Papež Frančišek in pomen molitve, ker je človek "Božji berač"
Papež začne nov cikel kateheze, ki je posvečen molitvi, analizira lik Bartimea, sleporočca Jerihona, ki v Markovem evangeliju kriči svojo vero k Jezusu in prosi, da bi ga lahko videli še enkrat, "vztrajnega človeka", ki še ni navajeni na "zlo, ki nas zatira", vendar je vzklikalo upanje, da bomo rešeni
Alessandro Di Bussolo - Vatikan
Molitev "je kot krik, ki prihaja iz srca tistih, ki verujejo in zaupajo v Boga". In s krikom Bartimea, slepega beraškega Jerihona, ki v Markovem evangeliju sliši, kako Jezus prihaja in ga večkrat pokliče, ter prikliče njegovo usmiljenje, papež Frančišek odpre nov cikel kateheze na temo molitve. Po premisleku o osmih blaženstvih, v današnjem splošnem občinstvu, vedno brez vernih, in iz Knjižnice apostolske palače zaradi omejitev, ki jih nalaga pandemija Covid-19, papež izbere Bartimeja - ki, priznam, pravi: "zame je to najbolj všeč vsem "- kot prvi primer človeka, ki moli, ker je" vztrajen človek ", ki ne ostane tiho, tudi če mu ljudje rečejo, da je prosjanje neuporabno". In na koncu se spomni Francesco, "dobil je, kar je hotel".
Molitev, dih vere
Molitev, začne papež, "je dih vere, je njen najprimernejši izraz". In analizira evangelijsko epizodo, ki ima za svojega glavnega junaka "Timejev sin", ki prosjači na robu ceste na obrobju Jericha. Bartimeo sliši, da bi Jezus šel mimo in stori vse, kar je, da bi ga spoznal. "Mnogi so želeli videti Jezusa - dodaja Frančišek - tudi njega". Tako komentira, "v evangelije vstopa kot glas, ki joka na glas." Nihče mu ne pomaga približati se Gospodu, zato začne vpiti: "Sin Davidov, Jezus, usmili se me!".
Trmoglavost tistih, ki iščejo milost tako lepo
Njegovi kriki so nadležni in mnogi mu "pravijo, naj molči," se spominja Francesco. "Toda Bartimeo ni tiho, nasprotno, še glasneje kriči". Je, komentira z roko, "Ta trma, ki je tako lepa med tistimi, ki iščejo milost in trkajo, trkajo na vrata božjega srca". In kliče Jezusa "Davidovega sina", Bartimej v njem prepozna "Mesijo". Papež poudarja, da "je vera, ki prihaja iz ust tistega človeka, ki ga vsi zaničujejo". In Jezus ga posluša. Bartimejeva molitev se dotakne božjega srca in zanj se odprejo vrata odrešenja. Jezus ga kliče «.
Moč vere privlači Božje usmiljenje
Pred mojstra, ki ga "prosi, naj izrazi željo," je to pomembno, papež komentira, "nato pa vpitje postane vprašanje:" Naj spet vidim! ". Končno mu reče Jezus: "Pojdi, tvoja vera te je rešila".
Priznava, da je ubogi, nemočni, zaničevani človek z vso močjo svoje vere, ki pritegne božje usmiljenje in moč.Vera ima dvignjeni dve roki, glas, ki vpije, da prikima dar odrešenja.
Vera protestira proti kazni, ki je ne razumemo
Katekizem, opozarja papež Frančišek, pravi, da je "ponižnost temelj molitve", v številki 2559. Molitev pravzaprav izvira iz zemlje, iz humusa, iz katerega izhaja "ponižna", "ponižnost" in "izvira iz našega stanje negotovosti, ki izhaja iz naše nenehne žeje po Bogu, «ponovno navaja Frančišek. Dodaja: "Vera je jok, nejevernost je dušiti to krik", nekakšna "tišina".
Vera je protest proti bolečemu stanju, za katerega ne razumemo, zakaj; nevera je omejena na trpljenje razmer, ki smo se jim prilagodili. Vera je upanje, da se bomo rešili; nevera je, da se navadimo na zlo, ki nas zatira, in nadaljevati tako.
Bartimeo, primer vztrajnega človeka
Papež tako razloži izbiro, da začne govoriti o molitvi "z Bartimeovim vpitjem, ker je morda v liku, kakršen je njegov, že vse napisano". Dejansko je Bartimeo "vztrajen človek", ki pred tem, ko je "razložil, da je beračenje nekoristno", "ni ostal tiho. In na koncu je dobil, kar je hotel. "
Močnejši od vsakega nasprotnega argumenta, v človekovem srcu je glas, ki prikliče. Vsi imamo ta glas v sebi. Glas, ki pride spontano, ne da bi ga kdo zapovedal, glas, ki dvomi o smislu našega potovanja navzdol, zlasti ko smo v temi: »Jezus, usmili se me! Jezus, usmili se me! " Lepa molitev, to.
Tihi jok v srcu človeka, "berač Božji"
Morda pa zaključuje papež Frančišek, "ali te besede niso vklesane v celotno stvarstvo?", Ki se "sklicuje in se zavzema za skrivnost usmiljenja, da bi našel dokončno izpolnitev". V resnici se spominja, da "ne samo kristjani molijo", ampak vsi moški in ženske, in kot trdi sveti Pavel v pismu Rimljanom, "celotno stvarstvo", ki "rodi in trpi rojstne muke". Gre za "tihi jok, ki pritiska na vsako bitje in se pojavi predvsem v človekovem srcu, saj je človek" božji berač ", lepa definicija, komentira Frančišek, ki je v katekizmu katoliške cerkve.
Papežev poziv delavcem, ki so "pogosto ostro izkoriščeni"
Ne izkoriščanju, da dostojanstvu kmetov
Pred pozdravom v italijanščini papež nagovarja "kmetijske delavce, vključno s številnimi priseljenci, ki delajo na italijanskem podeželju" in ki jih "na žalost večkrat ostro izkoriščajo". Res je, komentira, "da je kriza za vse, vendar je treba vedno spoštovati dostojanstvo ljudi", zato poziva ", naj kriza postane priložnost, da se v središče postavi dostojanstvo osebe in dela".
Peticija do Marije rožnega venca: Bog daj mir svetu
Nato se papež Frančišek spomni, da se bo po jutri, v petek, 8. maja, v svetišču Pompeji dvignila "intenzivna molitev priprošnje Mariji rožnega venca", in poziva vse, "naj se duhovno pridružijo temu priljubljenemu dejanju vere in pobožnosti, tako da priprošnjo svete Device, Gospod podeli milost in mir Cerkvi in vsem svetom. " Nazadnje italijanske vernike spodbudi, da se "z zaupanjem pod materino zaščito Marije" postavijo z gotovostjo, "da vas ne bo prisilila, da bi jo pogrešali v času preizkušnje".
Vatikanski vir Vatikanski uradni vir