Papež Frančišek: Kristjani morajo služiti Jezusu v revnih

V času, ko se zdi, da "situacije krivice in človeške bolečine" rastejo po vsem svetu, so kristjani poklicani, da "spremljajo žrtve, da v obraz vidijo našega križanega Gospoda," je dejal papež Frančišek.

Papež je govoril o evangelijskem pozivu, naj si prizadeva za pravičnost 7. novembra, ko je ob 200. obletnici Sekretariata za jezuitsko socialno pravičnost in ekologijo spoznal približno XNUMX ljudi, jezuitov in njihovih sodelavcev.

Naštevši primere krajev, kjer so katoličani poklicani, da delajo za pravičnost in zaščito stvarstva, je Frančišek govoril o "vojni tretje svetovne vojne, ki je bila kos v koščkih", trgovini z ljudmi, rastočih "izrazih ksenofobije in sebično iskanje nacionalnih interesov "in neenakost med državami in znotraj njih, za katere se zdi, da" rastejo, ne da bi našli rešitve ".

Potem je tu še dejstvo, da "svojega skupnega doma še nikoli nismo poškodovali tako hudo in trpinčeno kot v zadnjih 200 letih", je dejal in da uničevanje okolja prizadene predvsem najrevnejše ljudi na svetu.

Sveti Ignacij Lojolski je že od začetka nameraval, da bi Družba Jezusova branila in širila vero in pomagala revnim, je dejal Frančišek. Ob ustanovitvi sekretariata za socialno pravičnost in ekologijo pred 50 leti je Fr. Pedro Arrupe, tedaj nadrejeni general, "ga je nameraval okrepiti".

Arrupejev "stik s človeško bolečino", je dejal papež, ga je prepričal, da je Bog blizu tistim, ki trpijo, in pozval vse jezuite, naj vključijo iskanje pravičnosti in miru v svoja ministrstva.

Danes mora Arrupe in za katolike osredotočenost na "zavrženo" družbo in boj proti "kulturi za enkratno uporabo" izhajati iz molitve in jo okrepiti, je dejal Frančišek. "P. Pedro je od nekdaj verjel, da službe vere in spodbujanja pravičnosti ni mogoče ločiti: bili so radikalno enotni. Zanj so se morala vsa ministrstva v družbi hkrati odzvati na izziv oznanjevanja vere in spodbujanja pravičnosti. To, kar je bila doslej komisija za nekatere jezuite, je postalo skrb vseh. "

Obiščite EarthBeat, novi projekt poročanja NCR, ki raziskuje, kako katoličani in druge verske skupine posegajo po podnebni krizi.

Frančišek je dejal, da je sveti Ignacij, ko je razmišljal o Jezusovem rojstvu, ljudi spodbudil, naj si predstavljajo, da je tam kot ponižni služabnik, ki pomaga Sveti družini v revščini hleva.

"To aktivno premišljevanje Boga, razen Boga, nam pomaga odkriti lepote vsakega marginaliziranega človeka," je dejal papež. »V revnih ste našli privilegirano mesto za srečanje s Kristusom. To je dragoceno darilo v Jezusovem privržencu: prejeti dar srečanja z njim med žrtvami in revnimi. "

Frančišek je jezuite in njihove sodelavce spodbudil, naj še naprej vidijo Jezusa v ubogih in jih ponižno poslušajo ter jim na vsak način služijo.

"Naš razbit in razdeljen svet mora zgraditi mostove," je dejal, da lahko ljudje "odkrijejo vsaj lep obraz brata ali sestre, v kateri se prepoznamo in katere prisotnost, tudi brez besed, zahteva našo skrb in naša solidarnost “

Čeprav je skrb za revne bistvenega pomena, kristjan ne more spregledati strukturnih "družbenih hudodelstev", ki ustvarjajo trpljenje in ohranjajo ljudi revne, je dejal. "Od tod pomembnost počasnega dela preoblikovalnih struktur z udeležbo v javnem dialogu, v katerem se sprejemajo odločitve."

"Naš svet potrebuje preobrazbe, ki ščitijo življenje, ki je ogroženo, in branijo najšibkejše," je dejal. Naloga je ogromna in lahko ljudi obupa.

Toda, rekel je papež, si lahko revni sami pokažejo pot. Pogosto so ti tisti, ki še naprej zaupajo, upajo in se organizirajo, da bi izboljšali svoje življenje in življenje svojih sosedov.

Katoliški družbeni apostolat bi moral poskušati reševati težave, je dejal Frančišek, predvsem pa bi moral spodbujati upanje in spodbujati "procese, ki ljudem in skupnostim pomagajo do rasti, ki vodijo k temu, da se zavedajo svojih pravic, da uporabljajo svoje sposobnosti. in ustvariti svojo prihodnost “.