Papež Frančišek: Pot do svetosti zahteva duhovno bitko

Papež Frančišek je v nedeljo dejal, da krščansko življenje zahteva konkretne zaveze in duhovni boj, da raste v svetosti.

"Ni poti do svetosti brez nekega odrekanja in brez duhovnega boja," je dejal papež Frančišek v nagovoru Angelusu 27. septembra.

Ta bitka za osebno svetost zahteva milost, "da se borimo za dobro, da se ne borimo, da ne bi padli v skušnjavo, da naredimo, kar lahko, prihajamo in živimo v miru in veselju blažencev," je dodal papež .

V katoliški tradiciji duhovni boj vključuje notranjo "molitveno bitko", v kateri se mora kristjan boriti proti skušnjavam, raztresenosti, malodušju ali suhosti. Duhovno vojskovanje vključuje tudi gojenje kreposti za boljše življenjske odločitve in dobrodelnost do drugih.

Papež je spoznal, da je spreobrnjenje lahko boleč proces, ker gre za proces moralnega čiščenja, ki ga je primerjal z odstranjevanjem inkrustacij iz srca.

»Spreobrnjenje je milost, za katero moramo vedno prositi:» Gospod, daj mi milost, da se izboljšam. Daj mi milost, da bom dober kristjan “, je rekel papež Frančišek z okna vatikanske apostolske palače.

Ob razmišljanju o nedeljskem evangeliju je papež dejal, da "krščansko življenje ni sestavljeno iz sanj ali lepih teženj, temveč iz konkretnih zavez, da se vedno bolj odpiramo Božji volji in ljubezni do bratov".

"Vera v Boga nas prosi, da vsak dan obnovimo izbiro dobrega pred zlim, bolj resnico kot laž, izbiro ljubezni do bližnjega kot sebičnosti," je dejal papež Frančišek.

Papež je opozoril na eno od Jezusovih prispodob v 21. poglavju Matejevega evangelija, v kateri oče prosi dva sinova, naj greta delat v njegov vinograd.

»Na očetovo povabilo, da gre v službo v vinograd, prvi sin impulzivno odgovori 'ne, ne, ne grem', potem pa se pokesa in odide; namesto tega drugi otrok, ki takoj odgovori "da, da oče", tega dejansko ne stori, "je dejal.

"Poslušnost ni v tem, da bi rekli" da "ali" ne ", temveč v ravnanju, obdelovanju vinograda, uresničevanju Božjega kraljestva in delu dobro."

Papež Frančišek je pojasnil, da je Jezus s to prispodobo pozval ljudi, naj razumejo, da bi morala religija vplivati ​​na njihovo življenje in stališča.

"Jezus s svojim pridiganjem o Božjem kraljestvu nasprotuje religioznosti, ki ne vključuje človeškega življenja, ki ne dvomi v vest in svojo odgovornost pred dobrim in zlim," je dejal. "Jezus želi preseči religijo, ki jo razumemo le kot zunanjo in običajno prakso, ki ne vpliva na življenje in stališča ljudi."

Medtem ko je priznal, da je za krščansko življenje potrebno spreobrnjenje, je papež Frančišek poudaril, da je "Bog potrpežljiv do vsakega od nas".

»On [Bog] se ne utrudi, ne odneha po našem» ne «; Pusti nam tudi svobodo, da se oddaljimo od njega in naredimo napake ... Toda nestrpno pričakuje naš "da", da nas sprejme nazaj v svoje očetovsko naročje in nas napolni s svojo neomejeno usmiljenostjo, "je dejal papež.

Po recitaciji Angelusa z romarji, zbranimi pod dežniki na deževnem trgu sv. Petra, je papež prosil ljudi, naj molijo za mir na območju Kavkaza, kjer je Rusija organizirala skupne vojaške vaje s Kitajsko, Belorusijo, Iranom, Mjanmarom, Pakistanom in Armenijo prejšnji teden.

"Prosim strani v konfliktu, da podajo konkretne geste dobre volje in bratstva, ki lahko vodijo k reševanju problemov ne z uporabo sile in orožja, temveč z dialogom in pogajanji," je dejal papež Frančišek.

Papež Frančišek je tudi pozdravil migrante in begunce, ki so se udeležili Angelusa, ko Cerkev praznuje svetovni dan migrantov in beguncev, in dejal, da moli za mala podjetja, ki jih je prizadela pandemija koronavirusa.

»Naj nam Marija presveta pomaga, da smo poslušni delovanju Svetega Duha. On je tisti, ki topi trdoto src in jih razpolaga, da se pokesajo, da bomo lahko dobili življenje in odrešenje, ki ga je obljubil Jezus, «je dejal papež.