Papež Frančišek maha politikom po vsem svetu in jim očita

Politika je v službi splošnega dobrega in ne osebne koristi. The Papež, ki se srečuje s katoliškimi parlamentarci in zakonodajalci z vsega sveta, jih tudi vabi, naj uredijo uporabo tehnologij v korist skupnega dobrega.

V svojem govoru papež govori o "težak kontekst"V času, ko živimo s pandemijo, ki je povzročila" dvesto milijonov potrjenih primerov in štiri milijone smrti ".

Od tod opozorilo poslancem: »Zdaj poklicani ste, da s svojim političnim delovanjem v celoti prenovite svoje skupnosti in družbo kot celoto. Ne le za premagovanje virusa niti za vrnitev na stanje pred pandemijo, bi bil to poraz, ampak za obravnavo temeljnih vzrokov, ki jih je kriza razkrila in okrepila: revščine, socialne neenakosti, razširjene brezposelnosti in pomanjkanja dostopa do izobraževanje ".

Papež Frančišek ugotavlja, da v času, kot je naše "politični nemiri in polarizacija", katoliški parlamentarci in politiki "niso zelo cenjeni in to ni novo", vendar jih spodbuja k delu v skupno dobro. Res je, ugotavlja, da so "čudeži sodobne znanosti in tehnologije povečali našo kakovost življenja, vendar so prepuščeni sami sebi in tržnim silam, brez ustreznih smernic zakonodajnih skupščin in drugih javnih oblasti, ki jih vodi občutek družbene odgovornosti, te inovacije lahko ogrozijo dostojanstvo človeka «.

Papež Frančišek je poudaril, da ne gre za "omejevanje tehnološkega napredka", temveč za "zaščito človekovega dostojanstva, kadar je ogroženo", kot pri "nadloga otroške pornografije, izkoriščanje osebnih podatkov, napadi na kritično infrastrukturo, kot so bolnišnice, laži, ki se širijo po družbenih medijih ".

Frančišek ugotavlja: "Previdna zakonodaja lahko in mora voditi razvoj in uporabo tehnologije v skupno dobro". Od tod povabilo, naj "prevzamejo nalogo resnega in poglobljenega moralnega razmisleka o tveganjih in priložnostih, ki so del znanstvenega in tehnološkega napredka, tako da se lahko zakonodaja in mednarodni standardi, ki jih urejajo, osredotočijo na spodbujanje celostnega človekovega razvoja in miru. in ne napredek kot sam sebi namen ".