Papež Frančišek od škofov zahteva dovoljenje Vatikana za nove verske inštitute

Papež Frančišek je spremenil kanonsko zakonodajo in prosil škofa za dovoljenje Svetega sedeža, preden je v svoji škofiji ustanovil nov verski inštitut, s čimer je med postopkom še okrepil nadzor Vatikana.

Papež Frančišek je z motu proprio 4. novembra spremenil kanon 579 Zakonika kanonskega prava, ki se nanaša na postavitev verskih redov in kongregacij, ki so v cerkvenem pravu označene kot inštituti posvečenega življenja in družbe apostolskega življenja.

Vatikan je leta 2016 pojasnil, da se je škofijski škof po zakonu moral posvetovati z apostolskim sedežem, preden podeli kanonsko priznanje novemu inštitutu. Novi kanon predvideva nadaljnji nadzor Vatikana, tako da od škofa zahteva predhodno pisno dovoljenje Apostolske stolice.

V skladu z apostolskim pismom papeža Frančiška "Authenticum charismatis" sprememba zagotavlja, da Vatikan škofe tesneje spremlja pri njihovem razločevanju glede postavitve novega verskega reda ali kongregacije, in "končno sodbo" o odločitvi daje Svetemu sedežu. .

Novo besedilo kanona bo začelo veljati 10. novembra.

Sprememba kanona 579 naredi "preventivni nadzor Svetega sedeža bolj očiten", je dejal p. To je za CNA povedal Fernando Puig, namestnik dekana za kanonsko pravo na Papeški univerzi svetega križa.

"Po mojem mnenju se osnova [zakona] ni spremenila," je dejal in dodal, da "to zagotovo zmanjšuje avtonomijo škofov in ta pristojnost je centralizirana v korist Rima."

Razlogi za spremembo, je pojasnil Puig, segajo do pojasnitve razlage zakona, ki jo je leta 2016 zahtevala vatikanska Kongregacija za inštitute verskega življenja in družbe apostolskega življenja.

Papež Frančišek je maja 2016 jasno povedal, da je kanon 579 zaradi veljavnosti škofov zahteval tesno posvetovanje z Vatikanom o svoji odločitvi, čeprav od njih ni zahteval, da pridobijo dovoljenje samo po sebi.

Nadškof José Rodríguez Carballo, tajnik kongregacije, je junija 2016 v L'Osservatore Romano pisal v L'Osservatore Romano, pojasnil, da je kongregacija prosila za pojasnilo glede želje, da se prepreči "brezskrbno" ustanavljanje verskih inštitutov in društev.

Po Rodríguezovih besedah ​​so krize v verskih inštitutih vključevale notranje delitve in boj za oblast, nasilne disciplinske ukrepe ali težave z avtoritarnimi ustanovitelji, ki sebe vidijo kot "prave očete in mojstre karizme".

Rodríguez je povedal, da je škof nezadostno razločeval Vatikan, da je moral posredovati pri problemih, ki bi se jim lahko izognili, če bi jih prepoznali, preden bi kanonsko priznali inštitut ali družbo.

Papež Frančišek je v svojem motu proprio 4. novembra izjavil, da "imajo verniki pravico, da jih njihovi župniki obveščajo o pristnosti karizem in o integriteti tistih, ki se predstavljajo kot ustanovitelji" nove kongregacije ali reda.

"Apostolski sedež", je nadaljeval, "ima nalogo spremljati pastirje v procesu razločevanja, ki vodi do cerkvenega priznanja novega inštituta ali nove družbe škofijske pravice".

Omenil je postinodalno apostolsko spodbudo papeža Janeza Pavla II. "Vita consecrata" iz leta 1996, v skladu s katero mora nove verske inštitute in družbe "ocenjevati avtoriteta Cerkve, ki je odgovorna za ustrezen pregled tako za preizkušanje verodostojnost navdihujočega namena in da bi se izognili pretiranemu množenju podobnih institucij “.

Papež Frančišek je dejal: "Nove inštitute posvečenega življenja in nove družbe apostolskega življenja mora zato uradno priznati Apostolski sedež, ki ima edino končno sodbo."