "skrivnosti" rožnega venca.

Papež Janez XIII., Ki se loti lepe opredelitve papeža Pija V, se tako izraža:

«Vrtnica je, kot je vsem znano, odličen način meditacije o molitvi, sestavljena kot mistična krona, v kateri se prepletajo molitve Pater nosterja, Ave Marije in Glorije z upoštevanjem najvišjih skrivnosti naša vera, za katero je um inkarnacije in odrešenja našega Gospoda predstavljen v mislih kot v toliko slikah ».

Papež Pavel VI v encikliki Christi Matri priporoča, da ste prijatelji rožnega venca s temi besedami:

"Drugi vatikanski ekumenski koncil je, čeprav ne izrecno, a z jasno navedbo, za rožni vek vnesel dušo vseh otrok Cerkve in priporočil, da zelo spoštujemo prakse in vaje pobožnosti do nje (Marije), kot Magisterij jih je priporočil že čez čas ».

Papež Janez Pavel I se v okviru sporov proti rožni venec kot rojeni katehist odziva s temi besedami, ki jih zaznamujejo trdnost, preprostost in živahnost:

«Vrtnica izpodbija nekatere. Pravijo: molitev pade v avtomatizem in se zmanjša na prenagljeno, monotono in zaključno ponavljanje Ave Marije. Ali pa: stvari iz drugih časov; danes je bolje: branje na primer Biblije, ki stoji pri rožni venec kot cvet otrobov moke! Dovolite, da povem nekaj vtisov dušnega pastirja na to temo.
Prvi vtis: kriza rožni ven prihaja kasneje. V antecedenci je danes kriza molitve na splošno. Ljudi jemljejo materialni interesi; misli zelo malo duše. Nesreča je nato posegla v naš obstoj. Macbeth bi lahko ponovil: ubil sem spanec, ubil tišino! Za intimno življenje in "dulcis sermocinatio" ali sladki pogovor z Bogom je težko najti nekaj drobtin časa. (…) Osebno, ko govorim sam z Bogom in Gospo, namesto odrasle osebe, raje čutim, da sem otrok; pištola za avtomat, lobanja, obroč izginejo; Odraslega in škofa pošljem na dopust, z razmeroma resnim vedenjem, položen in premišljen, da se prepustim spontani nežnosti, ki jo ima otrok pred očetom in mamo. Biti - vsaj nekaj ur - pred Bogom, kaj v resnici sem s svojo bedo in najboljšim od sebe: občutek, da otrok preteklosti izvira iz dna mojega bitja, ki se želi smejati, klepetati, ljubiti Gospoda in da včasih čuti potrebo po joku, ker mi koristi usmiljenje, mi pomaga moliti. Vrtnica, preprosta in lahka molitev, pa mi pomaga, da sem otrok, in tega se ne sramim ».

Janez Pavel II., Ki potrjuje njegovo posebno marijansko pobožnost, ki ga vodi k vključitvi skrivnosti svetlobe v rožni venec, v encikliki Rosarium Virginis Mariae nas poziva, naj nadaljujemo z vsakodnevno prakso z vero:

«Zgodovina rožnega venca kaže, kako so to molitev uporabljali zlasti dominikanci v težkem trenutku za Cerkev zaradi širjenja krivoverstva. Danes se soočamo z novimi izzivi. Zakaj ne bi vzeli krone nazaj z vero tistih, ki so bili pred nami? Vrtnica ohranja vso svojo moč in ostaja zanemarljiv vir v pastoralni opremi vsakega dobrega evangelizatorja ".

Janez Pavel II nas spodbuja, da rožni venec štejemo za razmišljanje o Kristusovem obrazu v družbi in šoli njegove Najsvetejše Matere in jo recitiramo s tem duhom in pobožnostjo.

Papež Benedikt XVI. Nas vabi, da ponovno odkrijemo moč in aktualnost rožnega venca, pa tudi njegovo funkcijo, da nas zasledi skrivnost inkarnacije in vstajenja Božjega Sina:

«Sveti rožni venec ni praksa preteklosti kot molitev iz drugih časov, na katero bi lahko razmišljali z nostalgijo. V nasprotju s tem rožni venec doživlja novo pomlad. To je nedvomno eden najbolj zgovornih znakov ljubezni, ki jo imajo mlajše generacije do Jezusa in njegove Matere Marije. Danes v tako razpršenem svetu ta molitev pomaga postaviti Kristusa v središče, prav tako tudi Devica, ki je navznoter meditirala vse, kar je bilo rečeno o njenem Sinu, in potem, kar je naredil in povedal. Ko se rožni venec recitira, se podoživijo pomembni in pomembni trenutki zgodovine odrešenja; različne stopnje Kristusovega poslanstva so umaknjene. Pri Mariji je srce naravnano na Jezusovo skrivnost, Kristus pa je postavljen v središče našega življenja, našega časa, naših mest s pomočjo razmišljanja in meditacije njegovih svetih skrivnosti veselja, svetlobe, bolečine in slave. (...). Ko molijo rožni venec na verodostojen, ne mehanski in površen, vendar globok način, prinaša mir in spravo. V sebi vsebuje zdravilno moč najsvetejšega Jezusovega imena, ki ga v središče vsake Zdrave Marije prikličeta z vero in ljubeznijo. Vrtnica, ko ne gre za mehansko ponavljanje tradicionalnih formul, je svetopisemska meditacija, zaradi katere sledimo dogodkom iz Gospodovega življenja v družbi Blažene Device in jih ohranjamo, tako kot ona, v svojih srcih ».

Za papeža Frančiška «Vrtnica je molitev, ki vedno spremlja moje življenje; je tudi molitev preprostih in svetnikov ... je molitev mojega srca ».

Te besede, ročno napisane 13. maja 2014, praznik Gospe Fatimske, predstavljajo povabilo k branju, postavljeno na začetek knjige »Rožni venec. Molitev srca ".

Oče Amorth je tako zaključil svoj uvod in poudaril absolutno osrednjo Gospe v boju proti zlu, ki ga je osebno vodil kot eksorcist, in ki v univerzalni perspektivi predstavlja največji izziv, ki ga ima pred njim sodobni svet.

«(...) Posvečujem to knjigo Brezmadežnemu Marijinemu srcu, od katerega je odvisna prihodnost našega sveta. Tako sem se razumel iz Fatime in iz Međugorja. Gospa je že leta 1917 v Fatimi napovedala konec: "Na koncu bo moje Brezmadežno Srce zmagalo".