Zakaj kristjani častijo ob nedeljah?
Številni kristjani in nekršćani so se spraševali, zakaj in kdaj je bilo odločeno, da bo nedelja rezervirana za Kristusa, ne pa soboto ali sedmi dan v tednu. Konec koncev je bil judovski običaj v svetopisemskih časih in še danes velja za spoštovanje sobotnega dne. Videli bomo, zakaj večine krščanskih cerkva eno soboto ne opazujejo več in skušali bomo odgovoriti na vprašanje "Zakaj kristjani v nedeljo častijo?"
Sobotno češčenje
V knjigi Dejanja je veliko navedb o srečanju zgodnjekrščanske cerkve in sobote (sobota), da bi molili in preučevali svete spise. Tu je nekaj primerov:
Dela 13: 13-14
Paolo in njegovi spremljevalci ... V soboto so šli na službo v sinagogo.
(NLT)
Dela 16:13
V soboto smo šli malo ven iz mesta na rečni breg, kjer smo mislili, da se bodo ljudje srečali, da bi molili ...
(NLT)
Dela 17: 2
Kot je bil Pavlov običaj, je šel v sinagogo in tri sobote zapored uporabljal svete spise, da bi premišljeval z ljudmi.
(NLT)
Nedeljsko bogoslužje
Vendar nekateri kristjani verjamejo, da se je zgodnja cerkev začela sestajati v nedeljo takoj, ko je Kristus vstal od mrtvih v čast Gospodovega vstajenja, ki se je zgodilo v nedeljo ali prvi dan v tednu. V tem verzu Pavel naroči cerkvam, da se sestajajo prvi dan v tednu (nedeljo), da ponudijo:
1. Korinčanom 16: 1-2
Zdaj pa o druženju za božje ljudstvo: storite, kar sem rekel Galatijskim cerkvam. Prvi dan v tednu bi moral vsak od vas vložiti denar v skladu s svojimi dohodki in ga tako prihraniti, tako da mi, ko bom prišel, ne bo treba unovčiti.
(VIN)
In ko je Pavel srečal vernike Troje, da bi častili in praznovali obhajilo, so se prvi dan v tednu zbrali:
Dela 20: 7
Prvi dan v tednu smo se zbrali, da smo razbili kruh. Pavel je govoril z ljudmi in, ker je nameraval oditi naslednji dan, je govoril še do polnoči.
(VIN)
Medtem ko nekateri menijo, da se je prehod s sobote na nedeljo začel takoj po vstajenju, drugi vidijo spremembo kot postopno napredovanje skozi zgodovino.
Danes številne krščanske tradicije verjamejo, da je nedelja dan krščanske sobote. Ta koncept temeljijo na verzih, kot sta Marko 2: 27-28 in Luka 6: 5, v katerih Jezus trdi, da je tudi "Gospod sobote", kar pomeni, da ima moč spremeniti soboto drug dan. Krščanske skupine, ki se pridružijo v soboto v nedeljo, menijo, da Gospodov ukaz ni bil značilen za sedmi dan, temveč za en dan od sedmih tednov. S spreminjanjem sobote v nedeljo (kar mnogi imenujejo "Gospodov dan") ali dneva, ko je Gospod vstal, menijo, da simbolično predstavlja sprejemanje Kristusa kot Mesije in njegov vse večji blagoslov in odrešenje Judov po vsem svet .
Druge tradicije, kot so adventisti sedmega dne, še vedno opazujejo sobotno soboto. Ker je bilo počastitev sobote del prvotnih desetih zapovedi, ki jih je dal Bog, menijo, da gre za trajen in zavezujoč ukaz, ki ga ne bi smeli spreminjati.
Zanimivo je, da Dela 2:46 pripovedujejo, da se je cerkev v Jeruzalemu od začetka dnevno srečevala na templjih in se skupaj lotila kruha v zasebnih domovih.
Mogoče bi bilo morda boljše vprašanje: Ali imajo kristjani dolžnost spoštovati določen dan sobote? Verjamem, da smo na to vprašanje v Novi zavezi dobili jasen odgovor. Oglejmo si, kaj piše v Bibliji.
Osebna svoboda
Ti verzi v Rimljanih 14 kažejo, da obstaja osebna svoboda glede spoštovanja svetih dni:
Rimljanom 14: 5-6
Podobno nekateri mislijo, da je en dan lepši od drugega, drugi pa, da je vsak dan enak. Vsak od vas bi moral biti popolnoma prepričan, da je vsak dan, ki ga izberete, sprejemljiv. Tisti, ki na poseben dan častijo Gospoda, to storijo v čast. Tisti, ki jedo katero koli vrsto hrane, to počnejo v čast Gospodu, ker se pred jedjo zahvaljujejo Bogu. Tisti, ki nočejo jesti določene hrane, pa želijo tudi ugoditi Gospodu in se zahvaliti Bogu.
(NLT)
V Kološanom 2 je kristjanom naloženo, da v sobotnih dneh ne smejo soditi in ne smejo nikomur biti sodnik:
Kološanom 2: 16–17
Zato ne dovolite, da vas nihče presodi glede na to, kaj jeste ali pijete ali v zvezi z verskim praznikom, praznovanjem Nove Lune ali sobote. To so senca stvari, ki naj bi prišle; resničnost pa najdemo v Kristusu.
(VIN)
In v Galaćanjih 4 je Pavel zaskrbljen, ker se kristjani vračajo kot sužnji v zakonito spoštovanje "posebnih" dni:
Galačanom 4: 8-10
Torej, ko zdaj poznate Boga (ali naj rečem, zdaj, ko vas Bog pozna), zakaj se želite vrniti nazaj in spet postati suženj šibkim in neuporabnim duhovnim načelom tega sveta? Poskušate pridobiti uslugo z Bogom z opazovanjem določenih dni ali mesecev ali letnih časov ali let.
(NLT)
S črkanjem na teh verzih vidim to sobotno vprašanje, podobno desetini. Kot Kristusovi privrženci nimamo več zakonske obveznosti, saj so bile v zakonu Jezusa Kristusa izpolnjene zahteve zakona. Vse, kar imamo in vsak dan živimo, pripada Gospodu. Vsaj in kolikor smo sposobni, z veseljem damo Bogu prvo desetino našega dohodka ali eno desetino, ker vemo, da vse, kar imamo, pripada njemu. In ne za kakšno prisilno obveznost, ampak z veseljem, z veseljem, vsak dan odložimo en dan v čast Bogu, ker vsak dan resnično pripada njemu!
Nazadnje, kot uči Rimljan 14, bi morali biti "popolnoma prepričani", da je ne glede na dan, ki ga bomo izbrali, pravi dan, ki ga lahko rezerviramo kot dan čaščenja. In kot opozarja Kološanom 2, ne bi smeli soditi ali dovoliti, da nas kdo presoja o naši izbiri.