Papež Frančišek: "Čas, v katerem živimo, je čas Marijin"

Papež Frančišek je v soboto dejal, da so časi, v katerih živimo, "Marijini časi".

To je dejal papež ob prireditvi 24. oktobra ob 70-letnici ustanovitve Papeške teološke fakultete "Marianum" v Rimu.

Papež je v pogovoru s približno 200 študenti in profesorji teološke fakultete v dvorani Pavla VI dejal, da živimo v času drugega vatikanskega koncila.

"Noben koncil v zgodovini ni dal Mariologiji toliko prostora, kot mu je bilo namenjeno v VIII. Poglavju" Lumen Gentium ", ki zaključuje in v določenem smislu povzema celotno dogmatično ustavo o Cerkvi." rekel je.

»To nam pove, da so časi, v katerih živimo, Marijini časi. Toda našo Marijo moramo znova odkriti z vidika koncila, "je spodbudil. "Kakor je koncil razkril lepoto Cerkve tako, da se je vrnil k virom in odstranil prah, ki se je na njej nanašal skozi stoletja, tako lahko Marijine čudeže najbolje odkrijemo tako, da gremo k srcu njene skrivnosti."

Papež je v svojem govoru poudaril pomen mariologije, teološkega študija Marije.

»Lahko bi se vprašali: ali mariologija danes služi Cerkvi in ​​svetu? Očitno je odgovor pritrdilen. Če gremo v Marijino šolo, gremo v šolo vere in življenja. Ona, učiteljica, ker je učenka, dobro uči osnove človeškega in krščanskega življenja, «je dejal.

Marianum se je rodil leta 1950 pod vodstvom papeža Pija XII in je bil zaupan Redu služabnikov. Institucija izdaja "Marianum", ugledno revijo marijanske teologije.

V svojem govoru se je papež osredotočil na Marijino vlogo matere in ženske. Dejal je, da ima tudi Cerkev ti dve značilnosti.

"Gospa je Boga naredila za našega brata in kot mati lahko Cerkev in svet postane bolj bratska," je dejal.

»Cerkev mora znova odkriti svoje materinsko srce, ki bije v enotnosti; ampak tudi naša Zemlja jo mora ponovno odkriti, da postane dom vseh svojih otrok. "

Rekel je, da svet brez mater, ki se osredotoča le na dobiček, ne bi imel prihodnosti.

"Marianum je zato poklican kot bratska ustanova, ne samo s čudovitim družinskim vzdušjem, ki vas odlikuje, temveč tudi z odpiranjem novih možnosti za sodelovanje z drugimi institucijami, kar bo pomagalo razširiti obzorja in iti v korak s časom." rekel je.

Ko je razmišljal o Marijini ženskosti, je papež dejal, da "kakor si mati ustvari cerkveno družino, tako nas ženska naredi za ljudi".

Rekel je, da ni naključje, da je bila ljudska pobožnost osredotočena na Marijo.

"Pomembno je, da jo mariologija skrbno spremlja, promovira, včasih očisti, pri čemer je vedno pozoren na" znamenja marijanskih časov ", ki potekajo skozi našo dobo," je komentiral.

Papež je opozoril, da so imele ženske bistveno vlogo v zgodovini odrešenja in so bile zato pomembne tako za Cerkev kot za svet.

"Koliko žensk pa ne dobi dostojanstva, ki jim pripada," se je pritožila. »Ženska, ki je na svet prinesla Boga, mora biti sposobna prinesti njegove darove v zgodovino. Njegova iznajdljivost in njegov slog sta nujna. Teologija jo potrebuje, tako da ni abstraktna in konceptualna, ampak občutljiva, pripovedna, živa «.

»Zlasti mariologija lahko pripomore k kulturi, tudi z umetnostjo in poezijo, lepote, ki poočloveči in vliva upanje. In poklicana je poiskati vrednejše prostore za ženske v Cerkvi, začenši s skupnim krstnim dostojanstvom. Ker je Cerkev, kot sem rekel, ženska. Tako kot Marija je tudi [Cerkev] mati, tako kot Marija “.