Zakaj katoličani sprejmejo gostitelja samo v občestvu?
Ko se kristjani protestantskih denominacij udeležijo katoliške maše, so pogosto presenečeni, da katoličani prejmejo samo posvečeno gostiteljico (telo Kristusa, ki ga predstavlja rezina ali užitni kruh), tudi ko je posvečeno vino (kri Kristusova) med delom svetega obhajila maše. V protestantskih krščanskih cerkvah je običajno, da občani dobijo tako rezine kot vino kot simbole svete krvi in telesa Kristusa.
Skrajni primer se je zgodil med obiskom papeža Benedikta XVI v ZDA leta 2008, ko je 100.000 katoličanov med televizijskimi mašami na stadionu Washington Nationals in na Yankeeju prejelo sveto obhajilo. Tisti, ki so opazovali te maše, so videli, da celotna skupnost sprejema samo posvečeno gostiteljico. Medtem ko je bilo vino posvečeno pri teh mašah (kot pri vsaki maši), je posvečeno vino prejel le papež Benedikt, tisti duhovniki in škofje, ki so praznovali mašo, in majhno število duhovnikov, ki so delovali kot diakoni.
Katoliški pogledi na posvetitvo
Čeprav takšno stanje lahko preseneti protestante, odraža razumevanje evharistije katoliške cerkve. Cerkev uči, da kruh in vino postaneta Kristusovo telo in kri ob posvetitvi in da je Kristus v obeh člankih "telo in kri, duša in božanskost". Kot ugotavlja Katekizem katoliške cerkve:
Ker je Kristus zakramentalno prisoten pod vsako od vrst, obhajilo pod eno samo vrsto kruha omogoča, da prejme vse sadove evharistične milosti. Zaradi pastoralnih razlogov je bil ta način sprejemanja obhajila legitimno uveljavljen kot najpogostejša oblika v latinskem obredu.
"Pastoralni razlogi", na katere se katekizem sklicuje, vključujejo enostavno razdeljevanje svetega obhajila, zlasti na velikih kongregacijah, in zaščito Žlahtne krvi pred omalovaževanjem. Gostitelji se lahko odpravijo, vendar jih je mogoče enostavno obnoviti; vendar se posvečeno vino lažje vlije in ga ni mogoče enostavno obnoviti.
Vendar pa Katekizem nadaljuje v istem odstavku, da:
"... znak obhajila je popolnejši, če je podan v obeh vrstah, saj se v tej obliki znak evharističnega obroka kaže bolj jasno". To je običajna oblika sprejemanja obhajila v vzhodnih obredih.
Vzhodnokatoliške prakse
V vzhodnjaških obredih katoliške cerkve (pa tudi v vzhodnem pravoslavlju) je Kristusovo Telo v obliki posvečenih kock hlebca kvašenega kruha potopljeno v Krvo in oboje vernikom postrežejo z zlato žlico. To minimizira nevarnost prelivanja Dragocene krvi (ki se v gosteh močno absorbira). Od Vatikana II je na Zahodu oživela podobna praksa: namera, v kateri je gostitelj potopljen v kelih, preden ga je dal komunikatorju.
Posvečeno vino ni obvezno
Medtem ko mnogi katoličani po vsem svetu in verjetno večina v Združenih državah Amerike sprejemajo samo hostijo za sveto obhajilo, v ZDA veliko cerkva koristi koncesijo, ki komunikatorju omogoča, da sprejme gostitelja in zato pije iz keliha. . Ko je posvečeno vino ponujeno, je izbira, ali ga bo prejela, prepuščena posameznemu komunikatorju. Tisti, ki se odločijo sprejeti samo gostitelja, pa se ničesar ne prikrajšajo. Kot opaža Katekizem, še vedno prejmejo Kristusovo "telo in kri, dušo in božanstvo", ko prejmejo le hostijo.